張家川回族自治縣旅游景點(diǎn)

　　 老庵寺坐落于恭門(mén)鎮(zhèn)付川村東北的臥龍山半山坡上，原名臥龍寺，俗稱(chēng)上寺，始建于唐太宗貞觀年間，為佛教寺院。這座千年古剎歷經(jīng)了三興三廢至今香火不熄。據(jù)史料記載，元惠宗至正十二年（1352），因秦州等地地震，山崩地陷，老庵寺殿宇傾塌，僧人四散。至正十六年（1356）重建。清德宗光緒七年（1881），清水縣弓門(mén)（今張川恭門(mén)）一帶連降大雨，山洪暴發(fā)，沖毀老庵寺廟宇，僧人逃亡。德宗光緒十年（1884）再次重建。至民國(guó)時(shí)期老庵寺規(guī)模初具，被列為清水縣“八景”之一，獲“臥龍山色天下秀”之譽(yù)。1958年和“文革”中，宗教活動(dòng)受限，僧人還俗。1979年后又一次重建，經(jīng)主持釋靜咸和信教居士二十多年的修建和維護(hù)，終于使……[詳細(xì)]

　　 宣化崗拱化位于張家川縣城西北10里許的北山查灣村，是中國(guó)伊斯蘭教“哲赫忍耶”學(xué)派北山門(mén)宦的紀(jì)念地。宣化崗內(nèi)埋有“哲赫忍耶”門(mén)宦四位教主的遺骨，且又是哲派第七輩教主馬元章及其三弟馬元超復(fù)興教門(mén)的根據(jù)地。宣化崗拱北是全國(guó)“哲赫忍耶”教眾敬仰的中心地。宣化崗倚山就勢(shì)而建，規(guī)模宏偉可觀。其建筑精工細(xì)琢，寬敞明潔，分客人、眷屬住地以及講經(jīng)傳教的庭室和教主的墳冢拱北。甘肅天水市……[詳細(xì)]

　　 云鳳山風(fēng)景名勝區(qū)位于張家川回族自治縣東，緊鄰陜西省隴縣關(guān)山牧場(chǎng)，是一處山峰奇秀、怪石林立、森林茂密、清泉潺潺、藍(lán)天純凈的天然勝景，也是動(dòng)植物的樂(lè)園。景區(qū)內(nèi)有壯美的草原和云鳳山、喇嘛帽、尖石山等20多個(gè)景點(diǎn)。云鳳山凡溝有水，凡谷有溪，凡澗有流，37條支流，均為馬鹿河的源頭，大溝有大水，小谷有小流。清澈明亮的河水順著河床的石縫時(shí)而跌宕傾瀉而下形成小瀑布、小漩渦，時(shí)而撞擊在巖石尖上，濺起白色的浪花。順著林道登臨云鳳山頂，放眼望去，周?chē)�崇山峻嶺，蒼翠蔥郁，山腰云彩參天，山下灌木叢生，山底蒼蒼茫茫的草原里，羊群輝映著白云，碧山襯托著藍(lán)天，盤(pán)山繞彎的公路猶如長(zhǎng)龍，將造型千姿百態(tài)、高低錯(cuò)落有致的丹巖地貌一分……[詳細(xì)]

　　 地處張家川回族自治縣西部的龍山鎮(zhèn)“西梁子山”，又名“斷山”，因其山在隴口之沖，截然中止，不與眾山相連而得名。據(jù)史書(shū)記載：蜀漢建興六年（228年）春天，諸葛亮出兵伐魏，南安、安定、天水三郡望風(fēng)而降，曹魏舉國(guó)震驚，忙派兵抵御。諸葛亮派毫無(wú)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的馬謖去鎮(zhèn)守蜀漢咽喉之地—街亭（今張家川縣龍山鎮(zhèn)與秦安縣隴城鄉(xiāng)之間），結(jié)果馬謖死搬兵書(shū)教條，把軍隊(duì)駐扎街亭側(cè)面的山上（今龍山鎮(zhèn)西梁子），被魏國(guó)大將張郃包圍在山上，斷了水道，蜀漢軍不戰(zhàn)自亂，失了街亭。蜀漢軍進(jìn)退無(wú)路，只能撤退，諸葛亮北伐失敗。從《秦安縣志》和研究《三國(guó)演義》的專(zhuān)家考證中，我們亦能大致得出聞名遐邇的魏蜀街亭之戰(zhàn)似就發(fā)生在“今日之龍山（西梁子附近……[詳細(xì)]

　　 沈遐熙革命紀(jì)念館位于張家川鎮(zhèn)人民東路8號(hào)民族博物館4樓，建筑面積748.3平方米，使用面積675平方米，是一座以收藏、宣傳、教育、陳列紅色革命歷史文物為主的綜合性紀(jì)念館。展覽分為“隴原曙光”“出生入死”“星火燎原”“迎接解放”“情滿故鄉(xiāng)”“阿陽(yáng)遺韻”六部分，全方位展示了以沈遐熙為代表的共產(chǎn)黨人在張家川領(lǐng)導(dǎo)回漢人民進(jìn)行抗日救亡和爭(zhēng)取人民解放的英勇奮斗歷程和突出歷史貢獻(xiàn)，真實(shí)而全面地展示了張家川獨(dú)具特色的紅色革命歷史畫(huà)卷。沈遐熙，回族，1921年3月生于上海市，祖籍江蘇南京。1938年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。其后沈遐熙被黨組織派到中共西北工委工作。1940年正月，按黨組織指示，沈遐熙在曲子縣三岔鎮(zhèn)開(kāi)……[詳細(xì)]

　　 關(guān)山云鳳風(fēng)景名勝區(qū)關(guān)山云鳳風(fēng)景名勝區(qū)地處張家川回族自治縣馬鹿林場(chǎng)轄區(qū)，占地57.68平方公里，北以田家磨為界，東南至陜甘交界處的隴縣，西至張家川縣與清水縣交界，屬關(guān)山高原地貌，以低山峽谷、天然森林、草場(chǎng)和溪流為景觀特色，以宗教和民俗文化為內(nèi)涵。景區(qū)山巒迭翠，水碧林郁，怪石嶙峋，群峰千姿百態(tài),清、幽、秀、雅、雄、奇、峻、險(xiǎn)各呈異彩，相映成趣。區(qū)內(nèi)四季景色變幻無(wú)窮：春來(lái)滿目生翠、綠意盎然，盛夏流水潺潺、清爽宜人，秋日山花爛漫、層林盡染，嚴(yán)冬銀妝素裹、山舞銀蛇。景區(qū)內(nèi)的景觀具有完整的動(dòng)植物群落，森林、草地和峽谷溪流相互暉映，與人文歷史和民族風(fēng)情組成的景觀資源體系是自然和人類(lèi)的寶貴遺產(chǎn)，也是避暑休閑、……[詳細(xì)]

　　 關(guān)山馬鹿自然風(fēng)景區(qū)關(guān)山馬鹿自然風(fēng)景區(qū)位于張家川縣馬鹿林場(chǎng)轄區(qū)，占地約18.1平方公里，西接該縣馬鹿鎮(zhèn)，東接陜西隴縣，南鄰清水縣，北連關(guān)山林場(chǎng)林區(qū)。景區(qū)屬六盤(pán)山南延余脈，屬溫帶濕潤(rùn)性氣候，夏季涼爽，冬季寒冷，春秋期短，植被完整。年降雨量在700毫米左右，且多集中在秋季，年平均氣溫5.7℃。景區(qū)內(nèi)水資源較為豐富，馬鹿河、三股水、亂木場(chǎng)溝以及各谷溝中的溪水，長(zhǎng)年不斷，清澈見(jiàn)底。景區(qū)內(nèi)動(dòng)植物資源也非常豐富，是一個(gè)天然的動(dòng)植物樂(lè)園。據(jù)統(tǒng)計(jì)，植物有36科102種，其中喬木78種，灌木22種，藤本2種。同時(shí)，還有木本、草本、動(dòng)物類(lèi)藥材20多種。林中的動(dòng)物，獸類(lèi)有林麝、白臀鹿、金錢(qián)豹、黃鼬、水獺、狗獾、狼、野……[詳細(xì)]

　　 張家川回族自治縣是甘肅東南部惟一的回族聚居區(qū)，但回族聚居區(qū)的形成，主要還是清穆宗同治年間（1862-1874年）陜甘兩省回民反清斗爭(zhēng)失敗后，清政府把被迫投降的官兵安置到張家川后，形成了回族聚居區(qū)。天水張家川回鄉(xiāng)風(fēng)情園是國(guó)內(nèi)是唯一一家將回族文化與伊斯蘭文化融為一體的園林建筑，也是目前唯一一家將“兩大文化”通過(guò)景觀形式展示給世人的回鄉(xiāng)風(fēng)情園。園區(qū)建筑從構(gòu)思布局到整體結(jié)構(gòu)，從建筑形式到展示內(nèi)容，全面展示燦爛多姿的回族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)博大寬容和平的伊斯蘭教核心價(jià)值，為弘揚(yáng)和傳承民族文化、提升城市品味、改善當(dāng)?shù)厝司迎h(huán)境發(fā)揮重要作用。景點(diǎn)分布：張家川回鄉(xiāng)風(fēng)情園位于縣城濱河?xùn)|路，占地276.8畝，建有蘇杭……[詳細(xì)]

　　 馬家塬遺址位于張家川回族自治縣木河鄉(xiāng)桃源村馬家塬，面積約80萬(wàn)平方米。屬齊家文化和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。 2001年發(fā)現(xiàn)。2006年、2007～2008年，甘肅省文物考古研究所等單位進(jìn)行發(fā)掘。遺址包括齊家文化遺存和戰(zhàn)國(guó)墓群。其中，齊家文化堆積層厚1～3米，屬于常山下層類(lèi)型，發(fā)現(xiàn)了橫籃紋泥質(zhì)紅陶片和夾砂紅陶片，斷崖上還發(fā)現(xiàn)大量的灰坑和房屋遺跡。墓地由59座墓葬和祭祀坑組成，以大型墓葬為中心呈半月形分布。墓葬均為階梯式墓道豎穴偏洞室墓，大中型墓葬均隨葬有裝飾精美的車(chē)輛，出土的隨葬品中有大量的金銀器、玻璃器和玻璃態(tài)材質(zhì)的器物。 馬家塬遺址是包括新石器時(shí)代文化遺存和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期祭祀坑、墓葬群的大型遺址，文化內(nèi)涵豐富。……[詳細(xì)]

　　 圪垯川遺址位于天水市張家川回族自治縣大陽(yáng)鎮(zhèn)閆莊村，仰韶時(shí)期遺存面積約16萬(wàn)平方米，2021年發(fā)掘清理仰韶文化、齊家文化、漢、宋、明時(shí)期遺跡950余處，包括墓葬88座。仰韶文化各期聚落組成主要有房址、灰坑、墓葬、窖穴、灶址、灰溝、活動(dòng)面、環(huán)壕等，其中居址區(qū)、制陶區(qū)、墓葬區(qū)等功能分區(qū)完備。仰韶早期史家類(lèi)型環(huán)壕聚落面積約8萬(wàn)平方米，聚落-發(fā)現(xiàn)3道環(huán)壕，中心區(qū)為1處廣場(chǎng)，圍繞廣場(chǎng)呈向心狀分布3組房屋計(jì)100余座。圪垯川遺址是黃河流域目前發(fā)現(xiàn)保存最完整、內(nèi)涵最豐富的仰韶文化早期聚落之一，玉權(quán)杖頭和大型鉞的發(fā)現(xiàn)，對(duì)證實(shí)該區(qū)域在中華文明起源進(jìn)程和社會(huì)復(fù)雜化過(guò)程中具有極為重要的地位。2021年12月被國(guó)家文物……[詳細(xì)]

　　 馬家塬遺址馬家塬遺址位于張家川縣木河鄉(xiāng)桃園村馬家塬，背靠馬家塬山梁，東西兩側(cè)為地勢(shì)較高的杜家梁和妥家梁，形成中部低洼平緩，兩邊高陡的簸箕狀地形，避風(fēng)向陽(yáng)。遺址地表為農(nóng)田，以馬家塬為中心，向東西延伸，200米范圍密集地分布著戰(zhàn)國(guó)墓葬群，其規(guī)模較大，規(guī)格較高，其中包含的歷史文化信息較為豐富，有很高的考古價(jià)值，尤其是古墓0土的戰(zhàn)國(guó)中晚期車(chē)乘的發(fā)現(xiàn)，在甘肅省尚屬首次，在全國(guó)都非常罕見(jiàn)，它為研究秦和戎的關(guān)系，北方、西亞古代民族史，以及中國(guó)古代中外民族文化交流、民族融合提供了重要的研究資料，也為這一時(shí)期車(chē)輛的制造技術(shù)、裝飾工藝，金、銀、鐵等金屬品的提煉和運(yùn)用程度等提供了證據(jù)，對(duì)于中國(guó)科技史的研究也具有非�！�…[詳細(xì)]

　　 宣化岡位于天水市張家川回族自治縣。始建于清光緒十五年（1889），是我國(guó)的伊斯蘭教哲合忍耶學(xué)派最大拱北和宗教活動(dòng)中心。主要建筑由蘇菲道堂、宗教領(lǐng)袖墓地和相關(guān)防衛(wèi)設(shè)施組成，是一處伊斯蘭建筑文化和漢族傳統(tǒng)建筑文化兼收并蓄，具有多重功能且至今仍在使用的園林式宗教建筑群。宣化岡是歷史上哲合忍耶回族教眾反清起義失敗后的復(fù)興發(fā)展中心，見(jiàn)證了近代中國(guó)深刻的社會(huì)變革，是研究中國(guó)近代史、民族關(guān)系史和伊斯蘭教史的重要實(shí)物。1988年被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2017年11月8日，入選甘肅省第八批省級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以圍墻外側(cè)底邊為基準(zhǔn)，向東、南、西、北各延伸10米�！�…[詳細(xì)]

　　 下城子城址位于張家川縣恭門(mén)鎮(zhèn)下城子村西1.5公里。是一座土筑古城。俗名“凰翔府”，城平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)600米，南北寬500米，面積約30萬(wàn)平方米，城墻夯土版筑，殘高2--6米，基寬5.2--5.5米，斷面呈梯形，夯層厚約0.08米。北墻開(kāi)門(mén)，寬4、高5米，墻內(nèi)側(cè)文化層堆積厚2--7米，并有房基。地表散見(jiàn)繩紋、布紋磚瓦及脊獸殘片。采集有漢代銅鏡、鐵鏵、陶器及宋代瓷器等。并有宋紹圣四年(1097)《重修武安君祠堂記》碑1通。城址保存較好，對(duì)研究城建史和地方史有重要價(jià)值�！�…[詳細(xì)]

　　 碉堡梁遺址位于張家川縣梁山鎮(zhèn)楊渠村西南1公里。是一處馬家窯文化馬家窯類(lèi)型、半山類(lèi)型與齊家文化共存的遺址。面積約5萬(wàn)平方米，文化層厚約1--5米，暴露有紅燒土遺跡、窯址。采集有馬家窯文化馬家窯類(lèi)型有黑彩平行線紋、變體鳥(niǎo)紋彩陶片,器形有碗；馬家窯文化半山類(lèi)型紅、黑兩色相間的鋸齒紋、平行帶紋彩陶片，器形有單把壺、缽、盆；齊家文化泥質(zhì)夾砂紅、灰陶片，紋飾有繩紋、籃紋、錐刺紋，器形有雙耳罐、折肩罐。遺址保存較好，對(duì)研究馬家窯文化的內(nèi)涵和與齊家文化的關(guān)系有重要價(jià)值。……[詳細(xì)]

　　 張家川回族自治縣博物館位于張家川縣張家川鎮(zhèn)濱河西路6號(hào)，成立于1992年，隸屬于張家川縣文化廣播影視局。博物館館占地面積2700平方米，建筑面積2900平方米，展廳面積542平方米，館藏各類(lèi)文物15718件，其中珍貴文物239件，以馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓出土文物和民族文物為館藏特色。舉辦有“館-史文物陳列”“馬家塬出土文物陳列”“館藏書(shū)畫(huà)陳列”“館藏民俗文物陳列”共四個(gè)基本陳列，年接待觀眾1.5萬(wàn)人次。館長(zhǎng)：孫志平聯(lián)系電話：0938—7881414……[詳細(xì)]

　　 長(zhǎng)溝墓群位于天水市張家川回族自治縣劉堡鄉(xiāng)杜家村東北300米處，南以長(zhǎng)溝為界，北以瓦窯溝為界，東到山頂，西臨張華公里。南北長(zhǎng)約250米，東西寬約200米，面積約為5萬(wàn)平方米。發(fā)現(xiàn)墓葬30余座，其中大多數(shù)被盜，墓葬填土大多粗夯，最小的墓葬底邊約為1米，最大墓葬底邊約為8米，在盜洞口散見(jiàn)大量得繩紋灰陶片，在編號(hào)M2的墓葬的到洞口有人的頭骨、股骨，動(dòng)物的牙齒、鏟足鬲及漆皮。在發(fā)現(xiàn)得30余座墓葬中，有2座積炭墓。積炭厚約30厘米。此墓群的年代約為戰(zhàn)國(guó)晚期�！�…[詳細(xì)]

　　 老龍?zhí)丁�斬蛇崖、五指山景區(qū)距五龍山1.5公里處,有一深潭,潭水-,深不見(jiàn)底。飛瀑急流而下濺起浪花，在潭中形成很大的漩渦，人稱(chēng)老龍?zhí)丁Ｌ秾?duì)面懸崖上，怪石倒掛，有叢林掩映下，顯露出三處似蛇頭的大青石。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，這里經(jīng)常有大蟒蛇出入傷人，云鳳山仙女知道后，手執(zhí)利刃，連斬毒蛇三條，并取出蛇膽為人療傷。后來(lái)人們?yōu)閼涯钕膳�，稱(chēng)此處為斬蛇崖。在其旁有一山峰形如人手豎起的五指，山上青苔裹縫，雜灌叢生，名曰五指山。……[詳細(xì)]

　　 苗圃園遺址位于張家川縣龍山鎮(zhèn)西川村西100米。是一處仰韶文化半坡類(lèi)型遺存。面積約1.5萬(wàn)平方米，文化層厚1.5—3米，暴露有灰坑等遺跡。曾出土有彩陶葫蘆瓶、繩紋尖底瓶、夾砂深腹罐、細(xì)勁壺、盆、圓底缽和碗等30余件完整陶器。多夾砂紅陶，彩陶次之，彩陶紋樣有魚(yú)紋、寬帶紋，多黑彩。另采集有研磨器、石斧等。遺址保存較好，對(duì)研究仰韶文化的分布與發(fā)展以及與馬家窯文化的關(guān)系有重要價(jià)值。……[詳細(xì)]

　　 河峪摩崖石刻位于天水市張家川回族自治縣恭門(mén)鎮(zhèn)河峪村，年代為東漢。高2米，寬1.5米，距地表0.65米。石刻以繁體隸書(shū)“漢”字為碑額，碑文自右至左共15行，每行約20字，全文約300字，具有重要的歷史、藝術(shù)價(jià)值，是研究東漢時(shí)期天水地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等問(wèn)題的珍貴資料。2017年11月8日，入選甘肅省第八批省級(jí)文物保護(hù)單位。2019年10月7日，河峪摩崖石刻入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。保護(hù)范圍：以石刻基準(zhǔn)點(diǎn)為基點(diǎn)，向東、南、西、北各延伸50米�！�…[詳細(xì)]

　　 佛爺崖太極八卦圖景區(qū)五龍山左山腳下的仙女洗澡池相傳過(guò)去云鳳山仙女經(jīng)常下山來(lái)到這里洗澡）旁，有一高20米，寬13米的巨石突懸，據(jù)考證這是開(kāi)鑿于北魏的佛爺崖。石造佛像已被毀壞，現(xiàn)窟頂僅遺存著明代壁畫(huà)太極八卦圖，約10平方米，至今色澤絢麗，耀眼奪目，故又名八卦崖。它的年代久遠(yuǎn)，壁畫(huà)的顏色集佛、道合一，均有很高的考古價(jià)值�！�…[詳細(xì)]

　　 五龍山風(fēng)景區(qū)地處張家川回族自治縣馬鹿鄉(xiāng)和寺灣村之間，占地約18.1平方公里，動(dòng)植物資源極為豐富。該景點(diǎn)將關(guān)山秀麗的景色集為一體，構(gòu)成了景區(qū)“清、幽、秀、雅、雄、奇、險(xiǎn)、峻”的自然風(fēng)光。主要景觀有五龍山、佛爺崖太極八卦圖、老龍?zhí)�、斬蛇崖、五指山、小麥積、青石崖、石人峰、二郎神腳印石、栓馬樁等。甘肅天水市……[詳細(xì)]