上饒市十大祠堂

　　公果徐氏宗祠位于鉛山縣，時(shí)代為清雍正六年（1728年）。徐氏宗祠始建于明末。清雍正六年（1728），以徐宗堂（進(jìn)士，任萍鄉(xiāng)督學(xué)）和徐宗琬為首，舉全族之力，重修宗祠。將原部分木柱更換成石柱，擴(kuò)大了房基面積，始為現(xiàn)在范圍。民國(guó)中期，國(guó)民黨第三戰(zhàn)區(qū)曾占用宗祠作為軍事用地。中華人民共和國(guó)成立初期，宗祠作為村小學(xué)教學(xué)場(chǎng)地，直至1986年新校舍建成后遷出。村小學(xué)遷出后，因無(wú)人使用，宗祠逐漸荒廢。2007年，徐氏后裔本著“修舊如舊”的原則，集資對(duì)宗祠再度修葺。宗祠青磚外墻，內(nèi)外粉白，兩側(cè)用三階風(fēng)火山墻，內(nèi)部為一院落兩進(jìn)一天井，六柱五開(kāi)間。宗祠大門(mén)用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的冷青石做門(mén)框，上嵌匾額“徐氏宗祠”。進(jìn)門(mén)后為一露天院落，中鋪過(guò)道至前廳。前廳用前后兩坡陰陽(yáng)瓦屋面，中廳前檐柱為八菱形石柱，下墊八方形雕花柱礎(chǔ)，穿插枋間雕刻花卉圖案，并置雕花斜撐，雕刻精美。前軒廊用“一枝香法”，明間均圓形石柱，減柱造法，五架抬梁，石柱上陰刻三副行楷對(duì)聯(lián)，字體蒼勁，內(nèi)容分別為：“出使仰行旌贈(zèng)劍爭(zhēng)傅吳季札，尊賢隆下榻班荊尚有漢陳番；廟貌重……[詳細(xì)]

　　官溪胡氏宗祠位于玉山縣東南部仙巖鎮(zhèn)內(nèi)村境內(nèi)，距縣城約30公里。宗祠建于明萬(wàn)歷四十二年(公元1614年)，占地面2264.2平方米，建筑面積3386.3平方米，規(guī)模宏大，至今已有四百多年的歷史，清光緒十年(1884)進(jìn)行的擴(kuò)建，仍保持了明代建筑的藝術(shù)風(fēng)格，飛檐翹角，雕刻精致，斗拱迭飾，特別是巍峨宏偉的十一開(kāi)間大門(mén)廊為宗祠建筑中所罕見(jiàn)，整個(gè)建筑群多處浮雕，圖案豐富格調(diào)古樸素雅，是座具有江南傳統(tǒng)韻味的府第式宗祠，以徽派建筑風(fēng)韻屹立在中國(guó)古代建筑之林。宗祠建筑線條粗獷，作風(fēng)淳樸，是民間建筑的精品，江南典型的大宗祠代表之一，也是明清時(shí)期南方最具代表性的高等級(jí)鄉(xiāng)土建筑，是古代民間建筑專家的杰作、能工巧匠智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了建筑技藝上的高超本領(lǐng)，對(duì)研究古代民間建筑特別是祠堂建筑形式和技藝具有重要的價(jià)值。官溪胡氏宗祠建筑年代清晰，建筑結(jié)構(gòu)保存完整，設(shè)計(jì)布局有序，施工考究，風(fēng)格獨(dú)特，是寶貴的古建筑藝術(shù)遺產(chǎn)。官溪胡氏宗祠主體建筑由門(mén)廊、門(mén)廳、戲臺(tái)、前天井、正廳后天井、享堂、小斤、左右?guī)麖d、左右附房組成，最……[詳細(xì)]

　　位于江西省上饒鉛山縣篁碧畬族鄉(xiāng)畬族村村西的華氏宗祠，始建于道光丁酉（1837）年，是叔侄三人同賜一朝（華日新(京一郎系)，道光二十四年進(jìn)士，任江蘇道布政使，身居二品；華祝三，道光二十七年進(jìn)士，西寧知府加布政使銜，三品正堂；華立三，進(jìn)士出身，任甘肅安化知縣），共同興建的一所寬宏高大的宗祠，以彰顯其家族的榮耀。華氏宗祠建筑面積1247平方米，在一條東西走向的中軸線上。大門(mén)上懸“華氏宗祠”四個(gè)大字門(mén)匾。八十根粗大的木柱支撐著這座宏偉寬敞的建筑。祠堂內(nèi)分前廳、中廳、享堂。上廳為享堂，原供奉本族祖宗牌位；中廳為祀堂，是舉行祭祀儀式的大廳；前廳是吹鼓奏樂(lè)的地方。族中凡有修譜祭祖等大事時(shí)，也可以在廳內(nèi)樓臺(tái)演戲，臺(tái)下可容二百余名觀眾。本族人娶親時(shí)，新娘要在宗祠下轎，拜天地祖宗。華氏宗祠的布局呈平面方形，坐北朝南偏西44°。包括前院、前廳、前天井、中廳、后天井、享堂和右邊廊。前院地面為卵石地面，-墻為卵石砌筑，尚存有七墩旗桿礎(chǔ)，均刻有清道光年間“科舉人立”、“進(jìn)士人立”的字樣。前廳，為四品三間建筑，橫梁、……[詳細(xì)]

　　吳氏宗祠在鄱陽(yáng)縣謝家灘鎮(zhèn)雞峰橋頭村，保存完好，據(jù)載是被司馬遷譽(yù)為“世家第一”的吳太伯后人所建。雞峰吳氏宗祠建于明成化年間。雞峰橋頭村，距鄱陽(yáng)縣城70多公里。橋頭村吳氏宗祠，不僅是鄱陽(yáng)吳氏族人珍貴的文化遺產(chǎn)，也是鄱陽(yáng)人民的寶貴文化財(cái)富。雞峰橋頭村離縣城70多公里，離安徽省東至縣和九江市都昌縣相隔不遠(yuǎn)。這是一個(gè)典型的鄱北山村，四周森林茂密，黃土丘陵起伏，田野阡陌縱橫，滿目一片青綠。吳氏宗祠坐南朝北，四周高墻，是一座典型的、封閉式的、江南風(fēng)格的磚木結(jié)構(gòu)建筑。大門(mén)上“松樹(shù)園雞峰”、“吳氏宗祠”、“禮門(mén)”、“義路”等石刻，字體雄渾厚實(shí)，字跡完整醒目。在“中國(guó)湖城”鄱陽(yáng)，吳姓是個(gè)大姓，也是個(gè)古老的姓。大多數(shù)吳姓族人系吳泰伯第22世孫吳王夫差第三個(gè)兒子少子鴻的后代，與古徽州的吳姓族人同宗同源。鄱北地區(qū)油墩街、謝家灘一帶是吳姓族人的集中聚居地，過(guò)去幾乎村村有吳氏宗祠。由于年代久遠(yuǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)與自然的損壞，加之村民無(wú)力維修，多數(shù)祠堂或已倒塌毀壞，或己拆除另作他用，現(xiàn)存的吳氏宗祠屈指可數(shù)，保存完好的更是鳳毛麟角�！�…[詳細(xì)]

　　百柱宗祠又稱“經(jīng)義堂”，是明清過(guò)渡時(shí)期徽派建筑典范的存世孤例。百柱宗祠建于康熙年間，由庭院、門(mén)樓、正堂、后堂、后寢組成，祠堂大梁上有“鰲魚(yú)吐云”、“龍鳳呈祥”等圖案，雕工十分精美。四個(gè)石基深刻“鷺鷥戲蓮”、“鳳戲牡丹”、“仙鶴登云”、“喜鵲含梅”紋飾。一九八二年，在法國(guó)巴黎龐畢度文化中心舉行的“中國(guó)民俗展覽”上，江西婺源黃村的百柱宗祠作為宗祠的代表而參展，并引起專家的關(guān)注。百柱宗祠，實(shí)為九十九根主柱，是設(shè)計(jì)者想造個(gè)深藏民間的“金鑾殿”，還是構(gòu)造藝術(shù)上的巧合不得而知，總之為了避諱，建筑者干脆稱之為“百柱宗祠”了。建造于康熙年間的百柱宗祠，座落在婺源古坦鄉(xiāng)黃村，是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，正在申報(bào)“國(guó)保。當(dāng)初，清華大學(xué)的學(xué)者們參觀時(shí)曾寫(xiě)下這樣一段文字：開(kāi)了鎖進(jìn)了百柱廳，出乎我們意外的是這祠堂竟是五開(kāi)間的，規(guī)模宏大，構(gòu)架壯麗。……享堂太師壁上方懸掛著橫匾，題“經(jīng)義堂”三個(gè)渾厚的大字……我們打開(kāi)大門(mén)中央門(mén)廊，忽然發(fā)現(xiàn)，祠堂的軸線不偏不倚正對(duì)著一座干凈利索的圓錐形小山，叫“金字面”，這正是風(fēng)水上的文筆峰……[詳細(xì)]

　　在鉛山縣稼軒鄉(xiāng)橫畈村瓜山下有吳氏宗祠，是當(dāng)年的“稼軒府堂”舊基，“稼軒府堂”是辛棄疾會(huì)客處。稼軒曾進(jìn)寶謨閣、龍圖閣待制，當(dāng)?shù)厝酥两袢苑Q稼軒為辛閣老。吳氏宗祠楹聯(lián)為：“立祠由古址脈接花園問(wèn)此地名稱閣老，發(fā)跡自建陽(yáng)支分江右看他年派衍橫林(即今橫畈)�！膘籼瞄T(mén)前的稻田原為池塘，傳為辛棄疾放養(yǎng)青蛙之所，稱養(yǎng)生塘，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為蛤蟆丘。辛詞《南歌子·新開(kāi)池，戲作》：“散發(fā)披襟處，浮瓜沉李杯。涓涓流水細(xì)侵階。鑿個(gè)池兒?jiǎn)緜�(gè)月兒來(lái)�！奔粗复颂�。吳氏宗祠的右側(cè)直至瓢泉，皆為稼軒府堂花園，花園遺址后部的山垅，現(xiàn)仍叫花園垅。越過(guò)花園垅口的山崗上，當(dāng)年建有停云堂，又名接云亭，惜早已毀壞，僅留殘磚斷瓦。該山崗現(xiàn)名接云崗。緊鄰瓢泉左邊的山腳下，為秋水觀，是辛棄疾瓢泉卜筑的重要建筑之一。當(dāng)年紫溪河從此流過(guò)，秋水觀有部分建在河面上，河道仍依稀可辨。由辛詞《六州歌頭》(晨來(lái)問(wèn)疾)“秋水堂前，曲沼明于鏡，可燭眉須。被山頭急雨，耕壟灌泥涂。誰(shuí)使吾廬，映污渠?”及《鷓鴣天·吳子似過(guò)秋水》“秋水長(zhǎng)廊水石間，有誰(shuí)來(lái)共聽(tīng)潺潺。”可知秋……[詳細(xì)]

　　鳳山査氏宗祠 浙源鄉(xiāng)鳳山村查氏宗祠是海寧、婺源查氏后裔保存的唯一一座古祠。該宗祠始創(chuàng)于康熙三年(1664年)，又名“孝義祠”，距今已有349年。宗祠建筑宏大，檐柱雕龍畫(huà)鳳，橫梁及檐角雕刻著堆花、蟲(chóng)鳥(niǎo)。其文化底蘊(yùn)深厚、歷史價(jià)值高、保存較完整。據(jù)了解，該鄉(xiāng)開(kāi)始籌備宗祠修復(fù)項(xiàng)目，預(yù)計(jì)將投資1000萬(wàn)元對(duì)查氏宗祠進(jìn)行大規(guī)模修繕。 查氏宗祠是婺源查氏僅存的一座宗祠，是中國(guó)儒教宗法制度思想的物化象征，也是禮制文化的重要載體，為研究徽州地區(qū)的家族制度提供了第一手資料。查氏宗祠：是海寧、婺源查氏后裔保存的唯一一座古祠。由當(dāng)時(shí)鄭太守頌名，是浙江海寧和江西婺源的查氏后裔保存的唯一一座古祠，是婺源與海寧查氏族人祭祀始祖查文征之總宗祠，是為紀(jì)念五代十國(guó)時(shí)婺源查氏一世祖查文征修建的。查文征曾侍南唐為壽州六安縣令，累遷宣、歙州觀察使，棄官后隱居婺源。查氏宗祠1664年、即康熙三年，由鳳山27世孫查公藝等人創(chuàng)建；1854年毀于戰(zhàn)火；1864年重建。1898年，婺源和居住在海寧的查氏后裔共同投資擴(kuò)建。宗祠占地2460多……[詳細(xì)]

　　龍溪祝氏宗祠龍溪祝氏宗祠龍溪祝氏宗祠位于江西省廣豐縣東陽(yáng)鄉(xiāng)龍溪村，建于明成化年間（1465-1487），清康熙、乾隆兩朝有三次較大規(guī)模的擴(kuò)建。坐北朝南，占地3.78畝。祠分三進(jìn)，中軸線上自南而北依次為一進(jìn)戲臺(tái)、二進(jìn)中廳三進(jìn)享堂。該祠始建于明成化年間（1465-1487），清康熙、乾隆兩朝有三次較大規(guī)模的擴(kuò)建。坐北朝南，占地3.78畝。祠分三進(jìn)，中軸線上自南而北依次為一進(jìn)戲臺(tái)、二進(jìn)中廳三進(jìn)享堂。戲臺(tái)面朝中廳，臺(tái)前有寬敞的前院，兩側(cè)廂房為二層結(jié)構(gòu)建筑，跑馬樓廊與戲臺(tái)相通。中廳和享堂均為歇山頂，面闊五間，氣勢(shì)不凡。中廳應(yīng)是議事、宴饗的廳堂，其與享堂之間是后院，有古樹(shù)二株，蒼老拙樸，郁郁蔥蔥，為古祠增添幾許風(fēng)韻。兩側(cè)廂房，稱“報(bào)功”和“崇德”，為褒彰祀奉鄉(xiāng)賢和名宦而置。三進(jìn)享堂則是供奉祖先神位之處。祠側(cè)還有客房、膳堂、馬廄等，附屬建筑，一應(yīng)俱全。這是我省保存最完整的宗祠建筑之一。祝氏宗祠與文昌閣在建筑風(fēng)格上，設(shè)計(jì)理念規(guī)范，獨(dú)具一格，錯(cuò)落有序，布局合理，融匯了皖、浙、閩、贛的古建筑風(fēng)格，經(jīng)國(guó)家文物……[詳細(xì)]

　　胡氏宗祠始建于明萬(wàn)歷戊申年（1608），竣工于萬(wàn)歷庚申年（1620），又粉飾3年至天啟癸亥才告完成，共歷時(shí)十六年。建造規(guī)模大，費(fèi)時(shí)長(zhǎng)，工程質(zhì)量好，距今已有400多年的歷史，期間經(jīng)歷了清雍正辛亥年、清乾隆四十五年、乾隆五十三年和2000年的維修，至今保存完整。胡氏宗祠是我省不可多得的年代久遠(yuǎn)、規(guī)模宏大、保存完好的古建筑之一，為研究明以后江南的建筑藝術(shù)發(fā)展、演變提供了重要實(shí)物資料。洽灣胡氏宗祠規(guī)模宏大，古樸秀麗，做工講究，選材精細(xì)，用材碩大，裝飾精美，最大的木柱柱徑460mm，鋪地的石板最長(zhǎng)達(dá)5米，前堂明次間脊檁表面彩繪圖案栩栩如生，為典型的明代江南抬梁式和穿斗式木構(gòu)架混合磚木結(jié)構(gòu)建筑，具有江南建筑的典型藝術(shù)風(fēng)格，是我省現(xiàn)存不可多得的保存完好的古建筑之一�！�…[詳細(xì)]

　　婺源查氏宗祠是查氏族人祭祀始祖查文徽之總宗祠，建于1644年，宗祠占地面積達(dá)2460平方米，直進(jìn)六層，由廣場(chǎng)、花園、大天池，大禮堂、后堂等部分組成，民國(guó)初年在此開(kāi)辦了洋學(xué)堂，也就是鳳山中心小學(xué)的前身。由于歷史原因，禮堂的大天池、廚房等被改作他用，但宗祠主要建筑保存完好，身在祠內(nèi)，依然能感受到該宗祠當(dāng)初的雄偉氣勢(shì)。查氏宗祠因其重要的歷史文化價(jià)值于2013年正式入選國(guó)家文物保護(hù)單位。近年來(lái)，婺源縣重視殘缺損壞古祠堂、古民居、古遺址的修葺和保護(hù)，鼓勵(lì)民間資本投入到保護(hù)古建筑中來(lái)，促進(jìn)婺源旅游可持續(xù)發(fā)展。大修開(kāi)工儀式上，許多來(lái)自河南、浙江、廣東等地的查氏后人現(xiàn)場(chǎng)捐款，凝心聚力，追古尋根，共--建這座規(guī)模宏大的“查氏文化大院”�！�…[詳細(xì)]