甘肅省十大祠堂

　　祁山武侯祠祁山是一條山系的名稱，它東起鹽官，西至大堡子山，橫臥西漢水北側，綿延25公里，地扼蜀隴之咽喉、勢控攻守之要沖，是三國時祁山古戰(zhàn)場的天然屏障，為魏蜀必爭之地。三國時著名政治家、軍事家諸葛亮“六出祁山”的故事，隨著電視劇《三國演義》的播出而家喻戶曉，祁山武侯祠也因此而名聲大振。建興五年（公元227年）三月，諸葛亮于成都向后主劉禪上《出師表》后，進入漢中設臨時丞相府。建興六年（公元228年）四月，諸葛亮一出祁山，街亭一戰(zhàn)失利，諸葛亮揮淚斬馬謖；當年冬天二出祁山，圍陳倉糧草不濟退兵；建興七年（公元229年），三出祁山，蜀將陳式占武都、陰平，諸葛亮到達建威城（今西和縣境內(nèi)）；建興八年（公元230年），四出祁山，魏延西入天水、隴南的羌氐一帶，大敗魏將郭淮；建興九年（公元231年），五出祁山，破上邦，李嚴謊報軍事無糧，諸葛亮撤兵；建興12年（公元234年），六出祁山，10萬蜀軍殺出斜谷口，屯兵五丈原，8月諸葛亮卒于兵中。事實上諸葛亮只在建興六年，建興九年，兩次到達祁山。還有兩次接近祁山，兩次……[詳細]

　　介 紹 女媧祠的建造年代，目前可追溯到秦朝，距今已有2000多年的歷史。1986年，天水牧馬灘出土秦墓木板地圖，其中繪制葫蘆河的2號圖標有一亭形物。據(jù)學者考證，此亭形物當為女媧祠。胡纘宗在《秦安志》中也記載，女媧祠“建于漢以前”。 北魏時期，酈道元撰《水經(jīng)注》，首次指出了女媧祠的具體位置。其《渭水篇》云：“略陽川水又西北流入瓦亭水。瓦亭水又西南出顯親峽，石宕水注之。水出北山，山上有女媧祠。庖羲之后有女媧焉，與神農(nóng)為三皇矣。其水南流注瓦亭水”。略陽川水，即今清水河，自東向西流入瓦亭水(今葫蘆河)。顯親峽在今秦安縣葉堡鄉(xiāng)和安伏鄉(xiāng)之間，相傳伏羲女媧在此結婚，繁衍人類。 自酈道元之后千余年間，女媧祠所經(jīng)歷的滄桑變遷，史料乏載。到了明嘉靖年間胡纘宗修《秦安志》時，隴城北山有女媧廟故址，廟宇存而祭祀廢�！氨鄙健保�即清宣統(tǒng)《甘肅新通志》中所言的“龍泉山”。可見，最遲在明代，女媧祠已移建于隴城龍泉山，并更名為女媧廟。 清乾隆初年，龍泉山崩，女媧廟被毀。道光后，廟移建于隴城鎮(zhèn)東門內(nèi)。不久，大水逼城，廟又移……[詳細]

　　杜少陵祠杜少陵祠是為紀念唐代大詩人，素有“詩圣”之稱的杜甫而建。杜甫，字子美，自號少陵野老，河南鞏縣人。天寶十年進三大禮賦，受唐玄宗賞識，命引制集賢院，后授右衛(wèi)率府胄曹參軍。安史之亂城陷，后脫身赴鳳翔，肅宗任為左拾遺。因-救房官觸怒肅宗，出任華州司功參軍，上元六年輾轉(zhuǎn)入蜀，曾于唐廣德元年（763年9月）好友房官病卒閬中，為其奔喪蒞閬中。唐廣德二年春再度攜家次蒞閬中，游歷閬苑風景，是詩人一身中寫詩最多的地方，留下詩篇66篇，其《閬山歌》、《閬水歌》流露出詩人對閬苑仙景的無比感慨和贊美。唐宋在錦屏山為詩人建祠堂，祠中存有國家一級珍品漢白玉杜甫雕像，以勵后人。月亮峽渡假村位于甘肅南部的徽縣境內(nèi)，也是三灘風景名勝區(qū)的主要景區(qū)之一，月亮峽全長65公里，清澈的月亮河穿峽而過。有“峭壁拔空遠千仞，鳥瞰嘉陵一線江�！敝畡�，峽谷內(nèi)原始森林密布，植被覆蓋率98.5%以上，一年四季“林蔭遮天蔽曰，清泉飛流山澗，長峽千仞可虎跳，翠谷百里盡鳥啼”是月亮峽真實的寫照。它以峽谷幽深、密林青翠、泉水清純、環(huán)境幽靜為基調(diào)……[詳細]

　　甘肅成縣杜公祠坐落于成縣東南3.5公里的飛龍峽口。是一座紀念唐代詩人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑，為國內(nèi)現(xiàn)存 37處“草堂”中歷史最久的一處。唐乾元二年（公元759年），詩人干華州辭官攜家西行，流離同谷（今成縣）一月有余，創(chuàng)作了《龍門鎮(zhèn)》、《泥功山》、《鳳凰臺》、《同谷七歌》等十余首詩作，記山水，傷亂離，懷親友。唐咸通時杜甫同谷故居遺跡尚存。宋宣和五年（公元1123年），秀才趙惟恭捐地五畝，縣令郭造始立飼，使來者誦其詩，懷其人，“禮其像，忠其文”。后經(jīng)幾代增補修葺，遂成今日之規(guī)模。飼堂筑于高曠的坡坂之上，背靠仙人崖，俯臨青泥河，右倚古棧道，遙對鳳凰山。 大門為懸山垂花門，古樸莊重。前院房門兩側有磚刻門聯(lián)：“一片忠心微寓歌吟詠嘆，干秋詩圣獨追雅頌-�！比牒笤�，詞堂大殿內(nèi)有詩人的石雕造像。后院原有古柏八株，國槐一棵，海棠一叢，人稱“八柏一槐�！保瑐鳛槎殴�親手所植。惜“文革”中遭劫，現(xiàn)僅存古柏三株，虬枝挺拔，黛色參天。祠旁有玉繩泉，從石洞飛漱而下，激石如噴雪；山坡上遍布蔥寵的白皮松，好鳥鳴樹，濤聲……[詳細]

　　紀信祠位于天水市秦城區(qū)民主東路。全稱漢忠烈紀將軍祠，又名天水城隍廟。始建于元，為成紀縣衙，明代撤衙，擴建為此，以紀念西漢名將紀信，清代和民國時期亦有擴建維修。原占地4960平方米，現(xiàn)僅存1700多平方米。建筑群最前面為一座四柱三樓木質(zhì)牌坊，面闊三間，高10余米，單檐歇山頂。匾為于右任先生所題。1987年拓寬街道時，左移15米。牌坊后為磚墻門樓，中開朱紅大門，門楣圓拱形，木刻云龍。其后為通道，兩廂各建單坡長廊11間，在中部橫建一小木構架牌坊。二門內(nèi)為一三合院，院北正中建有二層樓閣式重門。重門東西配有鐘鼓樓。其下為第三進通道門，兩側有東、西看樓，東看樓已被改建為辦公樓，西看樓尚存，為二層硬山頂廊樓。重門以內(nèi)是建筑群的主體部分，由直廊、前后拜庭、大殿、寢宮組成。前拜庭為三間單檐懸山與拜庭之間有卷棚式直廊相接，拜庭后面的高臺基上建有單檐歇山頂大殿三間，起架高于周圍建筑。大殿后有小三間懸山頂寢宮，與大殿件仍用卷棚直廊連接。2019年10月7日，紀信祠入選第八批全國重點文物保護單位名單。門票免費景點……[詳細]

　　高氏祠堂始建于清乾隆五十年，即公元1785年，是高氏第九世先祖高秉信發(fā)起修建的。它是青城地區(qū)唯一保存下來的一座家祠。高氏原系山東渤海園園村人，明洪武年間，高氏始祖克尊兄弟三人隨肅王來到甘肅，兩位兄弟戰(zhàn)死在河西疆場，克尊便攜妻帶子來到青城定居。高氏祠堂由山門、前過廳、后過廳、廂房、大殿等建筑物組成。高氏祠堂是明清時期獨有的懸山式建筑，一層一層，逐層增高，以示高氏子孫步步高升；后過廳與廂房相連，不僅建筑獨特，而且寓意深刻，以示高氏后人互相扶持，共同進步；高氏祠堂的門庭柱數(shù)為九,九為個位數(shù)字中最大，在青城用九根柱子的只有高氏祠堂，寓意高氏后代上得廟堂，位及人臣；院中青磚鋪地，就是希望高氏后人平步青云。高氏后人在清朝出了1名進士，2名文舉，6名武舉，22名貢生。1993年高氏祠堂被列為縣級文物保護單位，2003年被列為省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　貫寺李家祠堂位于天水市甘谷縣大石鎮(zhèn)貫寺村，清至民國家祠建筑。占地面積495平方米，建筑面積180余平方米。祠堂呈四合院形式，坐北朝南，由堂屋、東西廂房、牌坊門構成。堂屋三開間，單坡硬山頂；東西廂房均三開間，單坡硬山頂；明間為單檐雙坡歇山頂大門樓，兩側次間為單檐雙坡歇山頂小門樓，大小樓之間有四座相連的單檐雙坡懸山頂小夾樓，通寬13米；牌坊門樓為仿木構建筑磚雕砌筑，除雕出結構外，還有二十四孝圖、八仙、瑞草瑞獸等圖案，雕工精細，寓意深刻，具有很高的工藝水平。1984年被公布為縣級文物保護單位。2017年11月8日，入選甘肅省第八批省級文物保護單位。保護范圍：以圍墻外側底邊為基準，向東、南、西、北各延伸10米�！�…[詳細]

　　傅介子祠位于良平鄉(xiāng)傅家村。傅介子，北地義渠（今寧縣良平鄉(xiāng)）人。昭帝元鳳四年（公元前77年），樓蘭王安歸和匈奴勾結起來“數(shù)遮殺漢使”。傅介子奉昭帝之命以賞賜為名，在飲宴中誘殺樓蘭王。不久，賞封傅介子為義陽后。他是繼張騫之后又一個為“通西域、辟絲路”做出重大貢獻的人。為緬懷始祖功德，良平傅氏家族曾在明朝萬歷年間修建傅介子祠，清乾隆八年重修，光緒二十年再次重修。后因諸多歷史原因及風雨侵蝕、文革破壞，傅氏祠堂破損嚴重。2005年，按照寧縣旅游業(yè)“十一五”發(fā)展規(guī)劃的目標，我縣總投資38萬元,重新修建了規(guī)模宏大、氣勢雄偉、古樸典雅、美觀協(xié)調(diào)，塑像及壁畫、壁記一應俱全的傅介子祠，如今已成為我縣一處觀光勝地�！�…[詳細]

　　靈湫古祠靈湫即位于羅川東60里之要冊湫。是由于山體滑落，積水壅滯而形成的。湫方圓數(shù)畝，清澈透明，深不可測，天雨不溢，天旱不涸。以敗葉枯葦投入，若有推拒之意，被漾于岸邊。四周喬松蔭郁，芳草萋萋，風來水聲松濤相間，蔚為大觀。相傳天旱于此祈禱雨露，莫不應驗如神，故稱靈湫。故唐、宋時，朝廷多加褒揚封祀。唐時修建龍祠，歷封“應圣侯”、“普濟王”；宋時改封為“明時為一深秋，素月清輝之下，靈湫風清波靜，浮光流金，文臣雅士莫不到此以洗塵襟，以抒懷抱。此景也為明“慶陽府十景”之一。……[詳細]

　　重建宋范韓二公祠堂記碑原位于慶城縣城鐘樓巷內(nèi)。通高2.4、寬0.97米。成化十一（1475）年八月立。額題“重建有宋范韓二公祠堂記”。碑陰、陽均有碑文，碑陽碑文楷書豎行24行，每行25字。碑陰除碑文外下部線刻慶陽府地形圖。碑文記載宋范仲淹、韓琦出任環(huán)慶路經(jīng)略安撫使時在慶陽、延安等地鎮(zhèn)守，以御西夏的功績。劉昭篆額，馬文升撰文，朱英書丹。 1985年移存縣博物館。保存完好，對研究明代慶城軍事防務有重要價值。 ……[詳細]