各地旅游名勝之寺廟篇

　　西樵山寶峰寺位于廣東省佛山市南海區(qū)西樵鎮(zhèn)，為南粵四大名寺之一，也是一個(gè)旅游、祈福的好地方。自晉代佛教?hào)|傳，在西樵山建寺-的高僧就很多，到了明代香火越發(fā)的鼎盛。寶峰寺得到惠連法師興教-，頗有名氣。建于明永樂甲申年（一四零四年），成化己亥年（一四七九年）重修。近年來，應(yīng)社會(huì)各屆之意，經(jīng)省有關(guān)部門批準(zhǔn)，易地重建西樵山寶峰寺。寶峰寺重建在西樵山石牌村蛇崗。新址南北長(zhǎng)一百八十米，東西寬一百二十米，面積二萬一千六百平方米，寺之中軸線上建山門和大雄寶殿，兩邊分別建鐘樓、鼓樓、觀音殿，地藏殿、文殊殿、普賢殿，并建方丈樓和僧舍。建筑按明代風(fēng)格設(shè)計(jì)，盡量保持原址的建筑風(fēng)格，使寶峰寺清雅古樸。寶峰寺第一殿-天王殿�！�[詳細(xì)]

　　酸棗嶺村原有古寺兩座，東為大興寺，西為吉祥寺。大興寺為民間傳下的一座古寺，存有的石碑可做參考。 據(jù)碑文記載大興寺建于明末清初年間，重修于光緒七年，碑文的背面清晰記錄了當(dāng)時(shí)重修大興寺捐款、捐物人員的名字達(dá)100人。大興寺的始建距現(xiàn)在已有350年的歷史，曾是皇家去往承德的必經(jīng)之路。大興寺坐落于我村村東，2004年修復(fù)前僅存有大雄寶殿、東西配殿地基及韋馱殿。韋馱殿的東側(cè)有一棵老槐樹，這棵槐樹樹干直徑約1.5米左右，須3人才能將樹干圍住，老槐樹經(jīng)過幾百年的風(fēng)霜磨練再加多年無人養(yǎng)護(hù)，樹干的中心已經(jīng)空了。一個(gè)人站在里面感受不到絲毫的委屈。它雖是經(jīng)多年風(fēng)雨洗禮、淚跡斑斑，可它卻枝繁葉茂而且每年要開兩次花。顯…[詳細(xì)]

　　定慧寺俗名還源寺，位于豐潤(rùn)區(qū)城西北10公里的西佑國(guó)寺村東的高臺(tái)地上，東面、北面接近山腳，西面、南面二百多米以外即是洼地，高低差近十米，使定慧寺的座落曠達(dá)高顯，位置突出。據(jù)《豐潤(rùn)縣志》記載：縣北二十里，古定慧寺也。其寺群山外拱，萬木中鋪。其俗名還源寺，因還源僧也。此寺始建于金天會(huì)年間（公元1123-1137），原寺東西寬80米，南北長(zhǎng)145米，占地18畝，是一座規(guī)模宏敞的佛教寺院。定慧寺坐北朝南，在南北中軸線上分布著前殿（山門）、中殿、后殿。中軸線兩側(cè)有配房和鐘鼓兩樓。前殿內(nèi)塑有哼哈二將，中殿塑有四大金剛踩八怪佛像，后殿東西兩側(cè)各有銅佛殿一座，內(nèi)有形態(tài)各異的銅佛近千個(gè)。后殿西北有一座十三層寶塔，…[詳細(xì)]

　　會(huì)稽山龍華寺位于浙江紹興境內(nèi)的會(huì)稽山是中國(guó)歷史文化名山，也是中國(guó)彌勒信仰的發(fā)祥地。在這里，晉代高僧支遁翻譯了大量的彌勒經(jīng)典，撰寫了著名的《彌勒贊》；這里，誕生了中國(guó)第一尊彌勒造像，建造了中國(guó)最早的龍華寺—會(huì)稽山龍華寺，唐時(shí)獲朝廷賜匾為皇家寺院；這里，是古唐詩(shī)之路的源頭，四百七十多位唐代詩(shī)人留下了三千多首膾炙人口的贊美會(huì)稽山的美麗詩(shī)篇。龍華寺景區(qū)由原東晉高僧支遁創(chuàng)建的彌勒庵和寶林峰組成，位于紹興縣會(huì)稽山大香林風(fēng)景區(qū)寶林山（舊稱柯山）峰頂；南毗書法圣地蘭亭，東與海天佛國(guó)普陀山遙相呼應(yīng)，西臨杭州市區(qū)。會(huì)稽山龍華寺建在香水海南，依山而建，將兩個(gè)山頭南北貫通，雕梁畫棟，層層疊疊，清凈莊嚴(yán)，氣勢(shì)恢宏；建筑…[詳細(xì)]

　　六百載古剎—三橋甘露寺甘露寺始建于明朝宣德年間（公元1427—1428）至今已有近600年歷史，地處寧波市鄞州區(qū)新城區(qū)，距寧波市中心約5公里。鄞州公園東側(cè)，東連寧波市高教園區(qū)南區(qū)寧波九中西面，南接建設(shè)中寧波市南部商務(wù)區(qū)，紫林坊藝術(shù)館，前塘河邊沿，風(fēng)景優(yōu)美，交通便利。相傳，在明朝宣德年間，三橋北面（前塘河以北）稱十九都，屬善衛(wèi)鄉(xiāng)（今下應(yīng)街道）管轄，土地屬林姓人家，林姓是大戶人家，有土地近千畝，在十九都有塊墓地，墓地建有墳莊（管墓），并建有幾間供佛堂，對(duì)死者進(jìn)行超度、拜佛、念經(jīng)，取名甘露庵，因風(fēng)水好、佛靈，林家后-上翰林官后，甘露寺進(jìn)行多次修繕，因地處前塘河，是通往橫溪、奉化白杜、姜山等地交通要道…[詳細(xì)]

　　護(hù)國(guó)寺位于梵凈山西北麓。距金頂11公里，是西面上山的必經(jīng)之寺， 歷史上又稱天池院、天池堂。寺院占地68畝.始建時(shí)間不詳。萬歷四十六 年（1618年）敕賜為梵凈山四大皇庵之一。有明然如泰等高僧住錫，承傳臨濟(jì)宗法系清康熙年間.有慧惺海闊等禪師住錫，香火甚是興旺。同治三年（1864年）,天池院毀于兵火。同治十二年（1873年）重修，更名天池 堂。光緒元年至六年（1875-1880),劉滿盤踞梵凈山，號(hào)稱黑地大王。貴州巡撫岑毓英親自統(tǒng)兵征剿，天池堂再度毀于兵火。戰(zhàn)爭(zhēng)平息后，岑毓 英認(rèn)為貴州“邊要?jiǎng)t莫如梵凈山”，于是奏請(qǐng)朝廷，“移松桃協(xié)都司以下八汛鎮(zhèn)守梵凈山環(huán)山要隘 ”以保障梵凈山區(qū)的長(zhǎng)治久安其中.都司…[詳細(xì)]

　　渣津是宗教圣地。早在晉代有吳猛和許遜（許真君），煉丹于黃龍山及龍安山，為民除害，追趕孽龍，留有許多故事傳說。后來許真君被尊為凈明忠孝道教派祖師，民間稱為“忠孝神仙”、“西江砥柱”、“普天福主”。渣津老街修建有規(guī)模宏偉的萬壽宮，歷來香火旺盛。是歷史上集宗教、經(jīng)貿(mào)、文化、娛樂為一體的綜合活動(dòng)場(chǎng)所。兜率禪寺始建于隋開皇年間，是修水佛教傳播最早的-道場(chǎng)。唐宋達(dá)到鼎盛時(shí)期，宋代為本縣六大禪院之一，歷代高僧輩出。僧墓、古跡眾多，2002年釋法照禪師主持投入巨資重建梵宇，其建筑規(guī)模、規(guī)格將建設(shè)成為江南著名寺院。2007年9月，由省民族宗教事務(wù)局授牌為“江西省重點(diǎn)寺院”。兜率寺興盛時(shí)建筑頗廣，宋代邑人黃庠，大…[詳細(xì)]

　　時(shí)代：金地址：博愛縣縣城北月山寺和塔林位于焦作市博愛縣城北5公里處的太行山南麓。寺院坐北面南，依山而建，背靠巍巍太行，面向懷川平原和沁河古道，東有靈嚴(yán)古寺，西有丹水，中居明月之山，為馳名遐邇的文物游覽勝地。據(jù)月山寺《月山大明禪院記》碑載：“山僧自正隆三年九月十一日離南京東明縣極息禪院渡水穿云到譚懷之郡海眾云集禮詩(shī)山僧住同義詩(shī)于彼修方丈一座主碑一通后游此山至此觀看遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之朗然無滯清凈明自號(hào)為明月之山�！笨芍�月山寺始創(chuàng)年代為金正隆三年（1158年），時(shí)曰“清風(fēng)庵”，金大定二十一年（1181年)皇王賜名“大明禪院”，明天順戍寅年（1458年）賜名“寶光寺”，清代因其山勢(shì)形似彎月，更名“月山寺”。月山…[詳細(xì)]

　　寧國(guó)禪寺是上海地區(qū)古老的寺院之一，至今已有800多年歷史。原址華涇鎮(zhèn)北楊村張行浪東側(cè)。相傳建于宋隆興元年（公元1163年），由烏泥涇首富張百五發(fā)起建寺，由僧昌目主持。南宋乾道二年（公元1166年）請(qǐng)得寺額，與龍華寺南北相對(duì)。寧國(guó)寺是上海地區(qū)遠(yuǎn)近聞名、古老寺院之一，已有八百多年歷史。據(jù)康熙松江府志記載：寧國(guó)寺始建于宋隆興元年(1163年)，由當(dāng)?shù)貫鯖芫薷粡埌傥寰杩罱ㄔ�，僧昌目主持。南宋乾道二�?1166年)請(qǐng)得寺額。“寺在烏涇之陽華上，兩邑(華亭縣、上海縣)之界，與龍華寺南北相望。殿前有羅漢松四株，枝干森矗，古色蒼然，蓋三四百年之物也。”寺院揉合了中國(guó)佛教建筑精華，殿堂廳廊于一體，莊嚴(yán)神圣，雄偉…[詳細(xì)]

　　東普陀講寺位于香港荃灣千佛山山麓的老圍村，是一所仿照中國(guó)的浙江省之杭州市的普陀寺建造的寺院。它在1932年由茂峰法師所創(chuàng)辦。講寺一直都由寺院的僧人營(yíng)辦，由于過去一直很少人知道這所寺院，所以環(huán)境非常清幽。直到回歸之前，由于經(jīng)營(yíng)困難，為免講寺結(jié)束，所以交由華人廟宇管理委員會(huì)接手承辦。之后，經(jīng)過大力宣傳，現(xiàn)時(shí)前來觀光的游人非常多，而寺院內(nèi)外亦都裝修過，但已失去了昔日清幽之美。歷史東普陀講寺在1932年由茂峰法師所創(chuàng)辦。茂峰是廣西博白人，生于光緒十四年（1888年），29歲在南京寶華山慧居寺（今稱隆昌寺）受戒。1924年茂峰應(yīng)邀赴臺(tái)灣靈泉寺講經(jīng)，1927年自臺(tái)灣到香港弘揚(yáng)佛法，途經(jīng)老圍村，登千石山，游…[詳細(xì)]