各地旅游名勝推薦-石篇

　　金光洞石刻造像位于含增鎮(zhèn)金光村乾元山金光洞內(nèi)，該洞又名天倉洞、太乙洞，為一高山溶洞，洞中怪石林立，冬暖夏涼�，F(xiàn)有宋-清代道教造像和清代題記。洞中現(xiàn)存道教造像42尊，頭部均已斷裂或缺失，分布在洞口四百米范圍內(nèi)。造像或立或坐，形態(tài)各異，最大的高1.3米，最小的0.3米，一般在0.8米左右，頭著道髻或束冠，多持笏，有的貼金，有的彩繪。石質(zhì)較為堅(jiān)硬，均為圓雕，雕刻精細(xì)，技法古樸。其中10號(hào)造像為捧印女真人像，有彩繪，頭部缺失，殘高0.48米，肩寬0.18米，底座面寬0.24米；11號(hào)造像有彩繪，頭部缺失，殘高0.61米，肩寬0.24米，底座面寬0.30米；12號(hào)造像有須彌座，頭部缺失，殘高0.63米，…[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游:　　從長江第一灣溯金沙江而上，在上江鄉(xiāng)良美村地界的江心上，會(huì)看見一個(gè)形狀酷似振翅啼鳴之雄雞的石島，仿佛在不停地向人報(bào)曉。這個(gè)石筍島，就是民間稱譽(yù)的雞公石，也是文人稱嘆的“江上普陀”。 看點(diǎn):　　若乘舟到石島，就可細(xì)細(xì)領(lǐng)略這個(gè)高出水面160米、方圓約400平方米的人間勝景的風(fēng)采。這個(gè)小島濃蔭蔽日、草木青翠，有數(shù)畝農(nóng)田養(yǎng)育著江岸的百姓。修鑿有石階路的石峰；則峭壁環(huán)繞，勢如刀削。 介紹:　　歷史上，人們?cè)�在雞公石頂上修建觀音閣，每逢農(nóng)歷二月十九日，是隆重的觀音會(huì)期。從沿江兩岸的金江、巨甸、塔城和劍川、鶴慶以及四川鄉(xiāng)城德榮一帶的善男信女，把良美村和雞公石島擠得水泄不通。 交通:　　從麗江城汽車站…[詳細(xì)]

　　龍洞摩崖石刻群位于連云港市海州區(qū)朐陽辦事處孔望山居委會(huì)孔望山龍洞庵西側(cè)龍洞內(nèi)、外壁和龍洞庵后崖壁上。龍洞摩崖石刻群共分為兩部分，一部分刻于龍洞內(nèi)、外石壁上，另一部分刻于龍洞庵內(nèi)及庵后崖壁上。石刻共有近30處，時(shí)代從宋至民國，字體、大小各異。石刻群內(nèi)容豐富，對(duì)古海州地區(qū)水文、地理、人文、民俗、古跡都有反映，而且大多有紀(jì)年，具有極高的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。特別是明“安鈍題刻”明確記載了“因觀古圣賢遺像，來游此洞”，證明了孔望山摩崖造像在明代就被發(fā)現(xiàn)的史實(shí)。另外石刻字體齊備，名家時(shí)現(xiàn)，具有書法史研究價(jià)值。2002年被公布為江蘇省第五批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東至龍洞庵，南至石蟾蜍南20米，西至古城址，…[詳細(xì)]

　　湖光巖摩崖石刻位于湛江市郊區(qū)湖光鎮(zhèn)湖光巖風(fēng)景區(qū)內(nèi)楞嚴(yán)寺正殿頂部巨石上，“湖光巖”三字系南宋丞相李綱題。湖光巖之湖，本為火山口湖，舊名陷湖、凈湖、鏡湖。道光《遂溪縣志》載：建炎三年（1129年）“丞相李綱謫雷，愛其景致，題湖光巖三字與琮師，勒于石。”陷湖自此得名湖光巖，漸成粵西名勝�！昂�光巖”三字，楷書，字高約0.9米，上款“建炎三年”，下款“李綱題”，是李綱在粵罕見手跡。原字本為陰刻，1976年，管理人員擅自以紙筋灰按筆劃填充使似陽文，又在字四周加框邊似匾，有失原風(fēng)格。1986年與楞嚴(yán)寺同被湛江市人民政府公布為文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　驚心石和平心石都在百尺峽上端。此處兩側(cè)崖壁狹窄，峭立欲合，卻被飛來的兩顆石塊從中撐開，中間石隙只能容一人通過。人從石頭下鉆過，膽戰(zhàn)心驚，生怕石塊從兩壁間掉下來，這就是“驚心石”。通過此石懸著的心才放下來，再回頭看原來此處卡著的兩塊石頭，是上大下小故能安然無恙，后邊的這顆石頭被稱之為“平心石”。石上鐫有石名。韓愈詩中有“鄂然神功就，殺氣見棱角”的描寫。明楊嗣昌《太華山記》對(duì)驚心石有生動(dòng)記述：“峽中乃有大石，不知何自飛來，如欲墮澗而為兩崖所挾迫不能下。又若懼兩崖其靈異，斯為足惜……”但是，只要游人過了驚心石，回首再望平心石，又不由為自己過驚心石的愴惶舉動(dòng)啞然失笑。游人中有好事者留有打油詩：驚心石，…[詳細(xì)]

　　石屋山泉石刻，位于山東省棗莊市嶧城區(qū)榴園鎮(zhèn)，是中華人民共和國山東省文物保護(hù)單位之一。在棗莊冠世榴園，向西十幾米，兩壁巨石之間有一處“石屋山泉”。賈三近曾在此處買田結(jié)舍，這里是其早年讀書及三次回鄉(xiāng)賦閑吟誦寫詩的地方。據(jù)《嶧縣志》記載：“石屋山，山麓泉流為小瀑布，夏雨后益噴吐，聲如雷，冷侵肌發(fā)”。泉水流出的地方有紫紅色的斷崖高數(shù)丈，色澤美觀，紋理堅(jiān)致，深沉厚重，古樸迷人。那頂部稍向前傾的紅石崖，宛如一座人工構(gòu)筑的石屋。清冷冷的泉水汩汩不斷地從泉中流出，冬暖夏涼，潔凈甘美。 泉壁上橫鐫者“石屋山泉”遒勁俊美的尺寸方大字，兩側(cè)有“雨余雪浪噴千尺，旱后春流濟(jì)萬家”聯(lián)句，題款署“萬歷二十年春三月石屋主人賈…[詳細(xì)]

　　南雄鐘鼓巖摩崖石刻　　唐—宋 南雄 鐘鼓巖摩崖石刻　位于南雄市梅嶺鎮(zhèn)翠屏山中。鐘鼓巖因有鐘巖與鼓巖懸石，敲之有鐘鼓聲而得名。這里因有梅關(guān)相伴，歷代名人游士甚多、留下許多清詞麗句�，F(xiàn)有唐至民國石刻20多題。最早的石刻是大唐呂巖（即呂洞賓）書鐫的“萬福洞”和“上清景”題字。“諸仙巖”三個(gè)大字署名“東坡書”，每字高0.50米、寬0.10米。東坡被謫二度梅關(guān)到此游覽，曾賦詩多首留念。石刻中以清代石刻為多，作者有官吏、學(xué)者、道士。字體有楷書、隸書、行書、篆書等。　　1937年蘆溝橋事變后，在全國人民一致要求抗日的壓力下，-江西省大余縣縣長彭育英派代表魯炯雯與贛粵邊游擊隊(duì)代表陳毅等人曾在此巖舉行會(huì)談，共商…[詳細(xì)]

　　庫瑪爾石窟于1979年和田地區(qū)文物保護(hù)管理所考察鑒定庫瑪爾石窟定為縣級(jí)文物保護(hù)單位，和田縣人民政府1999年下發(fā)了關(guān)于庫瑪爾石窟定為縣級(jí)文物保護(hù)單位。庫瑪爾石窟位于和田縣拉依喀鄉(xiāng)布對(duì)村，距和田市30公里,地址喀拉喀什河三口北岸的懸崖上。山崖頂上有3座幕和新蓋的清真寺。具體位置在拉依咯鄉(xiāng)布對(duì)村，傳說大墳中埋著一個(gè)名叫胡吉·木赫丁的修行著。他原是也門人，古時(shí)來此打獵為生，因蛇神感化，隱居于山崖中部的石洞中苦修道行數(shù)十年，終年于此，葬于山頂。受人朝拜，另二墳較小，大一些的墳中埋著死于45年前的一條蛇，小的墳中埋著死于4年前的一條蛇。這些蛇神通廣大，時(shí)顯靈異。石窟呈圓形，分上下兩層，中有新制的木梯相聯(lián)…[詳細(xì)]

　　藏經(jīng)洞位于灌口鎮(zhèn)靈巖村9組靈巖山中。 藏經(jīng)洞均為石刻經(jīng)版青砂石質(zhì)，上藏經(jīng)洞在靈巖寺后陡崖間，為豎井磚砌地窖，長、寬均1.8米，深2.5米，1971年發(fā)現(xiàn)。下藏經(jīng)洞在靈巖寺前竹林寺后，為洞穴，長2.9米，寬2.65米，深5.9米。清光緒初下藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，1931年邑人蒲春蔚于原址清理出大量佛經(jīng)。佛經(jīng)沿洞壁依次重疊，每版間墊唐開元錢幣數(shù)枚。上藏經(jīng)洞于1995年發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)后文物部門對(duì)其進(jìn)行了清理，發(fā)現(xiàn)殘存的經(jīng)板約有160塊，長0.8米，寬0.4米，厚0.04米。兩面刻-，版?zhèn)瓤探?jīng)名、卷數(shù)、版數(shù)。在經(jīng)板旁出土幾枚保存完好的“開元通寶”錢幣，由于經(jīng)板長期重壓及風(fēng)化嚴(yán)重，導(dǎo)致無法揭取，因此采取就地掩埋處理…[詳細(xì)]

　　侍郎坦摩崖石刻群湖南郴州永興縣侍郎坦摩崖石刻群，是最近發(fā)現(xiàn)的以唐代文學(xué)家韓愈手書“昌黎經(jīng)此”為主的題記刻石、六朝佛像殘畫刻石群以及清道光七年永興縣為了維護(hù)韓愈原跡粉本改為陰刻的題記和道光八年永興縣程恩澤翻摹陽刻為二行四字的題記，刻石共十余處。此次重大發(fā)現(xiàn)無疑在考古界和書法藝術(shù)界引起巨大的震動(dòng)。從書法角度來看，八、九塊唐代中晚期石刻題記的書寫風(fēng)格，字形、體態(tài)、氣勢和神韻上講，都具有莊重大方、古韻十足的氣息。雖然書寫風(fēng)格各異，時(shí)間跨度有一百多年，每一個(gè)字都是重若千斤，沒有一筆一畫有嬌媚粗俗刻意做作的地方。另一個(gè)重要的特征就是人物、官職清楚準(zhǔn)確，時(shí)間、地點(diǎn)、隨行、陪同都交代得非常清楚，為我們考證此石…[詳細(xì)]