五龍社區(qū)
村莊由來(lái) 明朝崇禎年間，王氏先人從即墨城西遷來(lái)此地，依山傍河而居，因村南山上有一個(gè)山洞，高兩三米，長(zhǎng)二十多米，傳說(shuō)洞里曾經(jīng)住著五條龍，故名“五龍洞”，故村名叫做“五龍村”。
政區(qū)人口
距北宅街道辦事處西北1公里，五龍河從社區(qū)東南蜿蜒北流，至社區(qū)北與石門(mén)河交匯，該社區(qū)就座落于兩河沖積的-原上。北與埠落社區(qū)一河之隔，西與華陽(yáng)社區(qū)、五龍澗社區(qū)、七峪社區(qū)毗鄰，南與洪園社區(qū)、北澗隔山相望。該社區(qū)包括五龍、五龍北溝兩個(gè)自然社區(qū)，2004年共有185戶(hù)，596人。社區(qū)居民以王姓為主，約占全社區(qū)總?cè)丝诘?0%，另有閻、宋、王（汪）、蘇、姜、畢、傅、宮、石等共11姓。
社區(qū)特色 該社區(qū)除了有寬敞幽深的五龍洞外，還有著名的“嶗山七十二庵”之一的蓮花庵，山清水秀，風(fēng)景如畫(huà)。南山頂巖石上有以一個(gè)直徑約2米，深60多厘米的天然石盆，渾圓光潔，鬼斧神工。傳說(shuō)是仙女的洗澡盆，與華樓山上的梳洗樓遙相呼應(yīng)，堪稱(chēng)奇觀(guān)；西南山上巍然屹立的霧露頂，終年霧氣氤氳，云霞縹緲，人在其上，恍入神人仙境。峭壁神水，高山甘泉，雖澇而不溢，縱旱而不涸，且水質(zhì)清冽醇厚，富含多種人體必需物質(zhì)，被譽(yù)為“金泉玉液”。
經(jīng)濟(jì)狀況 社區(qū)居民的經(jīng)濟(jì)收入主要依靠農(nóng)林果業(yè)，社區(qū)種植了大片蘋(píng)果樹(shù)，優(yōu)質(zhì)蘋(píng)果出口日美等國(guó)，創(chuàng)匯增收。改革開(kāi)放后，引進(jìn)了優(yōu)質(zhì)高效的水果新品種：個(gè)大酸甜的北斗蘋(píng)果，高產(chǎn)崩脆的大棗，紅艷甜美的各種桃子，肥厚多汁的“五龍梨”……其中“五龍梨”以產(chǎn)量大，價(jià)格高，銷(xiāo)路廣而深受果農(nóng)的喜愛(ài)，積極推廣種植后，成為該社區(qū)的一大特產(chǎn)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，該社區(qū)逐步興起了綠色養(yǎng)殖業(yè)，社區(qū)居民自辦養(yǎng)雞場(chǎng)的成功，帶動(dòng)了全社區(qū)居民的創(chuàng)業(yè)熱情，十幾個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)以?xún)?yōu)質(zhì)雞蛋、山雞供應(yīng)城市市場(chǎng)�，F(xiàn)在該社區(qū)居民以放養(yǎng)形式生產(chǎn)的山雞蛋和撒養(yǎng)山公雞，深受城市消費(fèi)者的青睞。還有的社區(qū)居民辦起了養(yǎng)蝎場(chǎng)，成為當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)蝎大王。同時(shí)社區(qū)居民們各顯才智，紛紛經(jīng)商務(wù)工，經(jīng)濟(jì)收入穩(wěn)步提高，生活水平得到了很大改善。2004年，五龍社區(qū)經(jīng)濟(jì)總收入856萬(wàn)元，人均收入4161元。
社會(huì)事業(yè) 五龍社區(qū)有舞龍的傳統(tǒng)，據(jù)《嶗山縣志》記載，“五龍村擅長(zhǎng)舞龍燈，始于1870年，龍身9節(jié)，全長(zhǎng)11米，龍身為深青色，每到春節(jié)去即墨城表演，晚間龍身內(nèi)點(diǎn)燃蠟燭，光彩奪目，顯赫壯觀(guān)，方圓百里，獨(dú)一無(wú)二，頗有盛名”。因五龍村舞龍燈堪稱(chēng)即墨縣一絕，因此也有人稱(chēng)五龍村為“舞龍村”。