各地旅游名勝之寺廟篇

　　性覺寺原名月明庵，始建于明萬歷年間(1573—1620)，由一位法名性本的僧人主持所建。清康熙四十四年(1705)，康熙帝南巡，寺僧本沖被召松江，康熙御書“性覺寺”三字賜額，該寺因而得名。到了咸豐十年(1860)，遭到太平軍戰(zhàn)火，被焚燒一空。光緒四年(1878)，僧人永激又募資重建。至20世紀(jì)60年代，性覺寺被停止宗教活動，僧人遭遣散，房屋改作他用。1994年4月，根據(jù)廣大佛教信眾要求，金山縣人民政府批準(zhǔn)在楓涇楓陽路以北、白牛路北端易地重建性覺寺。并落實(shí)宗教房地產(chǎn)政策，劃撥6畝土地供寺廟重建，其余用地由寺院向當(dāng)?shù)卮迕褡庥棉k法解決。1995年8月26日(農(nóng)歷8月初一)正式對外開放。為理順關(guān)系，確…[詳細(xì)]

　　廣福寺位于中興鎮(zhèn)南側(cè)，始建于清代咸豐年間，前身為“武圣殿”，景色秀麗、被世人譽(yù)為長江口明珠，寺院占地面積近30畝，距舉世聞名的上海長江隧橋工程崇明出口僅4公里。寺院座西向東，靜臥在波平如鏡的七滧河西岸，遙觀江海潮汐之盈虛，近聞塵世苦樂之消長，雖然不是千年古剎、敕建皇封，卻也賢能輩出、普潤一方，香火鼎盛，亨譽(yù)遐邇。廣福寺位于風(fēng)光旖旎、景色秀麗、被世人譽(yù)為長江口明珠的崇明島東部地區(qū)之中興鎮(zhèn)南側(cè)，寺院占地面積近30畝，距舉世聞名的上海長江隧橋工程崇明出口僅4公里。寺院座西向東，靜臥在波平如鏡的七滧河西岸，遙觀江海潮汐之盈虛，近聞塵世苦樂之消長，雖然不是千年古剎、敕建皇封，卻也賢能輩出、普潤一方，香火…[詳細(xì)]

　　永慶寺又稱佛窯，在神龍山北不遠(yuǎn)永慶村王家碾北山南麓。據(jù)寺內(nèi)保存光緒建元（1875）年木刻《重修永慶寺碑記》載，續(xù)建于乾隆壬午（1762）年的佛窯，其歷史可謂遠(yuǎn)矣。神龍山永慶寺位于甘肅省天水市，神龍山位于天水街子鄉(xiāng)(現(xiàn)撤銷,其北歸甘泉,其南并麥積,老鄉(xiāng)戲稱“二失街亭”)永慶村東南,因傳遠(yuǎn)古神農(nóng)氏采藥嘗百草曾到過此地,故而得名。似金字塔般的山型拔地而起,獨(dú)立群峰。由于相對于諸峰此山較高,是日我們一行人登上山顛,“東柯好崖谷,不與眾峰同”的詩境尤感真切。舉目南望,自西向東,麥積秀山,仙人雄崖,石門峻嶺及疊翠群峰,渺如煙海,勝似仙山。轉(zhuǎn)身向北,近觀街子古鎮(zhèn),東柯水環(huán)流,八股槐奇巍,不由人追憶詩圣行蹤,…[詳細(xì)]

　　大悲寺位于遼寧省海城市毛祁鎮(zhèn)曹家堡子村（郵編114200），始建于1668年，由天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、千佛殿和東西配殿構(gòu)成，有西方三圣和十六尊者，享受人間煙火，保護(hù)萬民平安。遼寧海城大悲寺全體僧人持不捉金錢戒律，日中一食。僧人每天早上2點(diǎn)鐘起床，10遍楞嚴(yán)咒，下午2個(gè)小時(shí)讀誦戒律，每天只休息4個(gè)小時(shí)。保持佛陀制度，每年農(nóng)歷八月十五開始行腳。行腳途中托缽乞食。寺院里戒律嚴(yán)謹(jǐn)，僧人威儀具足，佛陀戒律在此得以充分體現(xiàn)！大悲寺里沒有功德箱，每月2場佛事（14日超拔、15日普佛,不收取任何費(fèi)用）。每年四月初八，七月十五兩次皈依。皈依居士必須背會《心經(jīng)》、《大悲咒》，才發(fā)給皈依證書。遼寧海城地區(qū)的大悲…[詳細(xì)]

　　祝圣寺：在古鎮(zhèn)東街，距南岳大廟半里，相傳建于唐代，現(xiàn)寺為清康熙年間重建，主要建筑有關(guān)圣殿、大佛殿、藥師殿、說法堂、方丈室、觀音堂、羅漢堂等，羅漢堂有青石陰刻五百羅漢像嵌左右壁，有一定藝術(shù)價(jià)值。祝圣寺歷史悠久。據(jù)《南岳總勝集》記載，夏朝的君王大禹在這里修建清冷宮，把奉舜帝。唐朝時(shí)，高僧承遠(yuǎn)（712—802年）在這里創(chuàng)建佛教寺院，名彌陀臺寺。承遠(yuǎn)信奉的是佛教凈土宗，凈土宗又稱蓮宗，以稱念阿彌陀佛名號，求生西方極樂凈土為宗旨。至今，凈土宗認(rèn)為該宗有十三位師祖，他們依次：慧遠(yuǎn)、善導(dǎo)、承遠(yuǎn)、法照、少康、延壽、省常、智旭、實(shí)賢、行微、實(shí)賢、際醒和印光。承遠(yuǎn)被尊為凈土第三代祖師，他贏得這千秋圣名的功績主要是…[詳細(xì)]

　　開元寺鐘樓和須彌塔 開元寺位于正定常勝街西側(cè)，原名凈觀寺，始建于東魏興和二年(540)，隋開皇十年(591)改名解慧寺。唐開元二十六年(738)奉詔改今名。至清后期，因年久失修，寺院廢毀，殿堂塌落，僅存鐘樓和須彌塔�！　＄姌菫榇u木結(jié)構(gòu)的二層樓閣式建筑，平面呈正方形。面闊、進(jìn)深各三間，建筑面積135平方米。單檐歇山頂，上布青瓦，通高14米。其大木結(jié)構(gòu)、柱網(wǎng)、斗拱都展示了唐代建筑藝術(shù)風(fēng)格。甚至上層木構(gòu)件還有相當(dāng)部分保持了唐代原貌。這是我省現(xiàn)存年代最早的一座木結(jié)構(gòu)鐘樓，也是北方時(shí)代較早的一座。1988年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并落架重修。鐘樓上掛銅鐘一口，高2．9米，口徑1．56米，厚15厘米，造…[詳細(xì)]

　　宿遷市菩提寺(“菩提”意為覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然--，達(dá)到超凡脫俗的境界)位于市嶂山森林公園境內(nèi)，總面積50畝。寺廟四周柏青松翠，鳥語花香，依山傍水，景色迷人，是發(fā)展旅游業(yè)和弘揚(yáng)佛教文化的人間佳境。菩提寺前身為一個(gè)私人寺廟，幾經(jīng)風(fēng)雨，多年失修，抗戰(zhàn)時(shí)毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)菩提寺為恢復(fù)重建，地理位置在原址西側(cè)。該寺院規(guī)劃為三進(jìn)院。目前，一期主體大雄寶殿、天王殿、山門以及附屬水道、月牙湖兩側(cè)道路已經(jīng)完工。二期藏經(jīng)樓在建。步入第一進(jìn)殿——天王殿，可見三扇朱紅大門，本意為“三門解脫”。殿前供奉彌勒菩薩。二進(jìn)主殿為“大雄寶殿”。內(nèi)供三尊金身大佛，正中是佛祖釋迦牟尼；東側(cè)是東方琉璃世界的藥師佛；西側(cè)是西…[詳細(xì)]

　　清泉寺位于南充市順慶區(qū)舞鳳街道辦事處，與市政新區(qū)辦公大樓近在咫尺，從市中心五星花園乘旅游3路或15路公交車即可到達(dá)。寺廟占地面積26畝，建筑面積達(dá)7431平方米，有宗教教職人員30人，常年接待游客達(dá)50余萬人，公德收入、自養(yǎng)收入近100萬元。清泉寺始建于唐朝，鼎盛于宋，宋真宗大中祥符二年(公元1009年)朝庭賜封為“清泉院”，歷經(jīng)朝庭更迭，戰(zhàn)火不斷，特別是“文革”中寺廟遭到了嚴(yán)重毀壞，寺廟破敗不堪。近幾年來在黨的宗教政策指引下，在市、區(qū)兩級-、宗教部門的領(lǐng)導(dǎo)下，市政協(xié)委員、清泉寺管委會主任、住持釋勝精法師帶領(lǐng)清泉寺兩序大眾勵(lì)精圖治，-利生，廣結(jié)善緣，在政府未撥一分錢的情況下，自給自籌，自建自養(yǎng)…[詳細(xì)]

　　萬福寺 萬福山古名獨(dú)秀山，位距天等縣向都鎮(zhèn)北郊1公里處，孤峰拔地而起，圓柱形如卓錐。高約60米，腰徑約50米。四周一派良田。河水流經(jīng)山下，公路直達(dá)山前。山的西面有寬敞溶洞，洞分3層。清康熙拾壹年(公元1672年)，當(dāng)?shù)厝罕娧厣蕉纯诮ㄆ鹚聫R，取名萬福寺。洞的下層建成文武廟，供奉孔夫子、關(guān)公、岳飛等3位歷史人物。長年香煙繚繞，鐘聲輕揚(yáng)。廟門刻一副對聯(lián)曰：文筆紀(jì)春秋萬古綱常昭日月武功扶漢宋兩朝義勇壯山河二層為觀音寺，內(nèi)供觀音菩薩。兩邊廊柱上各塑有蛟龍，盤柱而上，栩栩如生�？上г跇O左年代被打爛，痕跡仍留。寺門上掛一匾額曰“慈云廣被”。古時(shí)，寺廟曾有和尚住持，周圍群眾常到洞里求神拜佛。三層是一大洞口，穿…[詳細(xì)]

　　湘黔邊境佛教圣地——燕來寺有“三奇”。一是“奇寺”。燕來寺的前身叫龍溪寺，古老的龍溪寺座落在云盤山民宅中心，且面積十分擁擠、狹窄。于是，多方人士提出，要求龍溪寺遷址。當(dāng)時(shí)還是個(gè)小沙彌的釋演道法師剛從佛學(xué)院畢業(yè)歸來，聽說龍溪寺遷址，心里為此事感到擔(dān)憂。后幾經(jīng)周折，就定址在新坪村的“螺絲坡”上，此處三面環(huán)山，前臨舞水，景色迷人，風(fēng)光秀麗，又可眺望全城美景，是一個(gè)休閑的好去處。左右兩座山脈恰似兩條龍，螺絲坡又象一個(gè)元寶位于其中，形成一幅雙龍戲珠的自然優(yōu)美圖畫。龍溪寺遷址一事確定后，釋演道法師就忙著準(zhǔn)備龍溪寺遷址的奠基儀式。2002年農(nóng)歷二月二十八日這天，是龍溪寺遷址奠基的大好日子，螺絲坡周圍擠滿了數(shù)…[詳細(xì)]