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      臺南旅游景點(diǎn)

      奇美博物館
         奇美博物館位于臺灣臺南市仁德區(qū),為企業(yè)家許文龍所創(chuàng)辦的奇美實業(yè)所轄之私人博物館、美術(shù)館,以典藏西洋藝術(shù)品為主,館于1992年正式開放,利用奇美實業(yè)大樓5至8樓供民眾免費(fèi)參觀,參觀前不論是個人或團(tuán)體皆要進(jìn)行預(yù)約。許文龍不但是大企業(yè)家,對拉小提琴也很有興趣,他由收藏名琴開始,逐漸擴(kuò)展收藏藝術(shù)品的領(lǐng)域,終于有計劃有規(guī)模的成立博物館。1977年成立奇美文化基金會,1989年2月成立奇美藝術(shù)資料館籌備處,1992年成立奇美博物館,同年4月1日免費(fèi)對外開放。2001年又在臺南科學(xué)園區(qū)成立南科奇美博物館,專門展出人類從手工到機(jī)械的演變歷史。奇美博物館由西洋繪畫雕塑、樂器、古兵器、自然史、古文物等五個部門組成……[詳細(xì)]
      臺南孔廟
         臺南孔廟在臺南人的用心經(jīng)營下,不只是臺南的地標(biāo),更是臺南人的文化精神所在。孔廟建筑莊嚴(yán)宏偉,氣氛肅穆,格局完整,列屬國家一級古跡。廟旁蒼郁的古樹,越發(fā)引人思古之幽情!∨_南孔廟又稱文廟,建于明永歷年間,是全臺最早的文廟,也是清末之前最高的官辦學(xué)府,故有“全臺首學(xué)”之稱,今已列屬一級古跡,孔廟廟堂文物眾多、殿宇恢宏,不愧為文廟之宗。   這座孔廟是由鄭成功部將陳永華倡議修建,歷經(jīng)數(shù)次修葺,廟門以一“全臺首學(xué)”金字橫匾作為登堂之階,雄渾醒目的筆力,益增莊嚴(yán)肅穆。建筑以主祀至圣先師孔子的大成殿為主體,大成殿無柱子及回廊,而以伸出厚墻的挑梁插栱支撐,殿梁懸有多方前清諸帝的欽賜御匾,備極尊榮;兩旁東西……[詳細(xì)]
      民權(quán)古街
         民權(quán)古街西起大井頭(今永福路、民權(quán)路交叉口),東至鷲嶺頂(今北極殿、天壇一帶),寬約15公尺,長達(dá)300公尺,即今民權(quán)路二段一帶,是臺灣第一條規(guī)劃完整的歐式大道,后300余年,為臺南市街的中心,也是臺灣重要的發(fā)祥地。如今老街雖已沉寂,老一輩的府城人對于街坊的舊名號,依然瑯瑯上口,民權(quán)路、民生路一帶,至今仍散置著清代的傳統(tǒng)舊構(gòu)或日據(jù)歐式建筑,其中不乏年代久遠(yuǎn)及首度創(chuàng)設(shè)的陳年建物。一路走來可陸續(xù)探訪全臺第一座西式醫(yī)館、第一間報社、最古老的氣象站、號稱臺灣首廟的天壇、長老教會在臺的發(fā)祥地……,至今仍有脈路可尋,不愧是“全臺第一街”,漫步其中即可細(xì)品此地的宗教信仰、文教活動、地理變遷,仿若翻閱一部臺灣……[詳細(xì)]
      鹽水風(fēng)光
         古稱“月津”的鹽水,因三面環(huán)河,地形有如新月而得名。鮮少有人知道,100多年前的鹽水曾經(jīng)是臺灣第四繁榮的城鎮(zhèn),清代俗諺:“一府、二鹿、三艋岬”,緊接其后的正是月津。而今沉寂的鹽水鎮(zhèn),是個未滿3萬人口的小鎮(zhèn),過往的輝煌歲月,只能透過殘留的城墻、古厝、老街等歷史遺跡與文物,偶拾逝去的繁華與風(fēng)采。昔日的鹽水,曾經(jīng)是極為興盛的河港,北為八掌溪出海口,南為急水溪支流河口,海水匯入形成天然內(nèi)港,由于水中帶鹽,故稱鹽水。鹽水鎮(zhèn)上的主要街道中正路與中山路上,仍散布著臺灣早期的傳統(tǒng)民宅,尤以中山路3巷一帶最富古味,這里的建筑山尖邊緣常見剪刀形或S形鐵,當(dāng)?shù)厝朔Q為鐵剪刀,傳說是荷蘭人所引進(jìn),為穩(wěn)固梁壁之結(jié)構(gòu)。位于……[詳細(xì)]
      龍崎巖晃寺
         位于臺南縣龍崎鄉(xiāng)的巖晃寺是一座很年輕的道場,又位臺南縣偏郊,知道的人并不多,但由于住持悟乘法師及和妙法師的諸多傳奇故事,卻為人所津津樂道。巖晃寺塬本是悟乘法師結(jié)茅修持的地方,建成宮殿式的式樣是民國七十九年的事。悟乘法師,臺南縣人氏,早年俗家時經(jīng)營臺灣名牌球鞋牛頭牌運(yùn)動鞋,就在生意蒸蒸日上時出家為僧,那年悟乘法師時年五十四歲,出家皈依師為現(xiàn)任中國佛教會理事長凈心法師! ∥虺朔◣煹母赣H和妙法師也是一介僧侶。和妙法師,俗名王利成,民前十四年元月六日生,民國七十四年農(nóng)歷八月二十一日往生。和妙法師少時務(wù)農(nóng),但由于佛緣深厚,乃于民國四十四年于臺南竹溪寺皈依叁寶,并拜凈覺大師、章嘉法師及慧峰法師為叁皈依本……[詳細(xì)]
      延平郡王祠
         導(dǎo) 游 延平郡王祠建于清同治年間,俗稱鄭成功廟或開山圣王廟,位于臺南市開山路,奉祀臺灣開山始祖鄭成功及其部將,為臺灣的重要古跡。建筑分為照壁、供奉鄭成功的正殿、崇祀太妃與寧靖王的后殿,以及東西廡。庭園修筑精美,厚重的琉璃綠瓦,襯著低矮的紅色墻身,配合祠外延平公園的池榭垂柳,整體風(fēng)格莊嚴(yán)典雅,是臺灣唯一福州式廟宇建筑。介 紹 延平郡王祠是全臺最早,也最著名的鄭成功祠。鄭成功從荷蘭人手里收復(fù)臺灣,并以臺灣為反清復(fù)明的基地,建設(shè)臺灣不遺余力,深得民心,死后人民設(shè)廟奉祀,但為避免清廷找麻煩,故稱鄭成功為“開山王”。 清同治13年,欽差大臣沈葆禎奉命來臺辦理防務(wù),深入民間才發(fā)現(xiàn)鄭成功對建設(shè)臺灣的貢……[詳細(xì)]
      安平古堡
         安平古堡位于臺南市安平區(qū)國勝路、古堡街之間,乃荷蘭人據(jù)臺時期,為拓展遠(yuǎn)東貿(mào)易所辟建,故又名“紅毛城”或“番仔城”,為臺灣最早的一座城堡。歷經(jīng)荷據(jù)、明鄭、清領(lǐng)、日據(jù),臺灣第一座城堡——安平古堡,見證了臺灣三百多年來的一頁滄桑史。古堡現(xiàn)存遺跡,包含右方內(nèi)城殘缺的半圓堡及古井遺址;而外城則有北、南西南棱堡遺跡,其中高3丈馀、長約30公尺的南城壁遺跡,已規(guī)劃成古壁史跡公園,墻上古榕氣根盤踞,老髯長須,古意盎然;園區(qū)內(nèi)史跡浮雕十景。斑斑史跡如扇面迂回曲折羅列眼際。今日所見之安平古堡紀(jì)念館,登上紅磚石階,首見鄭成功銅像及安平古堡紀(jì)念碑,紀(jì)念館內(nèi)展示“熱蘭遮城”的原始模型、鄭成功墨寶及與明清史料文物;聳立在……[詳細(xì)]
      億載金城
         介 紹 二鯤身炮臺,舊稱安平大炮臺,是對應(yīng)于不遠(yuǎn)的安平小炮臺而得名;又因入口城門上方有沈葆禎題額:“億載金城”,故俗稱億載金城。 二鯤身炮臺清同治十三年甲戌(公元1874年)九月開工,至清光緒二年丙子(公元1876年)八月竣工,歷時只計一年又十一個月即建造完成。 同治十年辛未(公元1871年)琉球籍漁民因風(fēng)漂流到臺灣南部,大部分被牡丹社先住民殺害,幸免于難的漁民經(jīng)由鳳山縣送到府城,再轉(zhuǎn)往福州經(jīng)督撫從優(yōu)撫恤后,遣回琉球。居心不軌的日本,妄稱琉球為它的保護(hù)國,以剿番為由進(jìn)犯臺灣。當(dāng)時清廷政府一面向日本提出嚴(yán)辭抗議,一面派福建船政大臣沈葆禎為欽差辦理臺灣等處海防,積極防衛(wèi)臺灣。沈葆禎到臺灣以后,……[詳細(xì)]
      臺南家具產(chǎn)業(yè)博物館
         從制造到創(chuàng)造,從工廠到市場,在臺南創(chuàng)立走過五十多年歷史的永興家具,為了讓更多人了解臺灣家具產(chǎn)業(yè),率先成立全臺首座家具產(chǎn)業(yè)博物館,為臺灣家具演變史留下見證。處在臺南仁德的臺南家具產(chǎn)業(yè)博物館,是一處占地三千多平米的家具廠房,前身是1958年創(chuàng)立的永興家具,廠房后因產(chǎn)業(yè)外移而閑置,創(chuàng)辦人之一的葉泰欽先生于2005年催生成立了臺南家具產(chǎn)業(yè)博物館,2008年獲經(jīng)濟(jì)部評選為“觀光工廠”,為臺灣家具史留下珍貴的文化資產(chǎn)。臺南家具產(chǎn)業(yè)館內(nèi)目前規(guī)劃為典藏展覽館、植栽生態(tài)區(qū)、永興故事館、教育館、臺灣家具館、故事屋、漂流木創(chuàng)作區(qū)、工藝廣場及木工體驗區(qū),參觀民眾在各展區(qū)除了可一窺臺灣各時期的家具特色,認(rèn)識制作家具的原……[詳細(xì)]
      十鼓文化村
         十鼓文化村位于臺南市郊處,藉由幽靜的森林小徑與喧鬧的市區(qū)隔離,鄰近臺南市的地理位置,更提供了民眾一座親近文化藝術(shù)的新天地。十鼓文化村占地約5 公頃,共有16 座日據(jù)時代所建筑之舊倉庫,2005年由十鼓接手重新規(guī)劃,以活化閑置空間的概念,在國際知名設(shè)計劉國滄先生精心規(guī)劃下,將昔日臺灣糖業(yè)公司仁德車路墘糖廠風(fēng)華重現(xiàn),融入十鼓獨(dú)創(chuàng)之臺灣特色鼓樂,化身為亞洲第一座鼓樂主題國際藝術(shù)村。十鼓擊樂團(tuán)多次獲選為臺灣扶植藝文團(tuán)隊,并且于2009年12月以“鼓之島”專輯入圍第52屆格萊美獎,秉持著傳承及創(chuàng)作傳統(tǒng)音樂,發(fā)揚(yáng)臺灣擊樂。十鼓文化村內(nèi),除了具有標(biāo)竿性的大煙囪外,主要設(shè)有13個主題設(shè)施,內(nèi)有簡介館、鼓博館、……[詳細(xì)]
      竹溪寺
         竹溪寺位于臺南市南區(qū),因鄰近竹溪而取名竹溪寺。它屬于禪門臨濟(jì)宗寺廟,正殿供奉著釋迦牟尼佛、藥師佛與阿彌陀佛三寶佛,為臺灣府城七寺八廟之一,也是臺南四大古剎之一,終年香客不斷。竹溪寺的創(chuàng)建年代一說是1664、1665年時所建,當(dāng)時稱為“小西天寺”;或說是于1684年由臺灣府知府蔣毓英所建,也有人認(rèn)為是1692年修建的。但官方依照臺灣史學(xué)家盧嘉興以沈光文有詩提及該寺而認(rèn)定其為明永歷十八、十九年間(即1664、1665年)所建,并將其定為臺灣最早建立的佛寺。該寺創(chuàng)建之后,曾數(shù)次整修,其中在臺灣日治時期的1927年該寺曾改建成中西合璧式的建筑,二次大戰(zhàn)后的1973年改建為今貌,據(jù)說經(jīng)過10年才完全建成……[詳細(xì)]
      保安車站
         位于臺灣臺南縣仁德鄉(xiāng)的保安車站身為車路墘驛,原本位置在現(xiàn)今的南方1.5公里處,于民國前13年11月建站,并以當(dāng)?shù)卮迩f名稱“車路墘”為名。后來因運(yùn)糖需要,在民國三年10月遷建到現(xiàn)址至今,民國51年12月“車路墘村”改名為“保安村”,車站也隨之改為保安車站至今。保安車站一直都是臺灣鐵路管理局縱貫線的一個小車站,使用者多為當(dāng)?shù)鼐用衽c附近兩所大學(xué)學(xué)生,僅有區(qū)間車?。后來經(jīng)鐵道迷無意中發(fā)現(xiàn),由永康到保安的車票,票面文字剛好為“永保安康”,一時之間游客大量擁入,在當(dāng)時帶來大量觀光人潮。保安車站同時也是臺鐵目前現(xiàn)存幾個木造車站中,保存相當(dāng)良好的一座木造車站。以阿里山檜木為主要建材建造的站體,主結(jié)構(gòu)完全未使……[詳細(xì)]
      安平城隍廟
         安平城隍廟位于臺灣臺南市安平區(qū),昔日為水師官兵所祭祀的廟宇,現(xiàn)與安平觀音亭、安平天后宮同為安平地區(qū)三大公廟,也是臺南最著名的城隍廟之一。據(jù)《續(xù)修臺灣縣志》記載,安平城隍廟為水師協(xié)鎮(zhèn)沈廷耀于乾隆十四年(1749年)所建,而后協(xié)鎮(zhèn)丁朝雄(1785年)、守備陳景星(1801年)與游擊詹勝、守備陳廷梅和李文瀾(1804年)曾對廟宇進(jìn)行修葺。而同治二年(1863年)時的整修得到當(dāng)?shù)貪O戶、地方-與水師的響應(yīng),其姓名與捐款金額都留在三支梁簽上。廟宇最終于第二年修葺完成,并留下當(dāng)時臺灣水師中協(xié)副總府游紹芳所贈之“被靈夑理”的匾額。進(jìn)入日治時期以后,安平城隍廟由官廟轉(zhuǎn)為安平六角頭的公廟,但當(dāng)時香火并不盛。二次大……[詳細(xì)]
      永漢民藝館
         永漢民藝館位于安平古堡右側(cè),為清光緒13年(1887年)所建的稅務(wù)司公館遺址,臺南市政府遂于1979年重新整修,更名為“永漢民藝館”。民藝館為一幢磚造外敷灰泥的二層樓建筑,外觀平實無華,與館內(nèi)豐富的典藏恰成對比;文物陳列于二樓,館內(nèi)分為9個展示區(qū),收藏早期臺灣民間藝品與生活器物,其中以明清及晚近漢族先民器物較多,原住民文物居次,包括各式出土陶石斷片、原信民的琉璃珠、車輪板、陶瓷甕罐、長袍馬褂、彩盒、木偶、皮影戲偶、漁獵用具、粿模糕印等,印證先民生活的軌跡,為安平區(qū)內(nèi)收藏最豐富的民俗博物館;館中最特別的應(yīng)屬后來在安平海濱所發(fā)現(xiàn)的“安平古壺”,是漢族在臺活動最早的出土文物,相傳此物乃當(dāng)年鄭成功攻打……[詳細(xì)]
      永安高爾夫鄉(xiāng)村渡假俱樂部
         永安高爾夫鄉(xiāng)村渡假俱樂部位于臺灣臺南市東山區(qū)東原里,是南臺灣少見的高爾夫渡假中心,除了27洞球道之外,還附設(shè)有多樣化休閑娛樂與住宿設(shè)施,成為遠(yuǎn)近聞名的渡假景區(qū)。永安高爾夫鄉(xiāng)村渡假俱樂部創(chuàng)設(shè)于民國八十二年(1993年),占地108公頃,是美國知名設(shè)計師佩特•戴伊與其長子裴瑞•戴伊在臺灣的唯一作品。球場共有27洞,分成青山、綠水與黃金三區(qū)各9洞,其中青山與綠水兩區(qū)為標(biāo)準(zhǔn)的國際錦標(biāo)賽球場,黃金區(qū)則球道距離較短,較適合一般業(yè)余球友。各球道蜿蜒在山谷林地間,隨地形起伏而富于變化,每一洞都參照原始地形而精心設(shè)計,并與當(dāng)?shù)亓窒嗯c湖泊等原始景觀密切結(jié)合,可謂集美景、多功能性于一體。永安……[詳細(xì)]
      臺南彌陀寺
         臺南彌陀寺位于臺南市東區(qū),建于明鄭(指中國南明至清初期間,由鄭成功家族領(lǐng)導(dǎo)、并以恢復(fù)明朝舊有領(lǐng)土為志的政權(quán))鄭經(jīng)時期,為臺南四大古剎之一,F(xiàn)在的彌陀寺是民國六十年(1971年)動工改建后的結(jié)果,已經(jīng)沒有了昔日的閩南風(fēng)貌。彌陀寺最初創(chuàng)建時因規(guī)模不大,原稱“彌陀室”,主祀阿彌陀佛,后來在清康熙年間逐漸擴(kuò)建,遂改名為“彌陀寺”;清乾隆年間,該寺被列為臺灣府城七寺八廟之一。二戰(zhàn)時期,彌陀寺被盟軍轟炸,雖然在戰(zhàn)爭結(jié)束后曾予以整修,但最后還是在民國六十年(1971年)將原本建筑全部拆毀,于民國六十九年(1980年)建成今天的容貌,F(xiàn)今的彌陀寺為三進(jìn)建筑,第一進(jìn)的山門有三開間,門內(nèi)兩側(cè)供奉有哼哈二將。第二進(jìn)……[詳細(xì)]
      臺南開元寺
         臺南開元寺坐落在臺南市北區(qū),始建于清康熙二十九年(1690年),是臺灣最著名的寺院之一。它位于柴頭港溪入海之處,所以最早被命名為“海會寺”,但又因為該寺為臺灣第一座官建佛寺,便循唐玄宗所開之例,改稱為“開元寺”。臺南開元寺對近代臺灣佛教的發(fā)展影響頗深,于民國七十四年(1985年)8月19日被公告為二級古跡,亦是臺灣府城七寺八廟之一。它坐西朝東,在蔣元樞整修之后為四殿兩廂房的建筑群,為典型的伽藍(lán)七堂寺院。游客從北園街上的山門進(jìn)入后,便是寬廣的廟埕,廟埕北邊立有碑亭。而過了廟埕之后,便是三川門,其中央寬五開間,有三對由臺南名師蔡草如所繪的門神,分別是中央的韋馱與伽藍(lán)0與兩側(cè)的四大天王。而在三川門之……[詳細(xì)]
      臺南都會公園
         臺南都會公園位于臺灣臺南市仁德區(qū),其開發(fā)是由臺南縣政府與臺糖于2003年簽訂合作開發(fā)協(xié)議書,由臺糖公司提供100公頃為合作開發(fā)區(qū)內(nèi),由臺南縣府集中取得回饋捐贈40公頃土地。公園全面積為66公頃,為臺灣面積第三大的都市公園;第一期為40公頃,其余的26公頃為第二期,第一期于2009年1月3日開放。臺南都會公園位于仁德往高雄一號省道上,是一處休閑、生態(tài)、藝文展演的多功能園區(qū),一眼望去就是一片大草原,種滿了許多樹及園藝造景。遼闊的臺南水都公園入口處的造橋與城墻樣式仿佛讓人進(jìn)去城堡一般,戶外區(qū)包括人行景觀步道、環(huán)園自行車專用道、戶外展演舞臺、體健舒活區(qū)、滯洪景觀池、環(huán)湖木棧道、兒童游戲區(qū),另設(shè)管理中心……[詳細(xì)]
      風(fēng)神廟
         風(fēng)神廟是一座位于臺南市中西區(qū)的三級古跡,也是全臺灣唯一一間主祀風(fēng)神的廟宇,位列臺灣府城七寺八廟之中。它是由臺灣道巡道鄂善在清乾隆四年(1739年)建立的,就設(shè)在臺灣府大西門外面南河港的河道右側(cè)、安瀾橋的旁邊。風(fēng)神廟最初是一棟四進(jìn)的建筑,其第一進(jìn)是大門,第二進(jìn)是官廳,第三進(jìn)便是風(fēng)神殿,而第四進(jìn)是大士殿,其中第四進(jìn)是在把原設(shè)在赤崁街大井頭的接官亭移到此處后而興建的,用以保佑往來舟楫的行旅安全。日治時期的大正七年(1918年)進(jìn)行市區(qū)改正計劃,風(fēng)神廟原有的殿社都遭到拆毀;大正十三年(1924年)時,當(dāng)?shù)氐氖考澕Y在原第一進(jìn)的官廳地點(diǎn)上對風(fēng)神廟重建,將原本供奉在風(fēng)神殿的神像移到其中供奉,后來又歷經(jīng)了幾……[詳細(xì)]
      全臺首邑縣城隍廟
         全臺首邑縣城隍廟為臺灣清治時期所設(shè)的對應(yīng)臺灣縣的官祀城隍廟,當(dāng)時稱為“臺灣縣城隍廟”,位于臺南市中西區(qū)。雖然其歷史可追溯到清康熙年間,但現(xiàn)在的廟宇建筑是二戰(zhàn)后于1980年1月重建而成的,為臺灣最主要的城隍廟之一。全臺首邑縣城隍廟由臺灣縣知縣張宏捐俸興建,最初位置是在東安坊的縣署旁邊,后來到了乾隆十五年(1750年)知府方邦基、知縣魯鼎梅將廟移到了鎮(zhèn)北坊赤崁樓右邊,但隔年又移到了縣署北邊,之后屢次修建并擴(kuò)大了廟宇規(guī)模。二次大戰(zhàn)后,該廟在民國五十五年(1966年)4月重修落成且舉行祈安建醮法會,兩年后又增建地藏王殿。然而由于廟梁腐朽,該廟在民國六十七年(1978年)9月募款重修,最終于六十九年(1……[詳細(xì)]
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