棘梁山景區(qū)位于東平縣戴廟鎮(zhèn)司里山村，西靠黃河，東臨八百里水泊遺存流域——東平湖，北臨銀山鎮(zhèn)，南與水泊梁山毗鄰，國道220貫穿全村，交通便利。棘梁山又名司里山曾是水滸英雄好漢晁蓋、吳用、三阮等兄弟第一次聚義的根據(jù)地，山上水滸遺跡眾多，有探海石、火并王倫的大山峪、七星演武場、聚義廳、宋江樓、宋江馬道、糧倉、義軍棋桿窩、義軍井、李奎哨崗等等。山頂上有歷時1500多年的“中原北齊第一大佛”和“千佛崖”，被譽為“魯西石刻博物館”，國家第七大摩崖石刻照像群，還是中國北方最早的“三教合一”的宗教名山。景區(qū)建設(shè)了棘梁山生態(tài)園，以滿足眾游客在棘梁山上吃、住、游、娛、采、摘的更大樂趣和需求。每年的農(nóng)歷4月18日—23日形成傳統(tǒng)的棘梁山古會，游人眾多，香
司里山摩崖造像位于東平縣戴廟鄉(xiāng)司里山上，造像主要集中在山頂呈“品”字形分布的三塊巨崖周圍，共有大小造像千余尊，完整清晰者600余尊。如按年代劃分，則東崖多為北齊、唐宋造像，其中最高者為北齊一佛二弟子像，主佛像高9.8米，戴寶冠，面相渾厚，手施說法印，著褒衣博帶式袈裟，倚座于寬平座上。此尊造像高度堪稱“中原北齊第一佛”。其右下部有宋代嘉佑二年“三教通連”龕像，為我國摩崖造像中最早的“三教通連”龕像。西崖多為唐、宋摩崖造像，有一佛二弟子和一佛二菩薩、二弟子、二天王、二力士等組合像，其中唐代多為武后時期的造像，多通體磨光，面相豐圓飽滿。宋代造像則神情豐富，雕刻精細，其中的36尊羅漢像等更是神態(tài)各異，持物不同，栩栩如生。南崖造像風(fēng)化較為嚴重
棘梁山石刻棘梁山，又名司里山，隨著最近幾年梁山的名聲逐年提高，為開發(fā)此山，所以改為此名。位于山東省泰安市東平縣城西50公里的戴廟鄉(xiāng)境內(nèi)（原梁山縣城北10公里的戴廟鄉(xiāng)境內(nèi)）。據(jù)碑文記載：因此山遍生荊棘，故名“棘良山”。至宋代后，在此設(shè)巡檢司“以安其境”，更名“司里山”。山雖不大，但它自南北朝以來，就成為中國北方“三教合一”的宗教名山。又因宋江、晁蓋等首聚于此，又增加一些傳奇故事。此山原建有殿堂廟宇，儒、釋、道俱全，約在1400多年前的南北朝時期：前為“文昌閣”，為儒教建筑，共三間一院，內(nèi)塑孔子圣像；中為“娘娘殿”，共四間，內(nèi)塑娘娘圣像；東西廊房各三間。據(jù)山上明崇禎時《棘梁山重修金山廟宇樁塑金身碑記》及同時代所立《玉皇閣落成碑》記載：東
東平戴廟閘位于戴廟鎮(zhèn)戴廟村南，為220國道必經(jīng)橋梁。建于明景泰五年（1454年），清光緒五年《東平州志》載：“戴家廟閘，在州西40里，安山閘北30里，明景泰五年建，西鄰安山湖，舊有進水二口，曰安濟，曰私溝”。為運河上的重要漕閘之一，其作用是調(diào)節(jié)運河水流，控制漕船荷載，保障運河的暢通。原橋?qū)?米，1973年修建220國道時在原壩基礎(chǔ)上增高加寬改為石橋。增修時改為長10米、寬5米、高4米的石橋。由于220國道的通過和常年河水淤積，原閘大部分淤積地下。戴廟閘北側(cè)為戴廟村，是聞名齊魯?shù)乃荡a頭，稱“不夜鎮(zhèn)”。清代，運河堡房中有“第十堡戴家廟”，戴廟閘上設(shè)閘官1人，閘夫數(shù)名。2013年10月10日，東平戴廟閘被山東省人民政府公布為山東省第四批
中共魯西行署舊址位于東平縣戴廟鎮(zhèn)戴廟村，年代為中華民國。中共魯西行署舊址為泰安市第六批市級重點文物保護單位。