各地旅游名勝推薦-堂篇

　　羅馬式建筑是指在博取羅馬建筑、拜占庭建筑和早期基督教建筑風格與技術的基礎上形成的一種建筑形式。它成熟于11世紀中葉，盛行到12世紀末。羅馬式教堂以厚重堅實的墻壁、高大巍峨的塔樓和半圓形拱穹結構的廣泛使用為主要特點。博伊谷地位于西班牙東北部加泰羅尼亞自治區(qū)的比利牛斯山區(qū)，周圍被陡峭的群山環(huán)抱。在這個加泰羅尼亞人居住的山谷中，散落著博伊、陶爾等8個鄉(xiāng)村。山谷中的每一個鄉(xiāng)村都有一個羅馬式教堂，在鄉(xiāng)村周圍則是按照一定形式構成的封閉區(qū)域，在谷底的山坡上有著許多具有悠久歷史的放牧場。Catalan Romanesque Churches of the Vall de Boí 必去理由：羅馬式教堂分布最集中…[詳細]

　　杭頭宋氏祠堂位于蒼山縣向城鎮(zhèn)杭頭村西南，年代為明、清，類別為古建筑。該祠堂初建于明崇禎九年九月（1636年），由宋氏九世祖宋之普、宋之韓等人籌建，嘉慶二十三年（1818年）宋氏十五世祖宋獻章等人修建，二十世紀六十年代文革后重修。該祠堂現(xiàn)存房屋9間.正殿３間，坐北朝南，設有走廊，全是木質(zhì)頂柱，正殿內(nèi)正面為后來修建的神龕，供奉宋氏先祖牌位，神龕右側有萬歷年、民國二十四年立宋氏先祖墓碑。正殿為磚木結構，屋頂硬山式，上覆灰色筒瓦，瓦頭有貓頭等紋飾、正殿門兩側有“冊”形窗戶。東西配殿各3間，結構同正堂；門樓，磚木結構，屋檐起脊，飾祥瑞飾圖案；院內(nèi)南墻兩旁各嵌有修祠捐款、地著名錄碑，并立有一塊“羅先生墓碑…[詳細]

　　戚繼光祠堂位于蓬萊閣府前街東側，明崇禎八年為褒揚戚繼光而建，賜額“表功祠”。祠堂于清康熙四十六年重修，1985年征為國有，并全面修復。戚繼光祠為三進院落家廟式建筑。門房、正祠各三間，均為單檐磚石木結構，占地595.1平方米。門房座東面西，門外兩側各有石獅一尊。門扇上陰刻楹聯(lián)“千秋隆典，百戰(zhàn)著勛名”，橫額“海上威風”。門房以東為過堂。過堂坐東面西，有前廊。前廊兩側陳列刀、-、劍、戟等古代兵器12件。過堂正中立屏風，上懸戚繼光像。經(jīng)過屏風，出過堂即為正祠，正祠座北朝南，門上方懸陰刻匾額“戚武毅公祠”。正殿中央暖宮塑戚繼光座像。四面墻壁鑲嵌介紹戚繼光生平事跡的圖版。祠內(nèi)還懸掛郁達夫、歐陽中石等書法家…[詳細]

　　天心堂位于歙縣瞻淇村。建成于明萬歷年間，是一幢保存較為完好的明代住宅。天心堂以布局典雅、雕刻精美著稱，現(xiàn)為歙縣重點文物保護單位。天心堂大門沒有花磚門罩，粗擴大方。進大門為門廳，月梁兩端置丁頭拱，左右為廂房。天井左右為廊，右廊置樓梯。中廳寬敞，兩側廂房較狹。后廳靠邊墻留小天井，兩側為廊屋。樓上天井欄桿上置飛來椅，靠背作弧形，高約:米。欄板外側滿布花飾，用靠背柱隔成五間，每間四層。第一層下雕壺門\第二、三層每小格內(nèi)雕各式花卉圖案，第四層雕凈瓶荷葉，排列有序。天井欄桿的其它三面，僅在平板上用木條作出方格，上部裝扶手。臨天井的房窗，方格窗扉，外裝花窗欄。天心堂的堂匾為明末著名書畫家董其昌所題。該天心堂…[詳細]

　　詹美回教堂坐落于新加坡商業(yè)中心區(qū)的牛車水附近，建造于1826年，是新加坡最早的清真寺之一，由來自印度南部的泰米爾穆斯林商人興建。他們來此主要是經(jīng)商和貨幣兌換，但是卻在短短的時間內(nèi)建立起了3座教堂，詹美回教堂就是他們修建的第一座教堂。詹美回教堂由門廳、主祈禱廳、輔祈禱廳以及神殿組成，整體造型非常奇特，東西合璧，主要為折衷主義風格。教堂的入口是典型的南印度風格，門口為兩個高高矗立的八角形圓拱頂尖塔，兩個祈禱大廳以及神殿卻是以殖民時代建筑大師喬治•科爾門為代表的新古典風格。正是由于奇特的外形，詹美回教堂成為眾多攝影愛好者的取景之地，從19世紀至今都可以在明信片上看到它的身影。詹美回教堂是…[詳細]

　　伯格塞爾教堂坐落于慕尼黑卡爾門內(nèi)，東面緊鄰耶穌會的圣彌額爾教堂。它也被稱為“市民會館教堂”，因為自從1778年5月13日祝圣以來，這里一直非正式地稱為市民會館教堂，自1778年起，會館改為教堂使用。伯格塞爾教堂內(nèi)部分為上下教堂，上教堂（Oberkirche）相當于市民會館，只有天花板壁畫“圣母升天”（Martin Knoller）沒有修復，由于最初并非用于宗教儀式，主祭臺位于北部。下教堂（Unterkirche）包括三間沒有窗戶的房間，19世紀末始建。游客可在教堂內(nèi)觀賞到大祭臺圣母領報浮雕和守護天使群雕刻，精美的浮雕和優(yōu)雅的雕刻讓人贊嘆不已。Bürgersaalkirche 必去理由：慕尼黑最…[詳細]

　　在瀾滄江峽谷中有一個依山面水，美麗幽靜的小山村-茨中村，這里是藏傳佛教的腹地，但是茨中村卻以茨中天主教堂而聞名。茨中天主教堂為法國人所建，坐落在樹木繁茂的半山腰處，背系青山，前有座座農(nóng)舍點綴，建筑群體與自然景觀融為一體，別具特色。教堂建筑形式中西合璧，既有鐘樓、十字架以及拱廊撐起的禮拜堂，也有中式亭閣以及門樓的飛檐翹角。教堂坐西朝東，登上鐘樓，可以俯瞰茨中全景及四周群山。建筑四周還有大片花園、菜園和葡萄園等，紅綠相映，風雅別致。據(jù)說這里的葡萄園中的葡萄是法國波爾多的優(yōu)良品種，最初釀造的紅酒只是儀式上的祭品，現(xiàn)在教堂里還保存著當年法國傳教士們的釀酒工具，以及相關的外文書籍，來此不妨買幾瓶這里的葡…[詳細]

　　思魏堂（AuditoriumandandWhiteChapel）：滬江大學大禮堂也稱為思魏堂，是為了紀念滬江大學第二任校長魏馥蘭博士募集資金而建，同時也為了慶祝滬江大學建校30周年。1936年開工，1937年5月竣工。實際上思魏堂是大禮堂中的一個部分，位于東北側。整個大禮堂為羅馬風格，二層磚混結構，平面呈“L”型，尖頂、尖券門窗、簡化的扶壁和尖塔，簡化的玫瑰花瓣窗都體現(xiàn)了濃郁的宗教色彩。建筑下層設教會辦公室、教員休息室，上層是禮拜堂。大禮堂竣工后就成為了滬江大學的標志性建筑，如今依然作為大禮堂使用。1937年5月，大學禮堂暨思魏堂（AuditorumandWhiteChapel）聯(lián)體建筑落成，…[詳細]

　　天主教新絳縣圣安道主教座堂亦稱“新絳總堂”， 位于新絳縣城北街頂端的高崖上，是天主教運城教區(qū)主教府所在地，管轄運城、臨汾等二十三個市縣的教務工作，有教友18000余人。新絳是山西省最早傳入天主教的地方，公元1620年（明朝萬歷四十八年），意大利神甫艾儒略來到絳州，建立山西省第一座天主教堂。1936年，羅馬教廷冊立絳州為宗座監(jiān)牧區(qū)，定新絳為主教（府）座堂。隸屬荷蘭方濟會傳教區(qū)，奉天主教圣人安多尼為教區(qū)及座堂主保，任荷蘭籍方濟會士孔昭明為監(jiān)牧主教。成立建有修道院、修女院、保赤會、養(yǎng)老院、首善醫(yī)院、安道學校及公教進行會。主教府占地60多畝，房產(chǎn)200多間。1937年孔主教母親為紀念兒子榮晉監(jiān)牧主教，…[詳細]

　　江心嶼浩然樓位于鹿城區(qū)江心嶼文天祥祠東側。樓原址在文天祥祠前，清乾隆三十八年(1773年)重建移今址。據(jù)清光緒《永嘉縣志》記載，取意文天祥《正氣歌》中的“于人曰浩然，沛乎塞蒼冥”而命名。一說樓名“浩然”，從語本《孟子.公孫丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”句；一說因唐朝山水詩人孟浩然曾游江心嶼，是為紀念他而建的。清乾隆五十九年(1794年)溫處分巡道秦瀛以先賢之名不宜命樓，改“浩然樓”為“孟樓”。清光緒元年（1875年)重修，復名“浩然樓”。江心嶼浩然樓坐北朝南，面朝甌江而建，為二層木構建筑，進深七柱，面闊三間。一層設回廊，置美人靠。江心嶼浩然樓北側為花園。花園西北角管理員起居室與文天祥祠相通。明萬…[詳細]