各地旅游名勝之寺廟篇

　　香山寺游覽區(qū)在九鯉峰之下的山谷中，可由經(jīng)過(guò)一片瓦前往，亦可進(jìn)入山門(mén)后直接走香山寺公路。香山寺始建于明朝，原名“妙香庵”。大雄寶殿前有塊巨石叫“犀牛望月”，牛頸有一天然巖洞叫“犀牛洞”，洞壁上有一聯(lián)：“秀句滿(mǎn)江國(guó)，芳聲騰海隅”，乃清戶(hù)部尚書(shū)，同治、光緒皇帝的老師翁同龢?biāo)�題，舊時(shí)佛堂就建在犀牛洞內(nèi)。香山寺周?chē)�的山谷盛產(chǎn)蘭花，花開(kāi)時(shí)節(jié)，幽香陣陣，故寺名叫“香山寺”。游畢香山寺，沿左側(cè)石徑朝一片瓦方向走，見(jiàn)一氣勢(shì)恢弘的殿宇，為“五百羅漢堂”。五百羅漢堂，占地約4000平方米，殿內(nèi)供奉著由緬甸漢白玉精雕細(xì)琢而成的五百尊羅漢坐像，每尊高1米左右的，還有六尊大型漢白玉佛像。羅漢，全稱(chēng)阿羅漢，即自覺(jué)者，稱(chēng)已滅…[詳細(xì)]

　　南陽(yáng)臥佛寺位于南陽(yáng)故城西北隅，實(shí)屬佛教一古剎寺院，清光緒新修南陽(yáng)縣志》、《南陽(yáng)市志》等地方史書(shū)均有記載�！妒兄尽酚涊d：該寺建于清康熙十年（公元1671年）原建筑有山門(mén)，上有匾額臥佛禪林，山門(mén)兩側(cè)有南陽(yáng)知府顧嘉衡手書(shū)的楹聯(lián)一枕酣睡，顯示麈寰皆若夢(mèng)，萬(wàn)籟俱寂，方知色相本來(lái)空。山門(mén)后有臥佛殿一座，有左右對(duì)稱(chēng)的廂房，最后有二層的翹角的古建筑樓房，共計(jì)18間。 山門(mén)前有石獅、臥佛大殿，左右對(duì)稱(chēng)的廂房，院內(nèi)有香爐，古石刻林立，古樹(shù)若干株，最高建筑是兩層翹角的樓房，雕梁畫(huà)棟，山門(mén)內(nèi)的四大天王像栩栩如生，臥佛酣睡如真，是一處休身養(yǎng)性的好去處。該寺院在民國(guó)時(shí)因受激進(jìn)思想的影響，馮玉祥扒廟建學(xué)而毀于一旦，但古碑、…[詳細(xì)]

　　壽寧寺位于四川省中江縣城西側(cè)，北靠蔥籠陡峭的樓妙山，而監(jiān)清澈明凈的凱江河，與縣城南北二塔爭(zhēng)輝，同城東魁山相映。寺后樓妙山北有古跡“玉局洞”，寺前有中江八景之一的“樓妙飛韋”，吸引著拜佛參觀的群眾來(lái)此登高眺望。清代邑訓(xùn)導(dǎo)左凝登樓妙山有詩(shī)云：“尋常極目嘆崔嵬，此曰登監(jiān)實(shí)異哉。四面群峰呈畫(huà)譜，一灣流水倒瑤臺(tái)。燕隨春風(fēng)高低舞，風(fēng)送松聲遠(yuǎn)近來(lái)。看看煙霞從地起，不知身在彩云堆�！绷攘葦�(shù)語(yǔ)，色畫(huà)出樓妙山秀麗風(fēng)光。名字由來(lái)壽寧寺原名“圣壽寺”，建于隋朝皇泰二年（619年）。該寺現(xiàn)所在地原為樓妙山古剎舊址。前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)正果法師，青年時(shí)期出家于圣壽寺。法師圓寂以前曾說(shuō)：“四川省中江縣壽寧寺是我出家寺廟，希…[詳細(xì)]

　　雙靈寺位于丹東市元寶區(qū)金山鎮(zhèn)炮首營(yíng)村，在丹東市區(qū)西北郊的304國(guó)道18公里處北側(cè)。這方風(fēng)水寶地名為妙山，坐北朝南，勢(shì)如靠椅，林木蔥郁，溪水潺潺，金碧輝煌的雙靈寺坐落其間。雙靈寺是一座于明代三官古廟遺址上重建的佛教寺院。2005年農(nóng)歷三月十八，由鳳凰山朝陽(yáng)寺園林法師選址并主持灑凈儀式，動(dòng)土興建，2009年7月竣工。寺院周邊依山傍水，風(fēng)景秀美。寺院區(qū)域山地總占地面積約70畝，建筑面積3000多平方米。雙靈寺以古法施工，精心建設(shè)，大到一閣一殿，小到一柱一石，無(wú)不堪稱(chēng)精品。尤其是漢白玉雕九龍玉道，其選料之考究、雕工之精美、造型之生動(dòng)為寺廟之罕見(jiàn)。破土之初，在本來(lái)多為黃土的七八米之地下，竟然出現(xiàn)兩塊巨石…[詳細(xì)]

　　甘肅是我國(guó)佛教的發(fā)祥地之一，是絲路文化的中心。自佛法東來(lái)，到玄奘西行，都在隴原大地上留下了歷史的足跡。由于這些殊勝的因緣，佛教信仰和佛教文化在甘肅有著特殊的影響。無(wú)論是被稱(chēng)為世界文化藝術(shù)寶藏的敦煌石窟，還是著名的天水麥積山石窟，都是佛教曾經(jīng)在甘肅的輝煌見(jiàn)證。報(bào)恩寺位于甘肅省蘭州市安寧區(qū)沙井驛，背倚鳳凰山，面向黃河。始建于明代萬(wàn)歷年間，歷代祖師，-安僧，度眾無(wú)數(shù)，然經(jīng)世事變遷，歲月滄桑，惜毀于文革。自改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)，宗教政策得到全面貫徹落實(shí)，古剎重興在即。1997年初，在蘭州佛教四眾弟子誠(chéng)懇邀請(qǐng)下，普正法師慈悲應(yīng)允，出任報(bào)恩寺住持，乃發(fā)悲心宏愿，矢志中興，在原…[詳細(xì)]

　　永慶寺位于四川省資中縣城東北隅重龍山上。地處成渝高速公路中段，距成都142公里，辟為宗教活動(dòng)及游覽場(chǎng)所。永慶寺始建于唐，明嘉靖三十八年（1559年）續(xù)建，清康熙六十年（1721年）重修，乾隆、嘉慶時(shí)多次培修。寺前有石牌坊，上為“重龍古跡”，兩旁有聯(lián)曰：“雙鶴橫江，緬仙吏遺蹤，百尺樓頭尋鶴架；重龍繞郭，踵名賢舊址，三臺(tái)渡口望龍門(mén)�！迸品槐趁嫔� 書(shū)-“西蜀名剎”。兩旁有聯(lián)曰：“倚漢凌云，洵是西方法界；聞掬水，分明勝地曹溪。”牌坊后是“文命誕敷”牌樓，其后是永慶寺天王殿，殿后有重檐八角亭樓。傳為宋代修的“來(lái)鶴亭”，亭后建有普陀殿。殿后有大旱不竭的“天池”。天池后是大雄寶殿，右側(cè)有月池。典故萬(wàn)丈青山插…[詳細(xì)]

　　重興寺塔 重興寺塔坐落于陜西省銅川市印臺(tái)區(qū)（原同官縣城）北街山坡，西靠虎頭山，東臨漆水河，海拔882.4m。始建于北宋年間，為六棱七層仿木建筑結(jié)構(gòu)，密檐式實(shí)心磚塔。通高約13米，底層每邊長(zhǎng)2.17米。雕飾富麗，造型精美，塔頂有仰覆蓮座覆缽和相輪、寶珠等組成的鐵剎。塔內(nèi)有梯，可登塔頂，俯瞰市區(qū)景色。 重興寺塔（銅川塔）原為重興寺建筑之一。重興寺始建于隋代，據(jù)《同官縣志》載：“重興寺，在縣城北虎頭山下。清康熙二十二年，知縣雷之采重修，中有石坊，乾隆間圮。有二石柱，上刻金剛經(jīng)，系唐永淳間物，今存其一，移藏縣府。又有塔七層，始建未詳，今尚存�！� 又載：“城北重興寺故物，今置縣府二堂后西廊下。唐…[詳細(xì)]

　　東臨大海西臨澗，南控齊魯鎖幽燕。古剎歷代高僧棲，名播天下譽(yù)津南�！肚嗫h志》（清.光緒）載：觀音寺在縣西南四十里大孝子墓東南隅，同治（1867年）六年重修。觀音寺位于新興鎮(zhèn)大孝子墓村東，始建于何年何月已無(wú)從考證，但在其幾百年的歷史長(zhǎng)河中，許多帝王墨客到此觀瞻憑吊，留下了不少動(dòng)人的故事。據(jù)說(shuō)，清朝康熙二十三年（1684年）九月，康熙第一次南巡。其間，他察民情，觀民風(fēng)宦風(fēng)，聽(tīng)說(shuō)佛定和尚正住錫觀音寺-，遂前往，康熙帝君臣一行駐蹕（音同“閉”：馬車(chē)）河間府太平莊行宮，并寫(xiě)下：“新霜來(lái)朔風(fēng)，納稼滿(mǎn)西疇”的詩(shī)句。農(nóng)歷八月十五，觀音寺舉行達(dá)摩祖師圣誕0會(huì)，觀音寺前佛旗獵獵、人山人海、絡(luò)繹不絕，一派節(jié)日的氣氛�！�[詳細(xì)]

　　龍泉寺位于石景山區(qū)北部的蟠龍山上，遠(yuǎn)近聞名的法海寺的西側(cè)100米的地方，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q(chēng)“西廟”。鋸明正統(tǒng)八年（1443年）“敕建法海寺碑記”記載，太監(jiān)李童在夢(mèng)中見(jiàn)到一處福地，第二天繪出夢(mèng)境圖形，派人到處查找，來(lái)到玉喝鄉(xiāng)水峪，看到的地形與所繪圖形相同，經(jīng)詢(xún)問(wèn)，原來(lái)是龍泉古剎。這說(shuō)明龍泉寺在1443年法海寺建寺之前就是古剎了，無(wú)疑龍泉寺是蟠龍上最早的廟宇。龍泉寺的東西北三面環(huán)山，南面有懸崖，龍泉寺就像坐在太師椅上。古人建寺很講風(fēng)水，從風(fēng)水的角度分析，龍泉寺的位置極佳。龍泉寺的得名是因?yàn)樗碌奈鱾?cè)有龍泉，泉水從石壁流淌而下，落入一口滿(mǎn)井。水量穩(wěn)定，冬不枯，夏不溢，水質(zhì)甘冽可口�，F(xiàn)存的龍泉寺由三部分組成：…[詳細(xì)]

　　早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)青河縣查干郭勒鄉(xiāng)（原東風(fēng)公社）以前有一座大廟，該鄉(xiāng)科克玉依村哈薩克語(yǔ)的意思就是藍(lán)屋子的意思。因?yàn)檫@座廟的頂子是藍(lán)色的。由于歷史的沿承，青河縣境內(nèi)有許多佛教遺跡。1998年我在鄉(xiāng)里工作的時(shí)候，一次到夏牧場(chǎng)，下山時(shí)，有人告訴我，有個(gè)牧羊人在高山頂上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)佛龕，里面有兩尊銅佛像（當(dāng)?shù)乩习傩战邪⒗�騰阿達(dá)姆，就是金人的意思）。這當(dāng)然是后話，但是，從中可以推斷出來(lái)這里以前曾經(jīng)盛行佛教。幾次尋找眾安寺，都沒(méi)有確切的結(jié)果。20多年前在查干郭勒鄉(xiāng)當(dāng)社教隊(duì)員時(shí)，一位老者指著鄉(xiāng)政府后面山坡上的一堆磚塊說(shuō)：“那以前是個(gè)廟�！焙髞�(lái)，又有人說(shuō)：“廟就在鄉(xiāng)政府旁邊原來(lái)銀行的位置上。”翻閱一些資料，對(duì)于這一座廟…[詳細(xì)]