各地旅游名勝推薦-巖篇

　　又稱拂水巖，地處藏海寺前。有呈丁字形的“長(zhǎng)橋”、“香花”兩橋飛架在山崖上，橋下兩崖中豁，形成陡直峻峭的深谷。每逢雨后，河水流瀉成懸瀑，若遇西南風(fēng)，則水自倒卷而起，如萬(wàn)斛珍珠凌空飄灑。即使晴日，在橋上仍有細(xì)雨蒙面之感，故稱“拂水晴巖”。屬虞山十八景中的著名景點(diǎn)。前人游此景題詩(shī)甚多，如明代沈冕《觀拂水》曰：“奔泉赴壑勢(shì)絕雄，萬(wàn)古青天飛白虹�，幓ㄉ⒙鋷浊�斛，水簾倒拂迥崖風(fēng)”。明代邑人張應(yīng)遴，曾將諸詩(shī)人歌詠拂水晴巖的詩(shī)句比勝，道出此地景象之雄奇，其《虞山勝地記略》曰：“昔人競(jìng)稱李世賢‘無云何處雨，灑面皆清寒’之句，而黃勉之‘云壁懸垂?jié)h，風(fēng)珠細(xì)拂霄’勝之，又沈啟南‘絕壁云扶將墜石，豁崖風(fēng)勒下奔泉’尤膾炙…[詳細(xì)]

　　【大巖屋】 桑植、容美兩土司議和遺址，位于桑植縣五道水鄉(xiāng)七眼泉畔。《直隸澧州志》載：其“上有大巖屋可容數(shù)百人，下有七眼泉水流出……”因自然天成一高20米，闊畝余大石屋而得名。其內(nèi)鐘乳石星羅棋布，垂懸其間，石屋外峭壁百仞，猿愁鷹驚；下臨七竅涌泉，漱玉噴晶，湍瀉東流。僅鑿一石徑盤旋其間溝通湘鄂邊境。地勢(shì)險(xiǎn)陡，山川巍峨。桑植《向氏族譜》載：“桑植、容美二司世代聯(lián)煙，互為屏障。清康熙年間，容美司田曼如信讒言而致彼此仇殺數(shù)年�？滴跷迨�年(1720)八月，田遣使求和，桑植司向國(guó)棟欣允，議定在此石屋建行署立神壇，擇同月十五日議和修好。屆時(shí)，田、向倆拜壇自責(zé)，對(duì)神發(fā)誓，并作文為盟。向日‘山高水長(zhǎng)’；田日‘億萬(wàn)…[詳細(xì)]

　　靈巖寺位于靈巖山頂，全名為靈巖觀音寺，寺內(nèi)佛像基本以觀音為主。一路徒步上山，樹木郁郁蔥蔥，秋天到此，更能看到紅黃交錯(cuò)，色彩斑斕，直至寺前的風(fēng)景都很美。在千手觀音廟旁邊有棵銀杏樹，粗硬的枝干如手般向外伸展，故而名“千手銀杏”。銀杏掉落一地金黃，更顯古寺清幽。寺內(nèi)的主體建筑是千佛殿，也是寺內(nèi)保存最好、規(guī)模較大的一座古建筑，因殿宇周壁供置眾多佛像而得名。千佛殿始建于唐代，現(xiàn)在是明代重建的木結(jié)構(gòu)建筑。殿內(nèi)最引人入勝的是40尊宋代彩色泥塑，距今已近千年了，仍保存完好。它表現(xiàn)了40位高僧的不同形象和性格，尊尊動(dòng)人，個(gè)個(gè)傳神，無一雷同。梁?jiǎn)⒊�曾有“海�?nèi)第一名塑”的題字。保護(hù)范圍：以文物建筑（點(diǎn)）占地范圍外延…[詳細(xì)]

　　新店鄉(xiāng)北端有座高聳入云的升山飛來峰，傳說越王勾踐時(shí)，它一夜從會(huì)稽飛來。山巔有座升山靈巖寺，以山西巖石間時(shí)聞鐘鼓之音而名。寺廟建于南北朝陳天嘉三年（公元562年），占地面積近15畝，升山寺是福州市最古老的名剎之一。 升山寺的大雄寶殿、觀音閣等建筑已毀，現(xiàn)存的部分寺宇仍宏偉壯觀，清幽靜謚，占地面積586平方米，系清光緒丁末年（1907年）重修 。寺廟前后各有一個(gè)氣勢(shì)雄壯的古僧塔垅，上圓下八角形，塔座有虎象等八種動(dòng)物浮雕，形象樸實(shí)逼真。 在后山的樹叢草莽中，發(fā)現(xiàn)兩塊相鄰的巖石，上有五段不同年代的摩崖石刻。東邊巖石上有林則徐等人的題刻，全文是：“道光庚戌（1850年）夏，邑人林則徐、郭柏蒼，同蜀李…[詳細(xì)]

　　巴爾達(dá)庫(kù)巖畫群裕民縣古巖畫資源非常豐富，有丘爾丘特巖畫、黑山頭巖畫、紅石泉巖畫。其中最為突出的是巴爾達(dá)庫(kù)爾古巖畫群，位于裕民縣西南面23公里處，在略高于周圍山丘一片裸露的褐紅巖石上，分布著寬度約為1000米，高度約為50米的古巖畫群，大約刻鑿有40多處500多幅巖畫。據(jù)新疆考古專家最新考證，該巖畫距今有3600-4000多年的歷史，為古代居住這一地區(qū)的突厥族先民的遺跡，內(nèi)容突出的表現(xiàn)了先民對(duì)生殖的崇拜及對(duì)生殖的大膽描述，反映了古代當(dāng)?shù)鼐用裆�殖崇拜，期盼部族人丁興旺的愿望。還生動(dòng)的反映了先民放牧、生活、娛樂的場(chǎng)景，生動(dòng)活潑的生活畫面，形象地演示了當(dāng)時(shí)自給自足的原始牧業(yè)社會(huì)生活景象。此外還有關(guān)于馬…[詳細(xì)]

　　康家石門子巖雕刻畫康家石門子巖雕刻畫是一幅國(guó)內(nèi)及世界上罕見的生殖崇拜巖畫。位于昌吉州呼圖壁縣的天山腹地，兩條山溪匯流處的西北岸的新第三紀(jì)的粉砂巖壁上。巖面平整，距地表約10米上下。畫面東西長(zhǎng)14米，上下高9米多，整個(gè)面積達(dá)120平方米左右。上面刻繪著二三百個(gè)大小不等，身姿各異的人物和動(dòng)物。大者高2.04米，小者19厘米。有男有女，或站或臥，或衣或裸，男女合圖、雙頭同體、三頭同體圖像。巖畫采用淺浮雕的手法，所雕人物的面部均面型瘦長(zhǎng)，眉弓發(fā)育，大眼、高鼻、小嘴，形象秀麗。頭戴高帽，帽著翎毛，作舞蹈狀。相當(dāng)數(shù)量的畫面顯示或隱喻了男女0的動(dòng)作。在此圖像下還刻繪了成排的小人在歡快舞蹈的場(chǎng)面，以表現(xiàn)祈求子…[詳細(xì)]

　　法相巖時(shí)代為宋至清。位于湖南省武岡市城東2公里處，因石刻豐富久負(fù)盛名。法相巖又名寶方山，為大型石灰?guī)r溶洞。清《一統(tǒng)志》載：“寶方山在州東南五里，一名寶勝山，又名法相巖”。據(jù)佛經(jīng)《大乘義章》：“一切世諦，有為有無，皆稱法相。”法相巖的名稱即由此而來。洞內(nèi)有棲真、上屏、太保、朝陽(yáng)、迎陽(yáng)、芙蓉、隱山、花乳等8個(gè)分洞，各洞皆鐫有洞名。原8洞相連，今花乳洞已堵，七洞仍相通。洞中鐘乳石林立，千姿百態(tài)。洞中有宋至清名士題刻70余方，草、楷、隸、篆、行風(fēng)格各異。其中以宋開禧三年（1207）吳中所書《金剛般若經(jīng)》偈語(yǔ)40字、隆興元年（1163）樓鈅楷書“碧玉簪”3字及“洞開”兩字尤為珍貴，受到歷代書家贊賞。法相…[詳細(xì)]

　　石板巖旅游度假區(qū)面積14.38平方公里，包含仙臺(tái)山景區(qū)、林慮山滑翔基地、寫生基地、扁擔(dān)精神紀(jì)念館，是集度假酒店群、康體養(yǎng)生、戶外運(yùn)動(dòng)、特色美食、主題游樂、團(tuán)隊(duì)拓展、研學(xué)旅行等一體的綜合性旅游度假目的地。度假區(qū)內(nèi)斷崖高起，群峰崢嶸，陽(yáng)剛勁露，臺(tái)壁交錯(cuò)，蒼溪水湍，流瀑四掛，峰、巒、臺(tái)、壁、峽、瀑、嶂、泉姿態(tài)萬(wàn)千，是“北雄風(fēng)光”的典型代表。植被茂密，森林覆蓋率90%以上，是天然的氧吧，榮獲國(guó)家5A景區(qū)。度假區(qū)年接待量可達(dá)300萬(wàn)人次，石板巖旅游度假區(qū)內(nèi)提供豫菜、川菜、魯菜、粵菜、西餐等豐富多樣的可選食品，有蒼溪花街、特色小吃街、特色精品民宿等區(qū)域，具有濃郁地方性，特色菜品多樣，可滿足不同游客的需求�！�[詳細(xì)]

　　仙井古巖位于廣東省揭陽(yáng)惠來縣，在東隴鎮(zhèn)苗海村北面的蚶蚌山之東，坐東北朝西南。以其寺內(nèi)有一口天然的終年不竭、泉水甘冽的古井而遐邇聞名。仙井古巖之內(nèi)，有一口天然的古井，是由一塊大石形成的，并且中間天然凹下成為一個(gè)水堀，在水堀之旁有一小裂縫，泉水就是從這個(gè)小裂縫滲透出來后，匯聚到這個(gè)水堀的。真是天造地設(shè)，渾然鬼斧神工。泉水清純甘冽，源源不竭，好比瓊漿，猶如玉液。這一天然玉質(zhì)水源，世上罕見，“仙井古巖”也因此而得名。仙井古巖歷史悠久、飽含名人遺跡的古剎。該寺觀位于東隴鎮(zhèn)苗海境內(nèi)，毗鄰蚶蚌寨，依山而建，遠(yuǎn)眺該寺，藏于青山綠樹之間，獨(dú)辟幽靜。置身于此，俯瞰前方，高速路與公路高低錯(cuò)落，車水馬龍，盡收眼底。憩…[詳細(xì)]

　　文星巖的石峰像極了魯迅頭像。魯迅先生是文壇巨星，因此，人們把它叫作“文星巖”。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家、思想家，是空前的民族英雄。又有人說，這石峰很象高爾基。是魯迅也好，是高爾基也好，反正都是世界文壇巨星。魯迅曾翻譯過高爾基的作品，高爾基對(duì)魯迅也很欽佩，遺憾的是他們生前無緣相見，想不到在金鞭溪，卻合二為一。渾然一體，張家界之所以如此充滿詩(shī)情畫意，也許就是因?yàn)橛羞@樣的世界文學(xué)大師在此。因而此峰名曰：文星巖。詩(shī)人臧克家寫過一首紀(jì)念魯迅先生的詩(shī)叫《有的人》，開頭兩句是：有的人活著，但已經(jīng)死了；有的人死了，但仍活著。魯迅先生一直活在中國(guó)人民心里，也活在中國(guó)湖南張家界的金鞭溪畔。 門票 通票245元…[詳細(xì)]