龍門街道地處平原縣城，為縣政府駐地，轄區(qū)東起京滬鐵路，西至馬頰河，南與桃園街道相接，北與三唐鄉(xiāng)相鄰�？偯娣e37.8平方公里，耕地1657.9公頃，轄17個(gè)居民社區(qū)，29個(gè)行政村，人口6萬(wàn)人。因轄區(qū)內(nèi)有“龍門”遺跡而得名。
歷史
今平原縣夏代為爽鴆氏之墟，西周為齊地，周成王討蒲姑之亂后為齊西境之下邑。以平原為名始于春秋齊國(guó)之平原邑。秦置平原縣。當(dāng)時(shí)的平原縣城，在今張官店村（今屬王廟鎮(zhèn)）東。漢高祖六年（前201年）置平原郡，轄19縣。后曾數(shù)次設(shè)國(guó)。而國(guó)、郡、縣治所均在張官店村東。北齊天保二年（551年），平原縣城由張官店村東遷來(lái)今治，至今。
名勝古跡
“龍門”位于平原縣城垣的東南部，距正南門500米，是建于城墻上的雙層建筑。上為文昌閣，下為龍門樓，樓下城墻上開(kāi)有拱形門洞，門洞上端鑲有“龍門”兩個(gè)石刻大字。門洞以南有琵琶灣，門洞外護(hù)城河畔有蓮花池，護(hù)城河上建有小橋，橋頭立一石碑，上刻“起龍橋”。
“龍門”源于劉備治平原的傳說(shuō)。傳說(shuō)當(dāng)年張飛鞭打督郵，驚動(dòng)了太守，翌日太守帶兵圍攻平原城，捉拿劉、關(guān)、張。兄弟三人騎馬連突四門后，從城東南角放水的門洞中逃脫。后人為紀(jì)念劉備治平原期間的“仁和”“勤政”“恤民”之德，便將此水門洞命名為“龍門”，并在其上修建了雙層城樓，將某人所題寫的狂草“龍門”二字鐫刻在一塊青石上，并將此石鑲嵌于門楣之上。
“龍門”建成后，清康熙二十三年（1684年）曾重修一次。乾隆二十七年（1762年），乾隆皇帝南巡時(shí)路經(jīng)平原，作詩(shī)一首，詩(shī)中有“大都龍門務(wù)辭工，傳奇乃至失公平”的詩(shī)句。此后又進(jìn)行了第二次重修。文革期間，龍門樓被拆除，只有“龍門”石刻仍完好保留在縣文化館內(nèi)。石刻“龍門”二字的拓件，經(jīng)北京榮寶齋裝裱后，在廣交會(huì)上展出，引起了許多人爭(zhēng)購(gòu)收藏，并流傳到日本等國(guó)。
燕王屯軍處位于平原城西6公里，南側(cè)近馬頰河?xùn)|堤之下。此處有相互連接的6個(gè)村落：軍屯、鄭家倉(cāng)、李家倉(cāng)、劉家倉(cāng)、張家倉(cāng)、馬莊。據(jù)縣志載，這里曾是明洪武年間燕王屯軍儲(chǔ)糧之所。早年，這里方圓十幾里內(nèi)，原來(lái)只有大芝坊、王骨屯、許鋪、鐮巴張等幾個(gè)村落。元末明初，戰(zhàn)亂不斷，又兼燕王起兵“靖難”時(shí)在這一帶與南軍屢次激戰(zhàn)，致使“道路皆荊榛”，“近城之地多荒蕪”。燕王稱帝后北巡至此，見(jiàn)這里地廣草盛，隨令屬下在王骨屯北，跑馬圈地500余畝，屯田養(yǎng)馬，建倉(cāng)儲(chǔ)糧，供做軍需。后將王骨屯北移二里，設(shè)軍戶數(shù)家，看守糧倉(cāng)。當(dāng)時(shí)許多饑民流落到這里，也借廢軍營(yíng)落戶開(kāi)荒，遂成村落叫做軍屯。明末，守倉(cāng)軍戶最后一批換防調(diào)走，只留下舊倉(cāng)。
永樂(lè)年間，鄭、李、劉、張、馬等姓分別遷至這里。馬姓等建村軍馬場(chǎng)，稱馬莊，其余四姓倚倉(cāng)建村，故名鄭家倉(cāng)、李家倉(cāng)、劉家倉(cāng)、張家倉(cāng)等。
翰林府位于平原縣城恒信印務(wù)有限公司院內(nèi)。今存一間青磚砌筑、青瓦封頂?shù)钠椒�，這就是清道光皇帝的師傅張的府邸，俗稱“翰林府”。
據(jù)《續(xù)修平原縣志》記載，張，字叔舉，號(hào)牧村，今王鳳樓鎮(zhèn)張辛莊人。祖籍歷城縣。明洪武十年（1377年），其始祖張勛遷居今前曹鎮(zhèn)大宋莊。永樂(lè)二年（1404年），張勛次子張善遷此定居。
張善之后，自嘉靖年間張烶（號(hào)東麓先生）中舉當(dāng)縣令后，其后人中，張東周任布政使，張學(xué)孟任禮部學(xué)官，張國(guó)柱任陜西右布政使，張完臣任國(guó)子監(jiān)主事，張拭任內(nèi)閣中書等。至乾隆年間張登第當(dāng)翰林，其間張氏一族共出進(jìn)士5名、文舉7名、武舉2名、貢生9名、例貢4名、功貢1名、教諭和訓(xùn)導(dǎo)3名。其中七品以上文武-18名。
張，乾隆四十二年（1777年）中舉人，四十九年（1784年）中進(jìn)士。歷任翰林院庶吉士、翰林院檢討、-房行走、光祿寺卿。為道光皇帝師傅，曾多次主持會(huì)試，代理按察司職務(wù)，甄別平反冤、假、錯(cuò)案。張生前在今平原縣城大十字街至丁字街一帶置地十幾畝，建“翰林府”。據(jù)此地鄰近長(zhǎng)者回憶，時(shí)翰林府邸東大門高大寬闊，南、北兩側(cè)門精致美觀，正中大殿為教習(xí)訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生之所�！昂擦衷骸狈帜稀⒈眱稍�，分別稱武、文兩翰林，為當(dāng)時(shí)平原縣城里占地面積最大、社會(huì)聲名最響的官宦、書香之府第。
琵琶灣位于龍門街道南街村，原為一處占地?cái)?shù)畝的水灣。據(jù)民國(guó)《平原縣志》載：“琵琶灣，在學(xué)宮南，廣闊約數(shù)畝，形如琵琶，故名。旁有井，水甚甘，為全城之冠�！北涣袨槠皆h城著名古跡之一。琵琶灣在平原人心目中，有著深厚的鄉(xiāng)戀情結(jié)。
傳說(shuō)夏代平原北部一帶有個(gè)鬲氏部族，出了一位美麗少女，叫嫦娥。嫦娥愛(ài)上了有窮氏首領(lǐng)、善于騎射的勇士后羿，二人結(jié)為夫妻。后來(lái)，后羿從西王母處得到不死之藥，嫦娥偷吃后，遂飄向月宮。后羿思念嫦娥日久，憂患成疾。每逢月圓之夜，便獨(dú)坐窗前，遙望明月，向嫦娥傾訴思念之情。某日月圓時(shí)，忽見(jiàn)一白衣少年從窗口入室。后羿驚異，原來(lái)少年是廣寒宮中玉兔所化，奉嫦娥之命，約后羿中秋之夜相會(huì)。
中秋夜晚，后羿沐浴焚香，拭凈了嫦娥的梳妝用品，在案幾上擺上瓜果梨桃，苦等嫦娥回到凡間。但千呼萬(wàn)喚，直到嗓子嘶啞，仍不見(jiàn)嫦娥身影。后羿由怨生恨，氣惱得捋下壁上的銅鏡，抓起地上銅盆，將嫦娥的兩件心愛(ài)之物狠狠扔向空中。這兩件寶物飛過(guò)幽靜的夜空，砸在平原縣城這塊土地上，砸出了兩個(gè)數(shù)畝大的深坑。形狀相連，如一只琵琶。后羿氣得轟然倒地，再也沒(méi)能站立起來(lái)。
原來(lái)，中秋夜嫦娥沒(méi)能來(lái)凡間與后羿相會(huì)，是遭玉皇大帝的禁錮所致。玉帝認(rèn)為嫦娥凡心不泯，傳旨將她囚禁在廣寒宮中，并指派天蓬元帥率天兵天將把守。嫦娥被禁，見(jiàn)后羿被思念擊倒，串串淚珠滴落凡間，淚水匯成細(xì)流，注入琵琶灣，成為兩潭清清的秀水。
明萬(wàn)歷年間，平原縣來(lái)了一位知縣朱良。查訪城內(nèi)沒(méi)有一口黎民百姓能夠飲用的甜水井，數(shù)千黎庶常年飲用又苦又澀的井水，戕害身體。經(jīng)遍訪城中老者，聽(tīng)到了琵琶灣的傳說(shuō)。遂決定在琵琶灣邊修一口深井。他從府庫(kù)里支出白銀，尋請(qǐng)了匠人，親自監(jiān)工，未出三天，就在北面灣邊挖出了一口一丈深的大水井。井水甘甜清冽。城中百姓無(wú)不歡呼雀躍。從此，家家戶戶用井中之水磨豆腐、釀造醬、醋、酒。
從此，這琵琶灣邊井中之水，雨季不溢，旱時(shí)不涸，千挑萬(wàn)擔(dān)，井水不減，灣中之水，也澄凈瀅透，亮似銅鏡。