各地旅游名勝之寺廟篇

　　羅山寺塔 羅山寺塔又名岱堡塔，位于陜西省渭南市合陽縣和家莊鎮(zhèn)東馬村西南，此塔建于晚唐，據(jù)現(xiàn)在已有1500多年，陜西省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，渭南市10大最佳旅游景點(diǎn)之一。 羅山寺塔又名岱堡塔，位于合陽縣和家莊鎮(zhèn)東馬村西南約1000米的乳羅山東峰。乳羅山從東往西綿延5公里多，從澄城的寺前鎮(zhèn)順108國道進(jìn)入合陽縣境。向北遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見東西二峰如同雙乳羅列在大地上，所以得名“乳羅”。清代合陽人王省所著《合志辯駁》中這樣寫乳羅山：“自山南遠(yuǎn)望，真如兩乳羅列。比興安府漢陰縣之雙乳山，尤覺有情。”在正塔的不遠(yuǎn)500米處各有兩土塔，塔前原有羅山寺，塔原為九層，現(xiàn)存七層半，塔高30米，塔內(nèi)原有木梯可登，現(xiàn)已損壞，…[詳細(xì)]

　　魯倉寺藏語稱“魯倉講修興善洲”，又因系尼爾倉-所建寺院，亦稱“尼爾講修興善洲”。位于縣治茫拉西北2公里的哈買日山根，屬森多鄉(xiāng)。由尼爾四世羅桑卻吉尼瑪（1850一1909）建于清光緒十五年（1889）。尼爾倉本為今貴德縣常牧鄉(xiāng)尼爾寺-，一世羅桑南喀，二世阿旺丹增尼瑪，建貴德尼爾寺，三世羅桑丹貝堅(jiān)贊。（1802一1849）。從第三世起，又派生出兩個(gè)尼爾倉系統(tǒng)，一為1851年出生于貴德日安的丹巴熱吉，仍住尼爾寺，一為魯倉寺的創(chuàng)建者羅桑卻吉尼瑪。羅桑卻吉尼瑪，貴南魯倉人，由拉加寺的香薩-認(rèn)定為尼爾羅桑丹貝堅(jiān)贊的轉(zhuǎn)世，并由其兄拉加寺的魯什則倉-帶往拉加寺學(xué)經(jīng)，曾任該寺法臺，39歲時(shí)建魯倉寺，不久建一座有…[詳細(xì)]

　　石公寺，原名石公庵，位于蘇州金庭鎮(zhèn)西山島上，是太湖第一勝跡石公山景區(qū)的一顆璀璨明珠。石公寺始建于何時(shí)，尚無詳細(xì)資料可考，但是按照現(xiàn)存資料推算，至少在明代之前。明代著名孝子姚希孟(萬歷四十七年成進(jìn)士，為南都掌院，著有《清閟全書》、《文毅集》。)曾有《石公山記》中記載“行數(shù)百武，至石公庵。庵面南，湖涌湍迅，洑在階墀外，湖之曠而近，諸剎所不及�！鼻宕�著名思想家、文學(xué)家龔自珍也曾前往石公寺。1814年，龔自珍留下名人尺牘續(xù)集卷九:“余以戊寅歲來游洞庭兩山，有紀(jì)游詩一卷。庚辰春又游，補(bǔ)前游所未至，得詩不盈卷也。茲錄四章，望舟中雅鑒。廉峰先生大壇坫是正，同歲生龔自珍敬狀上。”小簡后附詩云：“舟到西山岸，尋…[詳細(xì)]

　　海豐雞鳴寺，位于廣東省汕尾市海豐縣北部蓮花山森林管理區(qū)，距海豐縣城13公里，在蓮花與銀瓶兩山環(huán)抱的雞心山上。始建于明崇禎六年1633年)，為高僧印真和尚向合邑縉紳商戶募款所創(chuàng)建，原址在寺對面5里之蓮花山下，因破曉時(shí)慈任常聞雞心山有公雞啼鳴，認(rèn)為靈瑞而遷于今址。1987年，陸豐定光寺釋達(dá)觀和尚幾經(jīng)跋涉，尋到雞鳴寺舊址，決心師承印真復(fù)建雞鳴寺。翌年農(nóng)歷五月二十六日成立雞鳴寺籌建理事會，年底由潮州開元寺釋定持方丈主持，舉行奠基典禮。1989年農(nóng)歷三月十七日，由開元寺堂主釋弘歉法師和南巖寺當(dāng)家釋弘如法師舉行重建動工儀式。1999年底，省佛協(xié)副會長、光孝寺首座大和尚釋宏滿被聘為該寺方丈�，F(xiàn)雞鳴寺已初具規(guī)…[詳細(xì)]

　　大嶺山觀音寺位于東莞市大嶺山森林公園石洞景區(qū)中心，是至今為止東莞第一座自籌重建寺廟與厚街鎮(zhèn)、虎門鎮(zhèn)、長安鎮(zhèn)、大嶺山鎮(zhèn)四鎮(zhèn)相鄰，有優(yōu)越的地理位置和便利的交通條件。據(jù)載，大嶺山觀音寺始建于明朝，至今已有三百年歷史。觀音寺一度香火鼎盛，高僧輩出，然經(jīng)時(shí)代變遷，古寺毀于戰(zhàn)亂。其前身為觀音古廟，只是一座小小的土地廟。1914年改奉觀音菩薩。文革期間，古廟基本荒廢。改革開放后，當(dāng)?shù)匦疟娦藿〝?shù)間小廟，因無人打理，久成危房，破敗不堪。1991年左右，一位香港人在原址重修，并在古廟附近塑彌勒佛佛像一座。法不孤起，遇緣則興。感應(yīng)道交，不可思議。2001年，覺悟法師任觀音古廟住持，并改名為觀音寺，發(fā)愿重興古寺。針對…[詳細(xì)]

　　仁壽寺位于祖廟路，是一個(gè)與佛山、禪城得名關(guān)系非常密切的佛教寺院。清順治十三年（1656年）由密宗上師縱堂首建，與當(dāng)時(shí)的塔坡寺、德壽寺、三元寺并稱為佛山四大叢林。順治年間的國師玉琳通琇禪師于清康熙八年（1669年）主持募捐并重修山門。至道光年間，因仁壽寺僧糧久乏，法運(yùn)式微，廣州華林寺住持釋仁機(jī)（祗園）大和尚受佛山官紳的邀請，到佛山募化重修仁壽寺。咸豐元年（1851年），工程完畢。經(jīng)過幾度修繕，寺院規(guī)模更勝從前，前至佛山涌將軍橋頭，后達(dá)文華里尾，左鄰鎮(zhèn)南街、右連三官街。寺內(nèi)除四座主大殿外，仍有后殿、左右偏殿、龍華堂、方丈室、齋堂、客堂以及僧舍99間和花園一個(gè)。1935年由佛山佛教密宗弟子李佩弦等捐…[詳細(xì)]

　　我國有十個(gè)民族信仰伊斯蘭教。信仰伊斯蘭教的群眾進(jìn)行禮拜活動的地方稱清真寺，又稱禮拜寺。凡是信仰伊斯蘭教的群眾比較聚居的地方，都建有清真禮拜寺。在我國眾多的清真禮拜寺中，河北滄州清真北大寺是比較著名的一座。滄州清真北大寺位于滄州市城區(qū)東南回民聚居的新華區(qū)，在全國回族中享有盛名。這座清真寺歷史悠久。滄州一帶是回民的聚居區(qū)，據(jù)資料記載，明代初期，為了解決信仰伊斯蘭教的回族群眾進(jìn)行禮拜的場所，有一當(dāng)?shù)氐膮切栈刈骞賳T變賣土地多畝，帶頭捐資建寺。在他的帶動和影響下，滄州市及其附近的其他回族居民也紛紛慷慨資助。經(jīng)過一段時(shí)間的籌備，在吳氏主持下，清真寺的建造工程于明建文四年（公元1402年）正式開始，歷經(jīng)18…[詳細(xì)]

　　西塔寺，位于湖北省天門市竟陵西湖湖濱，是江漢平原最古老的寺院，也是天門市最大的佛教寺院。西塔寺始建于東漢，迄今已有1700多年歷史，為歷代高僧駐錫。東晉永和至升平年初（約公元353-357年），被后世尊為佛教史上里程碑人物的支遁曾駐錫該寺。唐開元21年，西塔寺住持智積禪師收養(yǎng)了一名棄嬰，這就是后來因著《茶經(jīng)》而享譽(yù)世界的茶圣陸羽。西塔寺前身西晉時(shí)由茅庵肇起，先后名青云寺和龍蓋寺，唐宣宗大中元年（公元847年）更名為西塔寺。2003年，天門市人民政府在西湖北岸圈地30余畝重建西塔寺。2007年西塔寺初具規(guī)模盛大開光，建成大雄寶殿、天王殿、觀音殿、地藏殿、禪房及陸羽舊居等。自晚唐以來，西塔寺并禮佛…[詳細(xì)]

　　悟真寺位于西安市藍(lán)田縣城東南15公里的蓮花山山腰，地屬秦嶺北麓。悟真寺初建于大隋開皇年間，其興起卻在唐時(shí)，并和一樁離奇的骷髏案有關(guān)。據(jù)說在唐太宗貞觀年間，悟真寺中有一僧，夏夜無眠，游走于附近的藍(lán)溪。走著走著，僧人忽然聽見有人在誦讀《法華經(jīng)》，但不知人在何處。當(dāng)時(shí)月朗星稀，四周遙望，方圓之內(nèi)，視野所及，寂然無人，該僧人有些害怕了，他跑回寺院，將此事告訴群僧。第二天晚上，大家一起來到藍(lán)溪，側(cè)耳傾聽，又聞?wù)b經(jīng)聲。再細(xì)聽，那聲音竟然來自地下。眾人互視，無不恐懼。第三天，大家扛著鐵鍬，來到前夜所作記號處。在住持的指揮下，眾僧掘開地面，看到下面原來是一具骷髏。那骷髏不知什么年代的，形色黯淡，顯然已經(jīng)干枯很…[詳細(xì)]

　　靜海寺作為中國近代史上沉甸甸的一筆,它刻下的是歷史的滄桑,也刻下了歷史的嘆息.1842年,當(dāng)英國侵略軍用炮火點(diǎn)燃滔滔江水,在下關(guān)江面耀武揚(yáng)威之時(shí),當(dāng)年為褒獎鄭和航海,風(fēng)波無警而敕建的靜海寺就注定要成為孱弱的清政府的陪葬品.青山遮不住,畢竟東流去,那曾一度輝煌,幾修幾毀的靜海寺,滿懷徹骨之痛卻又不得不眼睜睜地看著耆英,伊里布,璞鼎查在康華麗號上簽訂了一個(gè)為中華民族開啟了百年恥辱的<<南京條約>>,又不得不眼睜睜地看著香港島被割離祖國的懷抱.歷史不會忘記,靜海寺不會忘記,斷垣殘壁更不會忘記,民族史上這流血的痛訴,這深深的恥辱,這沉沉的嘆息.百年滄桑,旭日東升,隨著歷史新紀(jì)元的誕生,靜海寺也從此得到…[詳細(xì)]