各地旅游名勝之寺廟篇

　　長(zhǎng)沙洪山寺，位于長(zhǎng)沙城北撈刀河畔，毗鄰湖南廣電中心，長(zhǎng)沙大學(xué)，山鷹潭渡假村，距長(zhǎng)沙市約6公里。清同治《長(zhǎng)沙縣志》載：“洪山廟建自前明周姓山主，后經(jīng)眾姓重修，改名麓峰寺。廟前有洪山潭激水，灘水過輒激。”相傳灘水與撈刀河、山鷹潭泉道相通，每年端午節(jié)間，潭邊可聞附近劃龍船鑼鼓聲。山鷹潭古稱山陰潭、三眼潭，四周山巒迭嶂，林木蔥郁，白鷺飛舞，景色宜人。昔日每當(dāng)山洪爆發(fā)，瀏陽河、撈刀河水從南北兩個(gè)方向呼嘯而來，為山所阻，水石搏擊，轟然巨響，聲如洪鐘，浪高數(shù)米，而此山巍然屹立于洪峰之間，故名洪山。寺廟于清初康熙年重建，歷盡滄桑，幾度興廢，后改名為洪山寺。撈刀河，湘江支流，古名澇塘河。明《一統(tǒng)志》載：“河源出…[詳細(xì)]

　　福州定光寺俗稱白塔寺，是于山景區(qū)的重要組成部分。始建于唐天佑二年(905年)，是由閩王王審知?jiǎng)?chuàng)建，為宮殿式建筑。兩年后，為祝賀朱溫即位，改名為“萬歲寺”（俗名塔寺），是當(dāng)時(shí)福州最輝煌的名寺之一�！�[詳細(xì)]

　　太平興國(guó)寺（簡(jiǎn)稱興國(guó)寺）坐落于�？h大伾山，其寺名是北宋皇帝趙光義以自己的年號(hào)“太平興國(guó)”賜封的，如今它至少有1030歲了。和其他的皇家寺院相比，太平興國(guó)寺猶如隱居的高士，深沉清寂。廟宇猶如山林的眼睛，-出山的意韻、山的文化精神。一座山，因?yàn)橛辛藦R宇，更顯山林的靜謐與遼遠(yuǎn)。林立的廟宇道觀給大伾山增添了幾多神秘。我走在清晨霧靄的山間，感受著獨(dú)自行走的樂趣。和大伾山古廟會(huì)的喧嚷相比，今日歸于沉寂的山林是沉靜的。我正與那些零星的游客一同走進(jìn)這早春的大伾山畫卷……拜訪太平興國(guó)寺沿著大伾山東側(cè)半山腰的磚鋪山路，你可看到背倚山崖、坐西面東的太平興國(guó)寺。高高臺(tái)階上的興國(guó)寺山門，面闊三間，紅漆木門，為清代建筑，…[詳細(xì)]

　　水目山塔位于云南省祥云縣馬街鄉(xiāng)水目山水目寺前。此塔為紀(jì)念大理國(guó)0公高量成之子皎淵而立。史志中并無確切記載，一般認(rèn)為大理國(guó)時(shí)期（公元938－1253）所建。據(jù)現(xiàn)存水目寺內(nèi)的《淵公塔銘碑》記載，水目寺為南詔龍興四年（公元813）普濟(jì)慶光禪師所建。而寺前密檐塔為紀(jì)念大理國(guó)0公高量成之子，水目寺三祖之一的皎淵而建，因此又稱“淵公塔”。水目山塔，為四方形15級(jí)密檐式磚塔，高18.16米，塔雙層臺(tái)基，八角形。塔身第一級(jí)東面設(shè)門，南面塔壁彩繪壁畫。其上各級(jí)每面有龕洞1個(gè)，塔剎由仰蓮、覆缽、寶頂組成。塔西有水目寺,現(xiàn)存大殿、中殿、廂房等,規(guī)模宏大�，F(xiàn)保存明代銅鐘及較多碑刻,寺右尚僧塔50余座,形成壯觀的塔林�！�[詳細(xì)]

　　東山寺位于深圳市龍崗區(qū)大鵬鎮(zhèn)街道辦鵬城村東面，背山臨海。史料記載深圳大鵬東山寺始建于明朝洪武二七（公元1394年）年，一代風(fēng)水大師賴布衣云游大鵬灣，路經(jīng)東山龍頭石山，發(fā)現(xiàn)該地有紫霞光，此乃吉祥之光，便告訴當(dāng)?shù)卮迕瘢�此為勝地，在此建一座廟宇，可保一方平安，于是建成了東山寺。東山寺于清代咸豐四年（1854年）重修過一次，修建后的東山寺依山勢(shì)從低到高分成四進(jìn)，前后進(jìn)之間有天井隔開。第一進(jìn)為前門，門前有十一級(jí)臺(tái)階，門上對(duì)聯(lián)為：山接鵬城塵不染，脈分鷲峰地便靈。橫額為：東山古剎。東側(cè)有禪房，客廳，西側(cè)有廚房。客廳聯(lián)云：客至莫嫌茶味淡，僧居不比世情濃，橫額為：佛緣。廚房對(duì)聯(lián)為：有時(shí)老菜和根煮，無日生柴帶葉燒…[詳細(xì)]

　　長(zhǎng)寧縣佛教苦竹寺,位于長(zhǎng)寧縣境西部10公里的三元鄉(xiāng)紫竹山上，海拔572.2米。苦竹寺現(xiàn)有大殿、觀音殿和東、西廂房、大雄寶殿等占地1340平方米的古建筑，能住100居士，可供1000善男信女豆花飯和佛事活動(dòng)。寺內(nèi)現(xiàn)有2名僧尼、6名居士負(fù)責(zé)日常事務(wù)，每年上苦竹寺朝山拜佛、許愿求簽、盞燈了愿，問財(cái)運(yùn)、盼安康的各界人士、各地信眾上萬人次。整個(gè)寺廟有面積約10畝，建筑1470平方米�！　】嘀袼率冀ㄓ诠�元十三世紀(jì)末的我國(guó)元朝成宗皇帝鐵穆爾大德年間，以前叫龍泉寺。辦過學(xué)堂，周洪漠在這里讀過書。明朝永樂帝（1404年）到弘治帝（1505年）的100年間，有8人中進(jìn)士，有一家三兄弟中解元而得名“三元”。清朝大火…[詳細(xì)]

　　-禪寺對(duì)面一座古色古香的大門就是-寺的“山門”，因?yàn)橛腥齻�(gè)入口，所以又叫“三門”。中間的是“空門”，東西分別是“無相門”和“無作門”象征三解脫，為什么又稱“山門”呢？因?yàn)椤白怨琶�山僧占多”，“深山藏古剎”，寺廟的大門常在大山入口處，所以又叫山門。原售票處有一對(duì)聯(lián)“退后一步想，能有幾回來”，-寺雖小卻有特別之處，是今日全國(guó)唯一一座供奉濟(jì)公-的寺廟。在佛教里也是有等級(jí)的，濟(jì)公-雖然尊為佛，但既不是佛，也并非菩薩，卻是羅漢身，加上輩份不高，所以未受到應(yīng)有的待遇。由于其性格放蕩不羈、不守禁忌、衣衫破爛、經(jīng)常酒肉穿腸過，被稱為“濟(jì)癲”、“濟(jì)癲僧”，各位細(xì)心游客或許會(huì)在大型寺廟的頂梁柱上，看到有濟(jì)公的神位…[詳細(xì)]

　　平安寺地處廣東省梅州市五華縣水寨鎮(zhèn)大沙村，與興寧市刁坊鎮(zhèn)聯(lián)新村交接處的分水坳，始建于明朝洪武年間，距今已有五百多年歷史，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，美名遠(yuǎn)播。此地群山環(huán)抱，匯靈納吉，風(fēng)水寶地，佛菩薩靈感無比，十方善信絡(luò)繹不絕。每逢初一、十五和盛0-會(huì)之時(shí)，此地更是車水馬龍，香煙裊裊，鐘鼓齊鳴，熱鬧非凡，一派莊嚴(yán)道場(chǎng)鼎盛景象，十方香客虔誠(chéng)而來，滿意而去。真可謂“來者平安，拜者吉昌”。1995年春，平安寺經(jīng)五華縣宗教事務(wù)局登記開放。1998年經(jīng)市、縣宗教事務(wù)部門批準(zhǔn)擴(kuò)建。2002年1月，龐大的擴(kuò)建項(xiàng)目奠基，經(jīng)過幾年的努力，平安寺占地面積由原來的200平方米，擴(kuò)展到現(xiàn)在的30000多平方米。幾年來，平安寺在黨和政…[詳細(xì)]

　　源浦寺位于宜秀區(qū)五橫鄉(xiāng)，五橫鄉(xiāng)是遠(yuǎn)近聞名的文化鄉(xiāng)，這里文化氛圍濃厚，文人輩出。著名書法大師鄧石如和兩彈元?jiǎng)奏嚰谙榷汲錾�于五橫鄉(xiāng)。源浦寺始建于明末天啟年間，清初因防逃患而遷于五橫鄉(xiāng)橋下方。文革期間被毀，所有設(shè)施蕩然無存。所幸了真大師肉身至今仍完好無損。1992年在當(dāng)?shù)厝罕姷囊恢乱�求和各�?jí)政府的支持下，將該寺恢復(fù)，并為了真大師裝了金身，從而保存下這一文化古跡。幾年來經(jīng)各方人士的大力支持，三重殿陸續(xù)建成，現(xiàn)在香客游人往來不斷。月身寶殿里面供奉著了真大師的肉體金身。了真大師法號(hào)心平，俗姓段，篾工出身，祖籍樅陽東鄉(xiāng)，49歲在源浦寺出家，苦修47年，終于在乾隆四十二年成道。圓寂前曾叮囑弟子將遺體坐于缸內(nèi)，…[詳細(xì)]

　　延慶寺塔從塔身構(gòu)造到木構(gòu)出檐都沒有發(fā)現(xiàn)后人修繕的痕跡，是江南諸塔中保存最完整的北宋原物。步入塔院，一條鵝卵石大道延伸至塔底，兩邊樹木蔥郁，鮮花怒放。前面就是那座0式磚木結(jié)構(gòu)的斜塔，六面七級(jí)，中空，每層設(shè)有平座回廊；斗拱瓦鎦作雙卷頭，出檐舒展平緩，頗具唐風(fēng)，鐵質(zhì)塔剎相輪為卷草圖案，曲線流暢。延慶寺塔經(jīng)歷了一千余年的風(fēng)雨洗禮，眼下，塔身出現(xiàn)傾斜，上世紀(jì)八十年代修繕古塔時(shí)，延慶寺塔塔身已傾斜2°12，偏心距一米多，人們將其稱為東方比薩斜塔。這樣一來，古塔反而增添了另一種魅力。古塔第一層最高，挑出的閣檐也最寬，越往上登塔，每層的高度越來越低，傾斜度越來越大，讓人望而卻步。塔頂凌空，甚有李白的“不敢高聲…[詳細(xì)]