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      鼓樓區(qū)A級景區(qū)名錄

        大相國寺位于河南省開封市自由路西段。開封是“富麗甲天下”、“自古帝王都”的歷史文化古城,民間向有“一蘇二杭三汴州”之說。而“大相國寺天下雄,天梯縹緲凌虛空”(元·陳孚),其氣宇非凡的大相國寺,更是一座在中國佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院。寺院歷史上名僧輩出,名士薈萃,活動頻繁,寺藏豐富,鼎盛時期轄64禪律院,占地達(dá)540畝。高僧、達(dá)官、文人、使節(jié)、民眾出入其特別是北宋期間;佛事,大相國寺、巡幸、文娛、參訪、商貿(mào)匯集其中,成為中外佛教及文化交流的中心,深為海內(nèi)外佛教界矚目。中華人民共和國成立后,人民政府多次制定恢復(fù)整修大相國寺的計劃,陸續(xù)籌拔?罴右跃S修。先后修繕了山門、鐘樓、天王殿、……[詳細(xì)]
        開封府包公辦公的衙門,開封府為北宋時期天下首府,威名馳譽(yù)天下,包龍圖扶正祛邪、剛直不阿、美名傳于古今。宋代古開封府已被水患沖毀,重建的“開封府”位于開封包公湖東湖北岸,占地60余畝,建筑面積1.36萬平方米。在開封府,您除了能夠看到大批珍貴史料,軼事和陳展外,還能夠看到“開衙儀式”、“包公斷案”、“演武場迎賓表演”、“噴火變臉”等豐富多彩的表演活動,真切地體會到“游開封府,品味大宋文化;拜包龍圖,領(lǐng)略人間正氣”。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,大體分為九個區(qū):一、以名冤鼓、戒石、大堂等為主體的府衙文化區(qū);二、以梅花堂包拯倒坐南衙為主體的包拯傳說文化區(qū);三、以太極八卦臺、三清殿為主體的道教文化區(qū);四、以典獄……[詳細(xì)]
        包拯(999~1062年)是北宋名臣,曾在中央政府當(dāng)過管理財政的三司使,管理監(jiān)察的御史中丞,最后逝于管理軍事的樞密副使任上。他一生很長時間在中央機(jī)構(gòu)任職,但最享盛名的是他于嘉祐二年(1057年)三月至嘉祐三年(1058年)六月,共一年三個月權(quán)知開封府的時期。開封府因為宋太宗、真宗未即位前都曾任過知府(或稱尹)、幾位親王也曾任過開封府尹,故號稱南衙(唐代稱中央政府為南衙)是政務(wù)繁雜、浩穰難治的地方。包拯自江寧府調(diào)任開封,時已59歲。他任地方官多年,在東京亦任官多時,熟知開封府的種種弊端。他在接受訴訟時,大膽革除舊習(xí),洞開衙門,訴訟者可以不經(jīng)吏役轉(zhuǎn)手訴狀,直接上堂遞訴狀,還可陳述事由,審判時不講情……[詳細(xì)]
        延慶觀位于開封市內(nèi)西南部,南臨包公湖。湖光倒影,水波瀲滟。延慶觀的前身叫重陽觀,是道教全真派創(chuàng)始人王莆(1112~1170年)傳道與逝世的地方。王喆是金代著名道士,字知明,號重陽子,陜西咸陽人。初在終南山修行,自稱得道,游方于山東寧海(今牟平縣),建全真庵,雜糅儒、道、釋三家思想為一體,創(chuàng)全真派。金大定九年(1169年),王喆帶領(lǐng)丘處機(jī)等四名弟子,到開封傳道,逝世于此。弟子們?yōu)榱思o(jì)念他,就地建立了重陽觀,成為傳播全真教的一個基地。王重陽最有成就的弟子是丘處機(jī),他深受元代帝王的寵愛。受命總領(lǐng)全國道教,使全真教廣為流傳。元太宗五年(1233年),蒙軍包圍金朝的南京--開封,金朝末代皇帝哀宗出逃,南……[詳細(xì)]

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