草圣故里文化產(chǎn)業(yè)園:以中國書法發(fā)展,演變、傳承、創(chuàng)新為背景,以山水、園林、殿堂、雕塑、碑刻為載體,集中展現(xiàn)張芝的藝術(shù)精髓。是集紀(jì)念、交流、休閑、娛樂、旅游、-、展覽等功能為一體的大型文化產(chǎn)業(yè)園和城市休閑生態(tài)公園。是西北最大,甘肅首家以“書法園林”為主體的文化產(chǎn)業(yè)園。配套建設(shè)的張芝文化”步行街等文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)項(xiàng)目,將草圣故里文化產(chǎn)業(yè)園的文化內(nèi)涵進(jìn)行了提升,使其具備了長期舉辦國家、省、市級(jí)書法大賽、書-壇、筆會(huì)的基礎(chǔ)條件。優(yōu)美的生態(tài)風(fēng)貌,厚重的文化浸染,鮮明的人文特點(diǎn),大景觀、大園林、大旅游的設(shè)計(jì)理念,帶給我們新水景、新綠園、新文化的震撼感受![詳細(xì)] |
成縣杜甫草堂AA 杜甫草堂,又稱杜公祠,坐落于縣城東南3.5公里處的飛龍峽口。是一組紀(jì)念唐代偉大詩人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑,也是國內(nèi)現(xiàn)存三十七處草堂中歷史最久的一處。大詩人杜甫經(jīng)秦隴流寓同谷避安史之亂,在此逗留月余,創(chuàng)作了《鳳凰臺(tái)》、《同谷七歌》等詩篇,之后即取道嘉陵江入蜀。北宋時(shí),當(dāng)?shù)匦悴炮w惟恭捐地,縣令郭慥主事創(chuàng)建祠堂。近年,成縣興建擴(kuò)建,規(guī)模宏大,是人們懷念詩圣,飽覽自然風(fēng)光的必游之地。唐肅宗乾元二年(公元759年)十月,杜甫離開秦州(今天水),到達(dá)司谷(即今成縣飛龍峽),在峽西的西岸選擇了一處背青山巨巖,面對(duì)峽谷山峰,避見向陽的山坡地,營建了簡陋的棲身草堂。所以杜甫草堂成為詩圣輾轉(zhuǎn)甘肅隴南的一個(gè)足印,……[詳細(xì)] |
涇川是西王母降生發(fā)祥地,遠(yuǎn)古西王母文化遺存的民俗事象,在涇川一帶廣為承傳,窯洞民居就是其中的一個(gè)方面!渡胶=(jīng)?大荒西經(jīng)》說:“有人戴勝,虎齒,有豹尾,穴處,名曰西王母”?上攵,西王母在神化以前,這個(gè)半人半獸的部落酋長,處于原始荒漠時(shí)代,只能穴居棲身。在涇川回山之右的瑤池山崖下,至今還遺存有古代窯洞的遺跡,民居窯洞就是“穴處”的傳承和發(fā)展,也是涇川先祖?zhèn)冊谶@得天獨(dú)厚的黃土地上,為抗寒避風(fēng),依山傍水挖窯洞居住,世代勞作、繁衍、生存、發(fā)展的漫長歷史的記載。窯洞民居對(duì)黃河流域的社會(huì)發(fā)展,人類文明起了應(yīng)該起的作用。涇川黃土深厚,以農(nóng)立縣歷史悠久。要發(fā)展農(nóng)耕必須定居,因農(nóng)耕受天時(shí)和空間的制約,安居才……[詳細(xì)] |
賈壇故居,位于武威市涼州區(qū)東大街古鐘樓社區(qū)。賈壇,武威人,字杏卿。湖南長沙人,隨家遷至武威,以擅長書法而知名。能書善畫,酷愛金石文物,解放前后曾對(duì)保護(hù)武威文物作出過貢獻(xiàn)。故居建于民國19年(1930年),東鄰武威六中,南為區(qū)醫(yī)院,西靠大云寺,北依武威酒廠。南北長約40米,東西寬約30米,占地面積約1200平方米。該故居為土木結(jié)構(gòu),分內(nèi)外兩院,外院由街門,倒座和東西廂房組成。街門面闊一間,裝板上有“望春長沙”字跡,倒座面闊三間、進(jìn)深一間、前出廊,廂房進(jìn)深一間,面闊三間,前出廊。后院有垂花門,東西廂房和堂屋組成,堂屋面闊五間,進(jìn)深一間,前出廊,為兩層樓閣式。院內(nèi)磚雕、木雕非常精致,代表了當(dāng)時(shí)的雕刻……[詳細(xì)] |
據(jù)《三國志平話》、《錦云堂·連環(huán)計(jì)》、《劇中本事》等史料記載,中國古代四大美女之一的貂蟬,姓任,名紅昌,為臨洮人。相傳,我縣衙下集鎮(zhèn)中川村井任家社就是貂蟬的出生地。2010年,我縣向國家工商總局申請注冊了“貂蟬”、“貂蟬故里”商標(biāo),并舉行了新聞發(fā)布會(huì),拍攝了《貂蟬故里》電視紀(jì)錄片.……[詳細(xì)] |
杜甫草堂,位于天水市北道城南約20公里的街子鄉(xiāng)八槐村,為唐代偉大詩人杜甫在秦州時(shí)的寓居處,又因此景處東柯谷,又稱東柯草堂。杜甫曾用“東柯好崖谷,不與眾峰群,落日邀雙鳥,晴天養(yǎng)片云”的詩句來贊美東柯谷的美景。現(xiàn)據(jù)杜甫以前的舊居建有茅臺(tái)屋草堂、竹蘺小院、菜園等紀(jì)念性建筑![詳細(xì)] |