稱多拉布民俗村AAAA 拉布民俗村氣候相對溫和,依山傍水的自然風景區(qū),這里有景致怡人的人工園林,別致古樸的民宅村落;以原生態(tài)歌舞“巴吾巴毛”為代表的風格灑脫的民族歌舞和富有悠遠的歷史、聞名遐邇的拉布寺更以它精髓的宗教文化讓人遐思萬千、嘆為觀止;以“楊樹之母”。著成的拉布寺園林,郁郁蔥蔥,形成了一道亮麗的風景線;拘畔ⅲ壕皡^(qū)地址:拉布鄉(xiāng)拉司通村郵政編碼:815100電話:0976-8865198開放時間:3月15日至10月15日24小時停車場信息:拉布廣場地理位置:北緯32°53′30〞-34°47′10〞,東經(jīng)96°21′24。〞季節(jié)特色:氣候溫和,冬季白雪皚皚,夏季綠意蔥蔥植被茂盛提示服務:平均氣溫1.8℃常設旅……[詳細] |
臧娘佛塔及桑周寺位于青海玉樹州稱多縣仲達鄉(xiāng),通天河南岸。前身是一座苯教古剎,名為“仁真敖賽寺”,F(xiàn)存最早的古建筑為“臧娘佛塔•盛德山”。明宣宗宣德四年(公元1430年)將臧娘周圍的苯教仁真敖賽寺、巴欽班覺寺、巴格達宗寺合三為一,在臧娘佛塔腳下創(chuàng)建了桑周寺,有殿堂、佛堂、佛塔、僧舍等建筑物數(shù)十座。現(xiàn)存有大、小經(jīng)堂及0殿、僧舍等古建筑物,墻面涂有豎向黑白相間條帶,這顯然是薩迎派寺院的象征物。臧娘佛塔及桑周寺有很高的古建筑文物價值,而且保存和收藏有一批非常珍貴的宗教、歷史文物。有從苯教寺院傳下來的宋代以前的銅鈴、銀碗、鼓號等;有元朝皇帝封為國師的巴思八親臨寺院贈送的“吉祥天母”泥塑造像及……[詳細] |
拉布寺拉布寺是玉樹地區(qū)的格魯派大寺之一。早期,這里是一座薩迦派小寺。明永樂年間,宗喀巴弟子代瑪堪欽元登巴奉師命來今稱多縣地區(qū)建寺,見拉司通學群溝口山清水秀、風景宜人,便選定寺址,在當?shù)乩碱^人尼瑪本的協(xié)助下,于永樂十六年(1419)改建原有薩迦派小寺,新建經(jīng)堂1座,僧舍6間,聚僧10人,形成拉布寺。寺院初建,即受到宗喀巴和明王朝的支持。據(jù)傳,宗喀巴曾賜贈自己的頭發(fā)、衣飾等作為泥塑佛像的裝藏物,并賜度母像1尊,明廷曾賜給0像1尊和禪杖等法器。寺院建成后,代瑪堪欽積極活動于附近各地,擴大影響,很快將今玉樹縣原屬直頁喝芋孤剛噪皿苛測irRR可pMi于寺,使之改宗格魯派。代瑪堪欽晚年又到今海西州的都:……[詳細] |
介紹 勒巴溝巖畫位于玉樹州境內(nèi)的通天河畔。沿著通天河畔的一條山徑來到這里,會使你同時產(chǎn)生兩種截然不同的情緒體驗:通天河的喧囂、壯闊和勒巴溝巖畫的靜謐、神圣。勒巴溝巖畫面江而鑿,處于勒巴溝溝口。勒巴溝內(nèi)蓊郁的草木,也難以掩蓋住由巖畫和不可勝數(shù)、遍布溝內(nèi)的嘛呢石刻散發(fā)出來的神秘氣氛。從溝口唐末釋迦像到現(xiàn)今打制的嘛尼石,你可以看到整個藏族宗教石刻的歷史。 勒巴溝巖畫共三個地點,分別編號為1、2、3。1號巖畫畫面鐫有佛、菩薩、香客、瑞獸等。技法為陰線輪腳打擊。佛為立像,低肉髻,身著通肩圓領大衣,右袒,衣服貼身。菩薩均結(jié)跏跌坐。供養(yǎng)人的制作比佛小三分之二。這幅巖畫帶有濃郁的晚唐漢族佛教造像的風格。如3號……[詳細] |
尕朵覺悟藏傳佛教有四大神山,西藏阿里的岡仁波齊、云南德欽的卡瓦格博(現(xiàn)在一般被稱作梅里雪山)、青海果洛的阿尼瑪卿和青海玉樹的尕(音ga,三聲)朵覺悟。四大神山之中,云南迪慶州的梅里雪山最受關注,西藏阿里地區(qū)的岡仁波齊則是戶外發(fā)燒友追捧的地方,而另外兩座神山則較少有人問津,即青海玉樹州的尕朵覺悟神山和青海果洛州的阿瑪尼卿神山。青海玉樹州的旅游宣傳以“三江源”為主題,同時又擁有名氣非常大的可可西里,官方關于尕朵覺悟神山的宣傳非常少,其實尕朵覺悟是非常適合進行徒步轉(zhuǎn)山旅行的地方。尕朵覺悟位于青海玉樹州稱多縣雜朵鎮(zhèn)(另譯:雜多,扎多),由主峰及幾十座環(huán)繞的山峰組成,其中主峰海拔5395米(另:5470……[詳細] |
介 紹 沱沱河與當曲在沱沱河大橋下游60公里囊極巴隴地區(qū)匯合后稱為通天河,長江的正源沱沱河發(fā)源于各拉丹冬,通天河是長江流經(jīng)玉樹州的名字,全長800公里,穿行于唐古拉山脈和昆侖山脈的寬谷之中。在青康公路上旅行,在距離結(jié)古鎮(zhèn)20千米的地方,可以看到三江源自然保護區(qū)的紀念碑,旁邊就是氣勢磅礴的通天河。 這里風光險峻奇絕,自古以來就是西寧通往玉樹、青海通往西藏的必經(jīng)之路,也是通天河上游的一大天塹。過去,來往頻繁的漢藏使者,傳經(jīng)布道的僧侶,求神拜佛的信民,以及南來北往的旅者,經(jīng)常仆仆于這條古道上,顛沛于通天渡之間。西游記中著名的過渡曬經(jīng)的章節(jié)就發(fā)生在這里。如今的通天渡已經(jīng)建起了一座七孔鋼筋水泥大橋。漂泊……[詳細] |
“三江源”紀念碑三江源自然保護區(qū)紀念碑位于玉樹藏族自治州結(jié)古鎮(zhèn)通天河畔,高6.621米,基座面積363平方米,碑的正面鐫刻著-題寫的“三江源自然保護區(qū)”碑名,背面是用漢、藏文雕刻的原全國人大常委會副委員長布赫撰寫的碑文。紀念碑高大挺拔,氣勢雄偉,聳立于通天河渡口房山丘之上。通天河,古稱“牦牛河”,流貫玉樹草原,長1000千米,因輯入《西游記》而名聞天下。通天河渡口是“唐蕃古道”上的一個重要渡口,河中亂石穿空,水流湍急,驚濤拍岸,濤聲震耳,F(xiàn)在古渡口處一橋飛架南北,天塹變通途。通天河大橋南岸,有一塊巨大的巖石名“曬經(jīng)石”,石旁古柏群上掛滿經(jīng)幡。傳為當年唐僧師徒取經(jīng)歸來,渡通天河時,因負老龜囑托,……[詳細] |
唐蕃古道就是唐朝和吐蕃之間的交通大道,是我國古代歷史上一條非常著名的道路,也是唐代以來中原內(nèi)地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經(jīng)之路。著名的文成公主遠嫁吐蕃王松贊干布走的就是這條大道。它的形成和暢通至今已有1300多年的歷史。玉樹自古是連接西藏、四川、西寧的交通要道,是唐蕃古道的必經(jīng)之地。境內(nèi)以古道和商路為主線,一路的名勝古跡、風土人情,更是多姿多彩,美不勝收。若巡游此道,你將會領略到絢麗的高原風光和神奇的江河源頭,貝溝的千年古雕尤其令人神往。地址:青海玉樹縣境內(nèi),唐蕃古道的走向和沿線所經(jīng)站點與青康公路基本一致類型:古道游玩時間:建議1小時……[詳細] |
八思巴講經(jīng)臺元朝帝師八思巴與公元1278年從大都(北京)返回藏區(qū)途中,在此講經(jīng)說法,傳經(jīng)灌頂,當年八思巴講經(jīng)臺“白蓮座”的遺址在稱文鎮(zhèn)尕藏寺附近。1265年,八思巴由大都返藏,途經(jīng)玉樹,在嘎哇隆巴(今稱多縣稱文鄉(xiāng))講經(jīng)灌頂,聚眾一萬多人,并在上莊收阿尼當巴和阿尼仲巴倆兄弟為徒。1268年,倆兄弟按八思巴的旨意,在稱多創(chuàng)建尕藏寺,并在八思巴講經(jīng)的地方修建“百瑪嘎寶”-,以示紀念。八思巴曾贈給該寺釋迦牟尼佛像一尊、黑底銀書全套大藏經(jīng)一部。1.5尺高的合金佛塔1座、九尖搖鈴1個,并向該寺頒賜命書一道,要求當?shù)鼐用裣蛩略杭{貢酥油、黃金、青稞、牲畜等,并賜給主管當?shù)卣淌聞照呦笱缊D章和檀香木圖章各1枚![詳細] |
介 紹 全稱尕藏班覺楞,漢譯為善緣富樂洲。位于稱多縣稱文溝的當隆村,東距縣城約5公里。據(jù)傳,元代最盛時期寺院建有23座神廟、5座殿堂、6座-寢宮、500多間僧舍,僧侶上萬余人,在當巴仁波切的主持下,講經(jīng)修行,聲勢均力敵顯赫,處于佛法興盛時期。 1987年由十三世羅日-桑巴僧格主持重建經(jīng)堂、閉齋堂、怙主堂、僧眾會堂,以及藏醫(yī)院、印刷室等建筑。殿堂里供奉著萬應佛祖像、尊者妙金剛像、尊者十二面觀音為首的五尊石身伏藏像、八思巴所賜法螺、九尖搖玲天鐵杵、當巴仁波切念珠、印章、合金質(zhì)無價佛像,還有金質(zhì)唐卡等等。寺院周圍有唐東杰波雕像、佛像、佛塔、經(jīng)輪等建筑。1998年被列為青海省重點文物保護單位。青海玉……[詳細] |
賽康寺(賽康寺(色航寺),藏語稱“賽嘎日茸洛拉頂貢”,意為“白光自宗永固寺”位于扎朵鄉(xiāng)柯慶溝的賽嘎達則山下,去鄉(xiāng)11公里。寺東有賽念日山,寺西是尕朵覺悟山,西北則為賽嘎達則山,寺處三山交界處交通要道.是稱多縣境內(nèi)規(guī)模最大、影響面最廣的格魯派寺院。歷史上許多高僧大德在朝覲尕覺悟神山時,都將所帶寶物贈與該寺,明清時期該寺是藏區(qū)收藏珍寶最多的寺院之一,因此在馬步芳統(tǒng)治青海時期,賽康寺曾遭兵匪四次洗劫。歷盡劫難后的今天,賽康寺僧人依然秘密收藏有珍貴佛像及古物百余種。改革開放以后,寺院重建有五明佛學院,密宗學堂、顯宗學堂,并新建了一座較大規(guī)模的藏醫(yī)院![詳細] |
介 紹 通天河自西北向東南流淌在玉樹草原上,橫貫近千公里,哺育了玉樹草原的萬物。位于通天河大橋南岸,有一塊巨大的巖石,旁邊有幾顆古柏,樹上掛滿經(jīng)布。相傳,唐僧取經(jīng)歸來時,路過通天河時,由于忘記了老龜?shù)膰谕,老龜把唐僧一行掀下河去,上岸后,他們在此地晾曬淋濕的?jīng)卷,誰知經(jīng)卷上的字都印在石頭上。至今字跡猶存,清晰可辨。 青海玉樹州……[詳細] |