豐都縣旅游景點(diǎn)

　　 位于長江北岸，距重慶市區(qū)172千米。兩千多年前的西周初年，豐都即隸屬巴國，曾作過國都。秦漢時(shí)為枳縣地。東漢永元二年(90年)，因城東有平都山，改名平都縣。隋代取長江中“豐穩(wěn)壩”首字與“平都山”之“都”字改稱“豐都”。豐都名山名山古剎多達(dá)27座。“陰曹地府”塑像群分別模擬人間訴訟、法庭、監(jiān)獄、酷刑等，構(gòu)思奇特，神態(tài)逼真，集中反映了中國人的神和鬼、天堂和地獄的觀念。山上還有蘇軾、陸游、范成大等歷代名人的碑刻題詠。與名山毗鄰，位于豐都西北隅的雙桂山，亦是游覽勝地。山上有100多個(gè)品種的樹木共50余萬株，其中珍稀樹木20余種。山上主要景點(diǎn)有孔廟、鹿鳴寺、蘇公祠、恩來亭、護(hù)國亭、良緣亭、賀龍閣等。人文歷……[詳細(xì)]

　　 雪玉洞距豐都移民新縣城僅17公里，與豐都鬼城名山景區(qū)隔江相望。景區(qū)交通便捷，可從重慶乘船到豐都再乘車到達(dá)景區(qū)，亦可從重慶驅(qū)車直達(dá)景區(qū)。雪玉洞全長1600多米，現(xiàn)在已經(jīng)開發(fā)的有1166米，分為上中下三層、六大游覽區(qū)：群英薈萃、天上人間、步步登高、北國風(fēng)光、瓊樓玉宇、前程似錦。其中世界奇觀有四處：一是高達(dá)4米、冰清雪潔的地盾雪玉企鵝；二是規(guī)模最大、數(shù)量最多的塔珊瑚群；三是晶瑩剔透、長達(dá)8 米的石旗王；四是傲雪斗霜、密度居世界之最的鵝管群，其他可觀賞景觀多達(dá)100余處。洞中高峽冰川，夏日清涼世界，雪玉洞內(nèi)常年恒溫，保持在18攝氏度，實(shí)為避暑納涼的好去處。億萬年前的飄雪，萬億年后的美玉，信步雪玉洞，您……[詳細(xì)]

　　 豐都鬼城舊名酆都鬼城，位于重慶市下游豐都縣的長江北岸，是長江游輪旅客的一個(gè)觀光勝地。豐都鬼城又稱為“幽都”、“中國神曲之鄉(xiāng)”。鬼城以各種陰曹地府的建筑和造型而著名。鬼城內(nèi)有哼哈祠、天子殿、奈河橋、黃泉路、望鄉(xiāng)臺(tái)、藥王殿等多座表現(xiàn)陰間的建筑。豐都鬼城位于四川盆地東南邊緣，地處長江上游。是七里的故鄉(xiāng)。它是一 座依山面水的古城，春秋時(shí)稱“巴子別都”，它是從重慶順游長江三峽的第一個(gè)旅游景區(qū)。傳說這里是人死后靈魂歸宿的地方�！肮沓恰必S都，名山上古木參天，寺廟林立，在龐大的陰曹地府里仙道釋儒，諸神眾鬼盤踞各廟，等級(jí)森嚴(yán)，各司其職并以苛刑峻法統(tǒng)治著傳說中的幽靈世界。 現(xiàn)代的豐都“鬼城”是人們憑想像建造……[詳細(xì)]

　　 重慶豐都興龍文化公園距豐都縣約50公里。地處豐都縣城北岸，墊江、涪陵、豐都縣四縣交界處。景區(qū)建于2013年，目前景區(qū)總占地面積60余畝，其中綠地面積50畝。一年四季，花木繁茂，景色宜人，是渠溪河畔一條靚麗的風(fēng)景線，也被許多游客稱贊為興龍的“百花園”。景區(qū)內(nèi)旅游資源較為豐富，種類較多，涵蓋2個(gè)大類，3個(gè)亞類，8個(gè)基本類型。其景點(diǎn)包括清心亭、環(huán)形石道、孝善亭、烈士墓等。特色美食：興龍糊辣殼面條、興龍風(fēng)味魚干、反季節(jié)李子等。旅游商品有折扇、十字刺繡。人文活動(dòng)：興龍鎮(zhèn)烈士墓是人們緬懷先烈的祭拜場(chǎng)地。在每年的清明節(jié)，都會(huì)舉行追悼先烈的活動(dòng)，宣傳愛國革命精神�！�…[詳細(xì)]

　　 橫梁景區(qū)位于方斗山脈，距江池場(chǎng)鎮(zhèn)10公里，距豐都縣城30公里，距石柱縣城20公里，忠縣縣城50公里，涪豐石高速公路建成后到主城約1.5小時(shí)車程。全村人口1740人，其中貧困人口268人，面積2.3平方公里，平均海拔900-1200米，森林覆蓋率達(dá)90%，年均氣溫18攝氏度。橫梁村高山物產(chǎn)資源，境內(nèi)森林覆蓋率高，擁有高山湖泊3座，庫周森林茂密，湖區(qū)繁衍大量的野鴨、白鷺，庫區(qū)可供游客垂釣游樂。山間野雞、野豬成群，更有珍稀的野山羊，出產(chǎn)野山菌、竹筍、高山藥材和野生蜂蜜，有天然的跑馬場(chǎng)，是避暑納涼休閑娛樂的理想之地。景區(qū)活動(dòng)形式多樣，且文化內(nèi)涵豐富，其重點(diǎn)活動(dòng)如下：（1）中秋民俗文化節(jié)內(nèi)容：迎中秋、打……[詳細(xì)]

　　 報(bào)恩殿，原建于民國，重建于1984年，占地234.4㎡，內(nèi)塑報(bào)恩菩薩目蓮，兩旁是他的弟子閔公和閔志。目連也叫目犍蓮，是釋迦牟尼的十大弟子之一，傳說他神通廣大，能飛上兜率天，為第一行孝者，很受世人敬仰，終年香火不斷。據(jù)《佛說盂蘭盆經(jīng)》載：古印度摩揭陀國有個(gè)大富翁名叫國相，他的夫人叫青提。國相非常敬重出家人，可青提相反，非常憎恨出家人。夫婦倆晚年得了取名目蓮。目蓮剛生下七天，父親就去世了。目連長大后，稟成父性，對(duì)出家人仍很敬重，并向往三寶(佛、法、僧)。為了繼承父業(yè)，目蓮決定外出經(jīng)商。臨行前對(duì)母親說：孩兒外出求財(cái)，母親在家要積善積德，善待出家人。青提答應(yīng)了兒子的要求。但兒子一走，她照樣我行我素，打……[詳細(xì)]

　　 十二殿由十殿閻王及東西兩殿組成。而十殿閻王可以說是鬼界中央權(quán)機(jī)構(gòu)的重權(quán)鬼王，他們直接為閻羅王服務(wù)。他們是如何分工的?他們的職責(zé)是什么?在《集說詮真》這樣記載著：一殿秦廣王，蔣，二月初一誕辰。專司人間夭壽生死，統(tǒng)管冥界吉兇。善人壽終，接引超生，功過兩半者，交送第十殿發(fā)放，仍轉(zhuǎn)人世，男轉(zhuǎn)為女，女轉(zhuǎn)為男，惡多善少者，押赴殿右高臺(tái)，名日孽鏡臺(tái)，令之一望，照見在世之心好歹，隨即批解第二殿，發(fā)獄受苦。形象：豹眼獅鼻，絡(luò)腮長須，頭戴方冠，右于持笏于胸前。二殿楚江王，厲，三月初一誕辰。司掌活大地獄，又名剝離亭寒冰地獄，另設(shè)十六小獄。凡在陽間傷人肢體，0盜殺生者，推入此獄，另判發(fā)到何小獄受苦，滿期轉(zhuǎn)解第三殿，加……[詳細(xì)]

　　 南天湖風(fēng)景區(qū)位于距豐都新縣城東南約40公里，毗鄰武隆仙女山的蒼翠林海之間，景區(qū)面積87平方公里。相傳玉皇大帝攜眷出道南天門，鑾轎驛站其間（故又名鑾駕山），王母為取悅玉帝，指川成湖，南天湖由此得名。景區(qū)靚點(diǎn)密布，風(fēng)格各異，看有天坑地洞的驚險(xiǎn)奇觀和茫茫林海的天然風(fēng)光；行有林間幽徑的自然風(fēng)情；食有山珍野味的鄉(xiāng)土情調(diào)；住有清怡的山野風(fēng)韻，四季景觀各顯其美。春天，萬物復(fù)蘇，山花溢香、松翠欲滴、百鳥兌啼，漫步花叢林道，令人心曠神怡。夏天，似陽春三月，妖陽和煦，萬花爭(zhēng)秀、濤聲陣陣，《海侃樓》里談古論今，《山野軒》中嘗味品鮮，蕩秋千、擺吊床，踏草坪，叫人流連忘返。秋天，野果盈枝，馨香飄溢，林海-，駿馬奔馳；《……[詳細(xì)]

　　 財(cái)神殿：殿內(nèi)塑像為文財(cái)神比干和武財(cái)神趙公明�？催^《封神演義》的人都知道，比干是商紂王的叔父，為人正直，對(duì)紂王忠心耿耿，他見蘇妲已迷惑紂王，擾亂朝綱，又見紂王整日荒淫無度，且暴虐兇殘，便多次冒死直諫。紂王非但充耳不聞，且在本是狐貍精化身的蘇妲已挑撥下加害比干。有一次，蘇妲已愁眉苦臉的對(duì)紂王說：我得了心口疼的病，一定要吃了比干的心才能活。于是比干在又一次強(qiáng)行勸諫時(shí)，紂王怒道：都說人心有七竅，我倒要看看你的心有幾竅。于是令其剖開他的胸膛，取出他的心給蘇妲已入藥。比干挺著沒有心肝的身體騎馬來到街上，見一婦人正在叫賣空心菜，于是比干上前問道：菜無心可活，人如果無心呢?這位婦人頭也不抬，只說了一個(gè)字“死”……[詳細(xì)]

　　 古城豐都不僅依山傍水，而且在歷史傳說是一座神仙-的福地和幽冥世界的都城。生命在這里終結(jié)，新的生命又從這里開始。世上所有的人，不管是男的、女的、老的、少的，黃種人、白種人、黑種人，死后的靈魂都要向豐都城的閻王報(bào)到，聽候分配。經(jīng)過詢問了解，內(nèi)查外調(diào)，刑訊審理等一道道復(fù)雜的手續(xù)，最后，閻王根據(jù)各人在陽世的歷史表現(xiàn)和陰間的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，發(fā)放陽世，重新投胎。有的成為神、有的還是人、有的變?yōu)樨i羊牛馬、還有的變成雞鴨魚蝦。所以，難怪唐代大詩人李白說：下笑世上士，沉魂北酆都。為了弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀民族文化，為了滿足人們對(duì)鬼文化的探奇和求知的心理需要，鬼國神宮于93年建成開放。它采用建筑、造型、雕塑、繪畫和電子、機(jī)械、音……[詳細(xì)]

　　 時(shí)代：新石器時(shí)代類型：古遺址地區(qū)：重慶市豐都縣批次：第一批玉溪遺址位于重慶市豐都縣高家鎮(zhèn)川祖路居委會(huì)柏林組，長江右岸的一級(jí)臺(tái)地上，北臨長江，東北靠玉溪溝。分布面積為80000平方米。時(shí)代有新石器時(shí)代、戰(zhàn)國、商周、漢至六朝、唐宋、明清等。文化層厚6米，達(dá)50余層。1992年三峽庫區(qū)文物調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，1993、1994年多次復(fù)查，1994年試掘，挖了一張長4米，寬2米的探溝，出土了大量獸骨、骨渣、碳屑、紅燒土、打制石片、夾砂紅、褐陶片。1999年至2001年重慶市文物考古所多次在此進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)掘面積近5000平方米。出土的新石器遺存中含有大量的動(dòng)物骨骼（有魚、螺、鹿、羊、水牛、狼等物種）、石制品（有……[詳細(xì)]

　　 時(shí)代：漢至六朝類型：古墓葬地區(qū)：重慶市豐都縣批次：第七批 匯南墓群現(xiàn)位于重慶市豐都縣三合鎮(zhèn)濱江中路居委商業(yè)一路，時(shí)代為漢至六朝。1987年二普調(diào)查時(shí)首次發(fā)現(xiàn)，原地址為匯南鄉(xiāng)新灣村，分布面積約1萬平方米；1992年四川省文物考古研究所三峽考古隊(duì)再次調(diào)查，將長江右岸西起峽南溪，東至龍河大橋的23個(gè)山梁子統(tǒng)稱為匯南墓群，海拔在165—246米之間，經(jīng)勘探確認(rèn)，有漢代至六朝古墓葬約1000余座，分布面積約330萬平方米；1993年至2005年，為配合三峽庫區(qū)豐都新縣城移民搬遷建設(shè)，先后由四川省文物考古研究所、重慶市文物考古所等考古科研單位在此進(jìn)行考古發(fā)掘，出土了大量器物，種類包括陶、瓷、銅、鐵、銀、玉……[詳細(xì)]

　　 過了鬼門關(guān)，便來到了黃泉路．路壁有十三道碑刻，其中唐碑一道，明碑三道，清碑八道，民國碑一道。唐碑，寧代《輿地記勝》載：平都山景德觀有唐碑十道，即殷丞相《修仙都觀記碑》、殷少監(jiān)《修齋記碑》、李吉甫《陰真人影堂記碑》和《二真君碑》，李虔之《二仙肥碑》等等。但由于缺乏保護(hù)，北宋乾道年間，著名愛國詩人陸游來游名山，就留下了“唐碑多斷蝕，梁殿半欹傾”的詩句。加之，一些鄉(xiāng)愚誤認(rèn)為是神靈所在，熏以紙燭，使之更加模糊不清�，F(xiàn)僅存殷文昌《修仙都鳳記》載嘉慶《四川通志》和《豐都縣志》，1993年復(fù)刻于此。殷文昌是唐代丞相，當(dāng)過檢校尚書，左仆射同中書門下平章事，劍南、西川節(jié)度兼成都府上柱國鄒平郡開國公。它于唐貞元十……[詳細(xì)]

　　 雙桂山(又稱鹿鳴山)國家森林公園位于重慶市豐部縣的長江之濱，1992年建園，總面積100公頃。雙桂山海拔401米、與名山對(duì)峙相望。山有又峰，狀如筆架。北宋嘉佑四年(公元1059年)，蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人眉山赴汴京(今河南省開封市）途經(jīng)豐都，游覽了雙桂山并留下了《仙都山鹿》等千古佳句和“白鹿夜鳴迎嘉賓”的優(yōu)美傳說。公園內(nèi)林木蒼翠、百鳥爭(zhēng)鳴，澗壑流泉、云蒸霞尉、樓、臺(tái)、亭、閣掩映于綠樹和百花從中，素有險(xiǎn)、幽、古之稱。公園建有迎賓門、恩來亭、賀龍閣、護(hù)國事、大觀困、民俗館、鎮(zhèn)邪樓、蘇公祠、豐都孔廟、鐘鼓樓、九龍壁、漢磚壁、大成殿、道子堂、觀音閣等20余處景觀，古往今來吸引著眾多的海內(nèi)外游人，成為……[詳細(xì)]

　　 時(shí)代：漢類型：古建筑地區(qū)：重慶市豐都縣批次：第五批 丁房雙闕原址位于忠縣忠州鎮(zhèn)人民路，為東漢后期所建的石闕，距今已有1800余年，是我國現(xiàn)存漢闕之最，系全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2003年2月搬遷至忠縣白公祠內(nèi)。雙闕分立東西，高約6.26米，東闕附有耳闕，西闕現(xiàn)無耳闕，兩闕相距2.46米，主闕頂蓋與相鄰的隔墻緊連，兩闕均有高層建筑保護(hù)，是我國現(xiàn)存漢闕之所見闕上有重檐屋頂，兩層之間雙層石塊堆砌的漢闕。右闕下刻有明萬歷年間清康熙及道光年間賀國禎、武吳有篪等人的祠銘。丁房闕東闕文字裝飾有“明萬歷丙辰巴國忠祠銘”、“清乾隆三十六”；浮雕裝飾獸2個(gè)，情景浮雕裝飾二組仙女乘鹿圖、謁見圖等，人物故事圖案對(duì)稱，但……[詳細(xì)]

　　 豐都玉皇圣地景區(qū)，又稱鬼城天堂，位于豐都縣名山街道，與鬼城名山風(fēng)景區(qū)、雙桂山國家森林公園緊密相連，距離重慶主城120公里，高速鐵路、高速公路、長江航運(yùn)水道貫穿全景。景區(qū)被中國宗教旅游委員會(huì)評(píng)審為“世界道文化觀光游覽圣地”，是鬼城豐都尚善文化旅游的重要核心景區(qū)之一。景區(qū)依山而建，俯江而居，以玉皇大帝意像作整體造型，據(jù)四象、五行、八卦布局30余個(gè)風(fēng)格迥異的傳統(tǒng)建筑，精心雕塑的208尊神像，展現(xiàn)了傳統(tǒng)仙道文化，營造出道教、佛教、宗教文化的神圣、莊嚴(yán)。景區(qū)融合天文、歷史、宗教、文學(xué)、建筑、藝術(shù)于一體，形成了宮、殿、堂、塔、樓、廊、牌、園為核心的旅游體驗(yàn)文化，彰顯出解讀人生過程中“知通天之道，曉人事之理……[詳細(xì)]

　　 哼哈祠：內(nèi)塑哼哈二將。傳說哼將叫鄭倫，本是商紂王的大將，官至督糧上將，曾拜度厄真人為師，學(xué)得一身絕技。度厄真人授他竅中二氣，碰到敵人時(shí)，鼻了一哼響若洪鐘，并噴出兩道白光，吸人魂魄，鄭倫靠著這個(gè)絕招，戰(zhàn)勝了許多對(duì)手。后來被周武王的大將擒獲，隧投靠了周武王，仍當(dāng)督糧官。哈將陳奇也是商紂乇的大將，曾授異人秘術(shù)，煉成腹內(nèi)一股黃氣，張嘴一哈，黃氣噴涌，對(duì)于魂魄自散。陳奇曾與降周的鄭倫交戰(zhàn)，一哼一哈，不分勝負(fù)。后來陳奇被劇將黃飛虎刺死。武王滅紂后，姜子牙歸國封神，封鄭倫和陳奇鎮(zhèn)守兩釋山門，宣布教化，保0寶，為哼哈二將之神。按照佛教的說法，陳奇和鄭倫都是佛國大力士，能親近諸佛，是手拿金剛杵保衛(wèi)佛的夜*神，叫……[詳細(xì)]

　　 藥王殿：對(duì)聯(lián)：藥醫(yī)不死病，佛度有緣人。殿中_藥千為孫思邈和邳彤。孫思邈：隋開皇元年(581年)生于我國京兆華原(今陜西耀縣)，歿于唐永淳元年(682年)整整活了101歲。他少時(shí)刻苦學(xué)醫(yī)，以博覽經(jīng)史子集、歷代醫(yī)書和兼通佛典聞名于世。他認(rèn)真總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，廣泛收集并應(yīng)用民間秘方、藥方和針灸技藝，不僅醫(yī)德高尚，且樂善好施，潛心編撰了《千金要方》和《千金翼方》等著名醫(yī)學(xué)巨著，為我國的古代醫(yī)學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)。因?yàn)閭髡f中他曾治好唐太宗妻子的怪病，被唐太宗封為藥王。老百姓感念其醫(yī)德，道、佛兩教都很尊崇他，故封他為醫(yī)圣、藥王菩薩，并建寺祭祀。邳彤：河北安國縣人，系東漢開國功臣。他曾隨劉秀在平定王莽篡權(quán)的戰(zhàn)役中……[詳細(xì)]

　　 位于距豐都新縣城40余公里，毗鄰武隆仙女山的蒼翠-之間，景區(qū)面積87平方公里。相傳玉皇大帝攜眷出道南天門，鑾轎驛站其間（故又名鑾駕山），王母為取悅玉帝，指川成湖，南天湖由此得名。景區(qū)靚點(diǎn)密布，風(fēng)格各異，看有天坑地洞的驚險(xiǎn)奇觀和茫茫-的天然風(fēng)光；行有林間幽徑的自然風(fēng)情；食有山珍野味的鄉(xiāng)土情調(diào)；住有清怡的山野風(fēng)韻，四季景觀各顯其美。春天，萬物復(fù)蘇，山花溢香、松翠欲滴、百鳥兌啼，漫步花叢林道，令人心曠神怡。夏天，似陽春三月，妖陽和煦，萬花爭(zhēng)秀、濤聲陣陣，《海侃樓》里談古論今，《山野軒》中嘗味品鮮，蕩秋千、擺吊床，踏草坪，叫人流連忘返。秋天，野果盈枝，馨香飄溢，--，駿馬奔馳；《攬勝臺(tái)》放眼遠(yuǎn)眺，-涌……[詳細(xì)]

　　 時(shí)代：舊石器時(shí)代類型：古遺址地區(qū)：重慶市豐都縣批次：第一批煙墩堡遺址位于重慶市豐都縣三合鎮(zhèn)商業(yè)二路，分布于長江右岸的二、三級(jí)臺(tái)地后緣，四級(jí)臺(tái)地前緣，分布面積1萬平方米，文化層厚0.8-2.3米。1994年發(fā)現(xiàn)，1995、1996、1998年由中科院雙古所發(fā)掘，3次發(fā)掘面積共980平方米，出土各類標(biāo)本11309件，其中石器品1382件，有石核、石片、人工碎石，石器分為刮削器、凹缺器、端刮器、砍砸器、尖狀器等，由于原料均為礫石，為南方礫石的特點(diǎn)，同時(shí)該遺址石片和斷點(diǎn)絕大多數(shù)為北方石片特點(diǎn)，該遺址的地理位置又處于南北方工業(yè)分布區(qū)之間的區(qū)域，煙墩堡遺址具有南北方兩個(gè)工業(yè)區(qū)的特色，屬舊石器時(shí)代遺址。該遺……[詳細(xì)]