四川省景點介紹

　　丹景臺位于龍泉山城市森林公園南段示范區(qū)的啟動區(qū)內，地處成都東部新區(qū)，總面積約955畝，涉及成都東部新區(qū)丹景街道、武廟鎮(zhèn)。丹景臺觀景平臺位于成都東部新區(qū)龍泉山脈丹景山山脊的最高處。其螺旋向上的棧道和圓形曲線，從空中俯瞰，形似太陽神鳥�？裳刂�螺旋木道走上觀景平臺，極目遠眺能看到完整的三岔湖，湖面靜謐卻百島林立，鑲嵌在綠意盎然的廣袤土地上。這是龍泉山城市森林公園第一個先導性、示范性、引領性項目，建設內容包括丹景臺、丹景閣、丹景里及丹景亭四處特……[詳細]

　　中所土碉位于中所鎮(zhèn)，有幾十座土碉。鎮(zhèn)里鎮(zhèn)外、溝邊河旁，到處都是高低錯落的碉樓。這種建筑是越西壩子上漢族傳統(tǒng)的房屋樣式，矮則一層，高則五六層。中所土碉的墻體呈黃白色，這種土不僅顏色獨特，而且粘性極佳，歷久不裂。中所的碉樓一般都有十多米高。土碉墻體的厚度，當?shù)卦捊小蔼{子頭”，有一尺八、二尺、二尺四等不同的規(guī)格，最大的獅子頭有三尺二，十分結實�！�…[詳細]

　　中所古鎮(zhèn)類似北京胡同。由青石或水泥鋪就的路面已破損不少，露出碎石沙土。兩旁民居多為土墻或木板結構，有臨街開門的，亦有一門進去別是天地的四合院，天井雖是內地常見的那種方形，但頭頂上卻是由小青瓦圍剩的一個直徑一米多的天窗。這種上圓下方的結構，除了遮擋大涼山強烈的紫外線外，恐怕也含有古老傳說中天圓地方的意思。中所古鎮(zhèn)有一個三百年歷史、板式結構、前后兩進的老院子。老房檐上刻有飛禽走獸，窗欞雕花精美，屋內陳設一律老式的家具飾物，剝落的油漆和裂開的……[詳細]

　　當古寺位于巴塘縣竹巴龍鄉(xiāng)基/機里村（藏語為茲瓦）。距離基里村約有4公里，海拔2700多米的高山上，一座古老的寺廟—當古寺坐落在山腰間。它形狀十分奇特，酷似大鵬鳥展翅欲飛的樣子。當古是藏語里熊頭的意思。因為地形像熊頭，所以當?shù)厝朔Q它為當古。當古寺建于1691年，至今已有320多年的歷史，是由當古喇嘛次仁烏金創(chuàng)建。……[詳細]

　　仁果鄉(xiāng)吉里龍石棺墓群，位于四川省甘孜藏族自治州甘孜縣城南約20公里雅礱江南岸山麓第二臺階地。墓群在一塊南北長約1000米、東西寬約20米的凹地西側密集排列。墓間距約0.5—2米，呈東西排列。1983年試掘6座墓葬，清理了2座殘墓。墓葬為石棺，土坑用卵石鑲砌，葬式均力仰身直肢，個別殉葬物有馬、牛、羊等。出土器物有陶器、骨器、銅器、鐵器和一些裝飾晶，其中陶器有單耳罐7件，雙耳罐6件，陶簋3件。除1件為夾砂黑陶外，其余均為泥制黑陶。鼓腹、平底……[詳細]

　　扎科鄉(xiāng)境內的桑珠寺，相傳是霍爾地區(qū)十三大黃教寺廟中最后建成的一座。桑珠寺位于甘孜縣城西北部，扎科鄉(xiāng)境內，距縣城80公里，地處雅礱江上游的北岸，有公路相通。桑珠寺是“如愿園滿竣工寺”之意，由霍爾·曲吉昂翁彭措建于1662年，屬格魯教派。該寺鎮(zhèn)寺之寶即為二龍四獅帳篷，這頂帳篷以古代土布為底面，用白、紅、綠、黃、藍等顏色的氆氌剪裁繡縫制作而成。帳篷的頂部正面和背面繡有一條紅色正面龍頭圖，龍頭的雙角間繡有火焰寶圖案；龍頭兩側各繡有一頭白獅和一頭……[詳細]

　　張南軒讀書臺：無為山又名紫巖山（即紫云巖），位置在九龍場鎮(zhèn)北面跑馬嶺以東，清泉寺以北的紫巖山，因此張拭之父張凌以紫巖為號。九龍無為山的紫巖書院始建于元延牯（1314—1320）占地約20畝，房屋200多間，規(guī)模宏敝，為蜀中末所有，臺臣圖之以聞，詔賜額曰：“紫巖書院”明永樂年間始遷于縣地城東月波井附近，無為山舊址目前仍可尋�！�…[詳細]

　　洋房子：遺址在今九龍鎮(zhèn)紅巖村八組。相傳英國盧教士來中國傳教，并建立仁澤醫(yī)院（現(xiàn)綿竹市人民醫(yī)院）。英國的盧教士在綿竹游覽期間，被九龍這奇特的山水所吸引，便在此修建了洋房子。洋房子全是混凝土木結構，是休閑、渡假的好地方。每年農歷五月，英國人帶著妻子兒女前來這依山傍水的洋房子避暑，秋涼的農歷八月，他們就回英國，距今已有九十余年歷史了。如今，有4家農戶在此修建了規(guī)模成形的農家樂，在洋房子舊址處，修洋房子所建筑的毛拱橋、平橋均還存在，以便留于后人……[詳細]

　　無隱寺：始建于宋淳熙年間（公元1174—1189年），這里，山巒起伏，九峰聳壘，林木蔥翠，背靠清泉村5000畝林海地。昔日，廟內有僧385人。該寺由于自然環(huán)境清幽，故自宋代以來承襲至今，香火長盛不衰。盡管朝代變遷，僧去道來，道去僧來，無隱寺仍在僧眾的-中，殿宇巍峨，神像莊嚴，給廣大信眾提供了正常的佛事活動場所�！�…[詳細]

　　冒石井：冒石井處于九龍鎮(zhèn)新龍村境內，寶鏡庵的山門前（原是放生池），井側有一根1.5米高的石條方，斜對井口，水位有7.5米深。是劉天官在九龍一帶大修“庵、觀、廟、院、寺”時的取石地�！�…[詳細]

　　跑馬嶺：天官劉宇亮在任崇禎皇帝首輔期間，看上了九龍這塊寶地，決定以神馬背作為跑馬場，以演練兵馬，此山是劉天官的跑馬場地，天官死后，被埋葬在跑馬的那片林海中，48架喪，埋了48座墳墓，其中只有一座墳墓是劉天官，此迷也難以解開，從此以后，這長2000米，寬20米的平川的九座山峰，所以才被命名為“跑馬嶺”�！�…[詳細]

　　紙廠溝：在綿竹九龍鎮(zhèn)遵道社區(qū)（原太平村），這里是有一千多年歷史造紙工業(yè)基地。綿竹以產竹而得名，山區(qū)所產白痂竹、籠竹、荊竹、苦竹、慈竹、山慈竹、百日早竹是造紙上好的原材料。鹿堂山竹子密林，紙廠溝水源豐富，造就了這塊造紙工業(yè)最佳地。綿竹造紙起源于北宋，在明代就享有盛名，清康熙時期遵道“玉妃泉”下有手工造紙作坊120余家，有造紙工匠1萬余人，全年產量達10萬余馱，以生產黃大紙、中大紙、白大紙、粉箋紙為主。白大紙又稱“畫臉紙”，是川劇變臉用紙，……[詳細]

　　玉妃泉位于綿竹市西北部，在九龍鎮(zhèn)（原遵道）境內離城區(qū)約九公里，在那嬌艷的蓮花山下，天公巧造了一個活淋淋的龍頭，這龍頭由玉花斑爛的癩巴石長成，龍口大張，崢獰恐怖。清如碧油的玉妃泉就從龍口中汩汩而出。此泉水涼似玉液，清烈而芳香�！�…[詳細]

　　鹿堂寺：在明朝天啟年間，人們在鹿堂山立廟祭祀，給鹿母娘取名為鹿堂寺，此山取名鹿堂山，寺中塑有鹿母和南鶴老人，北鶴老人神像，還有其它神像，在明末清初時，張獻忠征剿四川將此廟燒毀，直到清乾隆年間，人們又在鹿堂山上重建鹿堂寺�！�…[詳細]

　　鹿堂山：位于綿竹西北部，離縣城約十五公里，據(jù)綿竹縣志民國八年版記載有這樣一段話：鹿堂山，城西北三十里，下有神泉，禱者誠懇，則泉流奔溢，相傳蜀玉妃生、鹿母乳之即此山�！�…[詳細]