錫山區(qū)旅游景點(diǎn)

　　 蕩口，古稱丁舍和丁村，因位于無(wú)錫東南的鵝湖和南青蕩而得名。在義盛河兩岸，保留著成片的古建筑群，有北倉(cāng)河老街、華氏始祖的老義莊、楠木廳、華蘅芳故居、三公祠、珍貴歷史遺跡有思泉亭、步弓刻石、植福祠戲樓等。2004年，蕩口鎮(zhèn)與毗鄰的甘露鎮(zhèn)合并為鵝湖鎮(zhèn)。蕩口古鎮(zhèn)位于無(wú)錫市東南，東與蘇州市相城區(qū)接壤，北與常熟市交界。境內(nèi)土地平坦，風(fēng)光旖旎，景色宜人，是典型的江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)總面積54.7平方公里，耕地面積28513畝，下轄3個(gè)社區(qū)居委會(huì)和12個(gè)行政村。水空陸交通十分便捷，高等級(jí)的錫甘公路貫穿全境。京滬鐵路擦肩而過(guò)，太湖流域著名的水上樞紐望虞運(yùn)河傍鎮(zhèn)東流，距滬寧高速公路、無(wú)錫碩放機(jī)場(chǎng)僅15公里，距張家港……[詳細(xì)]

　　 無(wú)錫現(xiàn)代農(nóng)業(yè)博覽園（以下簡(jiǎn)稱農(nóng)博園）位于錫山區(qū)安鎮(zhèn)鎮(zhèn)膠山村，占地面積1平方公里，分設(shè)農(nóng)業(yè)博覽展示區(qū)、生態(tài)康體康居區(qū)、農(nóng)耕文化展示區(qū)和農(nóng)業(yè)旅游觀光區(qū)“四大展區(qū)”。園區(qū)利用高科技農(nóng)業(yè)旅游優(yōu)勢(shì)和生態(tài)資源、人文資源，初步形成了集博覽展示、科技推廣教育、生態(tài)旅游、特色農(nóng)產(chǎn)品交易和會(huì)務(wù)接待于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綜合區(qū)。目前，農(nóng)博園已建成9200平方米的高科技農(nóng)業(yè)展示館、1000平方米的農(nóng)耕文化館、生態(tài)餐廳、水面養(yǎng)殖垂釣以及農(nóng)博園休閑會(huì)所等。高科技農(nóng)業(yè)展示館將科技設(shè)施、園藝景觀、吳地文化、園林藝術(shù)有機(jī)融合，充分展現(xiàn)了“吳地文韻，福滿水鄉(xiāng)；農(nóng)科奇觀，創(chuàng)意田園”的景區(qū)形象。無(wú)錫現(xiàn)代農(nóng)業(yè)博覽園不但是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的先導(dǎo)區(qū)、示……[詳細(xì)]

　　 云慶寺，坐落在無(wú)錫羊尖鎮(zhèn)西南部的宛山南麓，始建于唐代，距今已有1000多年的歷史。云慶寺曾是一所規(guī)模宏大、香火極盛、名冠江南的古剎。傳說(shuō)云慶寺的頭山門在釣渚渡河畔的關(guān)王殿(現(xiàn)是旱田，仍叫關(guān)王角，河岸邊留有瓦礫和石駁岸的痕跡)，后山門在宛北腳下，綿亙?nèi)�千米許。全寺有關(guān)王殿、彌勒殿、藏經(jīng)樓等，幾十所殿堂組成了山環(huán)水抱、宏偉壯麗的寺院群體�？傆�(jì)有5048間殿舍，僧眾1000余人，廟田千余畝。寺內(nèi)古木參天、花草蔥郁、小橋流水、曲徑通幽。香火鼎盛時(shí)期，鐘鼓齊鳴，梵音繚繞，香客摩肩接踵，不絕于途。尤其是清明時(shí)節(jié)，朝山進(jìn)香的善男信女，似潮水般涌來(lái)，真是人山人海，盛況空前，云慶寺成為名聞遐爾的佛境勝地。元代，……[詳細(xì)]

　　 無(wú)錫市濱湖區(qū)是2001年在原郊區(qū)、馬山區(qū)以及錫山市的5個(gè)鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上組建成的一個(gè)新區(qū)，轄10個(gè)鎮(zhèn)(鄉(xiāng))、無(wú)錫太湖國(guó)家旅游度假區(qū)、江蘇省無(wú)錫蠡園經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、無(wú)錫太湖山水城旅游區(qū)、濱湖經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)以及6個(gè)街道，總面積566．86平方公里，其中太湖水面積258．32平方公里，人口42．3萬(wàn)。濱湖區(qū)擁有百余公里的太湖湖岸線，山環(huán)水復(fù)，景色優(yōu)美，猶如無(wú)錫這顆太湖明珠上的一道美麗的光環(huán)；。無(wú)錫旅游在濱湖，旅游業(yè)是濱湖區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)，也是濱湖區(qū)的特色所在，既有著雄厚的發(fā)展基礎(chǔ)，又具備誘人的發(fā)展美景。 山清水秀，資源獨(dú)特。濱湖區(qū)自然生態(tài)環(huán)境得天獨(dú)厚，無(wú)錫市區(qū)境內(nèi)沿中國(guó)第三大淡水湖一一太湖之佳絕處皆……[詳細(xì)]

　　 新四軍六師師部舊址紀(jì)念館位于無(wú)錫市錫山區(qū)錫北鎮(zhèn)寨門村諸巷，為無(wú)錫市文物保護(hù)單位、無(wú)錫市愛(ài)國(guó)主義教育基地、無(wú)錫市黨史教育基地。新四軍六師師部舊址系浙江大學(xué)電機(jī)工程系主任、留美博士諸水本教授的西式私宅�？箲�(zhàn)時(shí)期，無(wú)錫人民的抗日斗爭(zhēng)是與蘇南人民的抗日斗爭(zhēng)緊緊聯(lián)系在一起的。蘇南地區(qū)是全國(guó)最富庶的地區(qū)�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，日偽軍重兵控制這一地帶，國(guó)民黨也派出第二武裝忠義救國(guó)軍到蘇南，力圖恢復(fù)對(duì)這一地區(qū)的控制。而在無(wú)錫廣大城鄉(xiāng)，也涌現(xiàn)出了大批的抗日武裝，到1938年上半年，共有游擊武裝39支。在這種情況下，上級(jí)黨組織派王承業(yè)（又名王仲良）到無(wú)錫重建縣委�？h委以梅村為基地，重建黨的基層組織，改造地方游擊武裝，逐步形……[詳細(xì)]

　　 膠山寺位于膠山西山坡，始建于梁太清初年，距今已有1450年歷史，這里原為蕭莊，梁蕭侍郎（佚其名）故宅，內(nèi)有一泉，侍郎以此滌硯，名“滌硯池”（宋天圣邑令蘇紳建有硯水亭）。梁天監(jiān)六年（507）舍宅建佛寺，名膠山寺，太清間名“膠山彌勒寺”。隋大業(yè)五年（609）重建。唐代佛教天臺(tái)宗第九祖高僧湛然（711～782），號(hào)荊溪，宜興人，曾至膠山寺居住說(shuō)法講經(jīng)。湛然圓寂后，寺中住持名其講經(jīng)處為“湛然堂”。唐咸通中，寺經(jīng)大規(guī)模改建，寺院西向依東峰，與惠山寺相對(duì)，神奇巧合。北宋至道年間，改稱膠山興化寺。南宋建炎中，無(wú)錫人抗金名相李綱請(qǐng)奉祀先祖，改額“崇親報(bào)德禪院”。元末廢，明洪武元年（1368），僧演古重建，重額……[詳細(xì)]

　　 九里河濕地公園位于無(wú)錫錫東新城，高鐵商務(wù)區(qū)西南部，項(xiàng)目占地面積約39公頃，其中水域面積8.1公頃。九里河區(qū)域曾是村莊、圩區(qū)，地勢(shì)低洼，有大量暗塘、淤泥，加上周邊一些外來(lái)菜農(nóng)養(yǎng)殖大量畜禽，糞便、飼料經(jīng)發(fā)酵等對(duì)周邊環(huán)境造成很壞影響，走路都繞著走。為改善錫東面貌，通過(guò)規(guī)劃，努力將這里打造成一個(gè)娛樂(lè)休閑與生態(tài)主題相結(jié)合的公共綠地，形成集綠色、生態(tài)和休閑于一體，體現(xiàn)新城門戶形象的城市生態(tài)公園。九里河濕地公園一期于2012年元旦建成開園，是太湖水污染生態(tài)修復(fù)工程的一個(gè)子項(xiàng)工程，成了周邊百姓休閑的場(chǎng)所，每逢節(jié)假日，或是夜晚，公園內(nèi)到處可見(jiàn)賞景、拍照的人。九里河濕地整個(gè)花境風(fēng)格以自然野趣為主，公園內(nèi)的廣場(chǎng)，水……[詳細(xì)]

　　 吼山坐落在無(wú)錫市東10公里的查橋，山高125米，東西走向，形如臥龍。山勢(shì)婉蜒起伏，面積5.6平方公里。據(jù)《泰伯梅里志》載：堠山，在龍腿西，一名七云山，亦名緱山�！秴堑赜洝吩疲褐芷呃�，高七十丈(府志云高三十丈)。不峰不巒，突起平地。吼山，原名堠山，又名金牛山，人文歷史悠久。公元前12世紀(jì)商朝末年，古公亶父(周太王)長(zhǎng)子泰伯，偕弟仲雍，南奔荊蠻，曾在吼山(白石峴龍腿)停留，后移居梅里。吼山屬梅里鄉(xiāng)，一直沿續(xù)至清光緒三十四年，故吼山有泰伯洞居、飛來(lái)椅、七云道院、一壺泉、金牛舍、七仙女嬉水等遺跡。漢元帝時(shí)，陜西道教茅氏三兄弟在吼山采制草藥，為民治病，深受四鄉(xiāng)人民崇敬。而后在山上建了三茅真君殿，又相繼修……[詳細(xì)]

　　 菩提仙境地處無(wú)錫惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)，占地30余畝，是一個(gè)融古典園林、江南園藝和宗教文化于一體的新穎景區(qū)。景區(qū)建筑面積10000余平方米，已建成萬(wàn)佛殿、羅漢堂、西方極樂(lè)世界、濟(jì)公院、唐僧取經(jīng)、財(cái)神堂、送子觀音及荷花閣八大景點(diǎn)，還精心打造了二十八座橋，四十八個(gè)半亭等。“菩提仙境”建筑結(jié)構(gòu)別具一格，獨(dú)具匠心。步入景區(qū)滿目亭臺(tái)樓閣、曲橋、山石、花草處處相接；園內(nèi)多彩多姿、一步一景、百步一佛；尤其是在高空中培育的10萬(wàn)多株花草樹木，堪稱高空綠化一絕。盤根錯(cuò)節(jié)，層層迭迭的菩提樹托起塔狀主體建筑，最高處達(dá)33.8米；粗大的樹干及密集的樹枝、理連相交的菩提樹，令人仿佛來(lái)到一處密密的菩提林。這種菩提樹的枝干是人工用水……[詳細(xì)]

　　 中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)博物館位于無(wú)錫市錫山區(qū)東亭路，該館于2010年7月28日開館，是全國(guó)唯一收藏鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展各時(shí)期文史資料和文物的專題博物館。博物館位于無(wú)錫市錫山區(qū)東亭春雷造船廠舊址，這個(gè)造船廠是我國(guó)最早的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之一（在皮革城附近）。項(xiàng)目總占地面積為4.5萬(wàn)平方米，建筑面積為1.01萬(wàn)平方米，總投資1.64億元，主要由博物館室內(nèi)展示場(chǎng)館、春雷造船廠舊址兩部分組成，主展館分為序廳、成就館、歷程館、區(qū)域館和無(wú)錫館5部分。整個(gè)博物館按照“尊重歷史、注重現(xiàn)在、展示輝煌、昭示未來(lái)”的思路，通過(guò)大量的實(shí)物、圖片和文字記錄，集中展示了中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展歷史、成功經(jīng)驗(yàn)和輝煌成就。中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)博物館的建設(shè)和落成，是我……[詳細(xì)]

　　 植福禪寺位于位于無(wú)錫市東南方錫山區(qū)蕩口薛思娘橋橋邊，距無(wú)錫市中心15公里，植福禪寺始建于公元1869年。興盛時(shí)期，占地10余畝，建筑面積200多平方米。曾是無(wú)錫一座著名的護(hù)法伽藍(lán)道場(chǎng)。素有“植福庵”之稱。時(shí)過(guò)境遷，文革中植福庵土地被占，僅剩一個(gè)破舊小院落。三間石棉瓦大殿及一個(gè)戲樓和一口藻井。改革開放，宗教政策落實(shí)，植福禪得以重建。新建的植福寺，占地二十畝多，總建筑面積2000多平方米，建筑風(fēng)格，古今兼融，南北相揉。既有北方的雄偉氣勢(shì)，又有南方那種飛椽翹角、亭臺(tái)樓閣式的小巧玲瓏。植福禪大殿系硬山頂平房，坐北朝南，面闊三間9.51米，進(jìn)深7.87米，系硬山頂?shù)钐媒ㄖ�，雖經(jīng)多次整修，但梁、柱、檁、枋……[詳細(xì)]

　　 顧憲成墓位于無(wú)錫市錫山區(qū)安鎮(zhèn)街道春光社區(qū)老灣里西首，錫虞路北，尤沈路西。根據(jù)記載，憲成墓坐東朝西，東面頭枕吼山，西面足朝芙蓉山，北面臨北興塘大河，南面有梵宮祗陀寺，流入北塘河的板橋港橫臥墓前。墓地清代曾經(jīng)過(guò)修繕，最西端的入口處，有一對(duì)四棱方形石望柱。其后是一座四柱三間沖天式石牌坊。后為神道，神道兩旁分立青石質(zhì)石像生，石羊2、石虎2、石馬2、石翁仲4(右武2、左文2)。1983年，江蘇省文管會(huì)撥款修復(fù)，于1985年9月完工。將石虎重置神道兩側(cè)，并復(fù)建臺(tái)階、羅城、寶頂，補(bǔ)刻墓碑，另有其他石刻殘件陳列。1988年6月，“顧憲成墓”被無(wú)錫縣人民政府公布為無(wú)錫縣文物保護(hù)單位，現(xiàn)為無(wú)錫市文物保護(hù)單位。如今……[詳細(xì)]

　　 太伯墓吳太伯墓，在無(wú)錫縣鴻聲鄉(xiāng)北鴻山西坡。太伯，商末周國(guó)人，周太王古公亶父長(zhǎng)子。為遵父命，使三弟季歷之子昌能繼承王位，偕其二弟仲雍南奔荊蠻，來(lái)到梅里(今無(wú)錫縣梅村鎮(zhèn))，建勾吳國(guó)，成為吳國(guó)的始祖，傳至夫差而國(guó)亡。其墓始建于東漢永興二年(154)，由吳郡太守糜豹督造，是后代修建的一處紀(jì)念性墓葬。歷代屢經(jīng)整修，現(xiàn)在保存較完好。墓前有石欄桿月牙形照池，池北為四柱三券金山石欞星門，欞星門的四根沖天柱上飾云罐，下部抱柱石為清式。正門上首楣間石板，刻“至德墓道”四個(gè)楷體大字。進(jìn)欞門，地勢(shì)漸上，通過(guò)甬道，即為墓前享殿。殿為清嘉慶二十三年(1818)所建，面闊三間，進(jìn)深四架。正間門外兩旁有石柱，柱上刻清嘉慶縣令……[詳細(xì)]

　　 垂虹廊廊本是作為建筑物之間的連系而出現(xiàn)的。如果我們把整個(gè)園林作為一個(gè)“面”來(lái)看，那么，亭、榭、軒、館等建筑物在園林中可視作“點(diǎn)”，而廊艙建筑則可視作“線”。通過(guò)這些線的連絡(luò)，把各分散的“點(diǎn)”連系成有機(jī)的整體，它們與山石、綠化、水面相配合，在園林“面”的總體范圍內(nèi)可以形成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的景區(qū)。山地建廊又可供游山觀景，和連系山坡上下不同標(biāo)高的建筑物。在“天下第二泉”旁邊“伴泉”、“映月”洞門上方，有一爬山游廊，如“長(zhǎng)龍臥波”，稱“垂虹廊”。此廊長(zhǎng)32米，廊身隨地形逐漸上升，廊頂也隨廊身漸陡而處理成層層疊落的階梯和曲線相結(jié)合的形式，階梯有長(zhǎng)有短，有高有低，浪漫自由，生動(dòng)活潑，富有節(jié)奏感。這爬山游廊在交通……[詳細(xì)]

　　 甘露寺位于無(wú)錫鵝湖鎮(zhèn)月溪路，是甘露禪院和烈帝廟的總稱，甘露古寺跨三吳而信眾甚蕃，歷千載而香火不絕，其始建于唐乾符三年（公元876年），名日“甘露禪院”；北宋太平興國(guó)八年（公元983年）改名“廣濟(jì)院”；明洪武十四年（公元1381年）重建，易名甘露寺。烈帝廟建于南唐保大年間（公元964年后），其所祀廳。祀隋大司徒陳杲仁。以其忠、孝、文、武、信、義、謀、辯之八絕，歿而奉為神，數(shù)著靈異；澤被江左，福蔭桑梓。黎庶朝覲紛紜，歲歲祭祀，綿延至今。古賢高風(fēng)亮節(jié)，今人頂禮膜拜，竟若如斯！咸豐十年（公元1861年）毀于大火，乃遷至甘露寺西側(cè)，此一寺一廟，即今之甘露寺也。己亥年（公元1958年）毀寺建廠、千年古寺湮……[詳細(xì)]

　　 祗陀寺初名“祗陀講寺”，北宋淳化二年（991）賜名“崇教禪院”，明洪武二十五年（1392）仍改為“祗陀寺”，但人們習(xí)慣只稱祗陀寺。寺旁有一集村，名祗陀村。南宋年間，因倪氏數(shù)代為官而廣建宅地，才有“長(zhǎng)大廈”替代了原來(lái)祗陀村的村名。 根據(jù)《咸淳毗陵志》記載：“崇教禪院在縣東三十里，本名祗陀”。相傳寺規(guī)模雄偉，建房共達(dá)五千另四十八間。《錫金縣志》記載，該寺在隋唐以后，幾經(jīng)興廢，到清朝末年，已塌毀不堪。清道光八年重建關(guān)帝殿，光緒二十八年前后，由該寺主持和尚（名聽(tīng)山），經(jīng)多方化緣，募集資金，再次修葺。民國(guó)13年對(duì)佛像又重金塑裝，從而使祗陀寺再次重放光彩。解放前夕，實(shí)有房屋已僅存50多間，主要建筑有天王殿……[詳細(xì)]

　　 顧憲成紀(jì)念館位于無(wú)錫張涇鎮(zhèn)元吉弄內(nèi)，是顧憲成、顧允成兄弟誕生地。為弘揚(yáng)顧憲成等東林黨人伸張正義、革新朝政、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神，開展歷史唯物主義和愛(ài)國(guó)主義教育，繼承發(fā)揚(yáng)古鎮(zhèn)悠久的歷史文化傳統(tǒng)，惠及后代，啟迪向上，原張涇鎮(zhèn)黨委、政府投資300多萬(wàn)元于1992年5月16日奠基興建“顧憲成紀(jì)念館”，并于1993年5月18日竣工開館。紀(jì)念館的建成與無(wú)錫市東林書院融為一體，對(duì)研究和展示東林黨的歷史具有重要作用。紀(jì)念館正門有當(dāng)代書畫家董欣賓書寫的“顧憲成紀(jì)念館”橫匾，建筑總面積3154平方，館院中有中央美術(shù)學(xué)院雕塑家錢紹武教授創(chuàng)作的顧憲成石像一尊，像背面刻有顧憲成生平簡(jiǎn)介。紀(jì)念館前有兩廂，兩廂前門前有一對(duì)青……[詳細(xì)]

　　 膠山，位于無(wú)錫市錫山區(qū)安鎮(zhèn)之北，距城區(qū)18公里，在皇山西北，崇山峻嶺，青松翠柏蔥蘢，山高125.8米，東西長(zhǎng)3.5公里，南北寬0.8公里，占地200多公頃。因山之西有殷商賢人膠鬲墓，膠山由此而得名。主峰稱膠峰（翠屏），與惠山相對(duì)，宛若翠屏。東如蛟龍，西若臥牛。西峰有鳳凰山，其旁有甑贛山，最高者名插旗峰。鳳凰山西還有雞籠山、龍腿山。名勝古跡有：石馬灣膠鬲墓、膠山寺、李綱祠、竇乳泉、王僧達(dá)墓、安國(guó)墓、靈趵庵與靈趵泉、獸蹄痕（金牛跡）、安公洞、玉皇殿等，園林名勝有西林、南林、嘉蔭園等。這些不少保存尚好，大多數(shù)有遺跡可尋。膠山是安鎮(zhèn)的風(fēng)水寶地，歷史文化薈萃之處。元周翼陳子貞游膠山詩(shī)云：“秋山夜雨藤蘿濕……[詳細(xì)]

　　 錫山大橋無(wú)錫是我國(guó)雙曲拱橋的故鄉(xiāng)，全國(guó)第一座雙曲拱橋——東拱橋就誕生在無(wú)錫。1964年4月17日，在無(wú)錫縣東亭鎮(zhèn)南首的板橋?yàn)I上，一座造型別致的橋梁誕生了。由于它橫向和縱向都呈拱形，人們就稱為雙曲拱橋，由于該橋建造在東亭，故取名為“東拱橋”。說(shuō)到這一點(diǎn)，現(xiàn)在仍坐鎮(zhèn)城市重點(diǎn)工程建設(shè)辦公室的榮德海老局長(zhǎng)十分感慨。他說(shuō)，“如今的每一座大橋不僅要具備交通功能，還需呈現(xiàn)景觀特色。”老局長(zhǎng)參與過(guò)無(wú)錫多座運(yùn)河橋梁建設(shè)，1982年，新運(yùn)河段的第一座大橋錫山大橋通車，架起了大運(yùn)河兩岸的通途。此后，梁溪大橋、山北大橋、金匱大橋、蓉湖大橋、鳳翔大橋……一座又一座橋應(yīng)運(yùn)而生，屹立在這條川流不息的京航大運(yùn)河上。真是30年……[詳細(xì)]

　　 圣安宮位于無(wú)錫吼山山頂處，漢元帝時(shí)，陜西道教茅氏三兄弟在吼山采制草藥，為民治病，深受四鄉(xiāng)人民崇敬。而后在山上建了三茅真君殿，又相繼修建了真武殿、靈霄殿、觀音殿、地藏殿、關(guān)帝殿等，長(zhǎng)期形成了每逢農(nóng)歷三月十八廟會(huì)，至今不變。山頂有真武殿，舊自麓至頂，凡三殿，鄉(xiāng)人每于三月十八日進(jìn)香賽會(huì)。典出西漢道教三茅真君至吼山傳說(shuō)。茅氏三兄弟祖籍陜西咸陽(yáng)。老大茅盈，生于西漢初年，聰明好學(xué)，修真養(yǎng)性，曾遁入北岳恒山修道30年。他的兩個(gè)弟弟，0茅固，老三茅衷，亦棄官入山找到兄長(zhǎng)，一起乘舟經(jīng)暨陽(yáng)(江陰)，上歷山(惠山)登峰頂修道。當(dāng)年有瘟疫，茅氏三兄弟曾在吼山采制草藥，為民治病，深受四鄉(xiāng)人民崇敬。故無(wú)錫民間流傳著江陰茅……[詳細(xì)]