各地旅游名勝推薦-清涼寺篇

　　長安曾被譽為“中國佛教第一大縣”，北接古城西安，南至終南山北麓。境內山水秀美，風景宜人，名勝古跡眾多，梵剎大寺林立，故有嘉言：天下修道，終南為冠。古來就有“長安三千金世界，終南百萬玉樓臺”之美名，道出了長安佛教深厚的歷史積淀。清涼寺位于長安區(qū)上塔坡村北鳳棲塬畔，是一座歷史悠久的名勝古剎。寺院坐落在一座自然形成的土山上，古時稱為“清涼山”。自周泰時期，這里就是一座風水寶地，許多帝王在此建有園林，王公貴族，豪門大姓也在此建造別墅。在蒼松翠柏，紫竹密林中，掩映著這座古老的寺院。不少文人墨客常到此游覽酬唱，留下了許多優(yōu)美的詩篇，有詩云：異花來絕域，滋蔓匝清池。名園依綠水，翠竹上青霄。這里地勢高，視野開…[詳細]

　　清涼世界景區(qū)位于隆德縣城南7.5公里處，距“312”國道6公里，包括小峽和大峽地帶，總面積3.5平方公里。清涼世界景區(qū)野生動植物種類繁多，共有植物788種，動物207種，是一個天然的野生動植物園。歷史上成吉思汗、李自成等攻占隆德城(古稱德順州)時都曾以此地為戰(zhàn)場。該景區(qū)集宗教文化和生態(tài)觀光于一體，有佛道兼容的寺廟群、青龍瀑布、成吉思汗點將臺、笑佛山、筆架峰、墨池、情人谷、老君臥牛臺、香爐峰、關公飲馬泉等景點。景區(qū)內最著名者為清涼寺，是隆德縣最古老的佛寺之一。目前，清涼世界景區(qū)已建成山門、道路、景觀小橋、桃花池、石桌、石凳基礎設施建設，其中清涼峽谷深約20公里，谷中有谷。夾谷兩山，峻秀奇特，峰峰…[詳細]

　　清涼寺位於河北省張家口市涿鹿縣黃陽山，始建於唐朝。創(chuàng)建者為聚璽和尚，法系屬凈士宗。這座古寺在歷史上多次修葺，但至1949年前已日見衰頹，唯有寺中生長的千年松柏如今依然枝繁葉茂，有的如巨龍橫臥，有的如鳳凰展翅，有的如寶剎屋檐，它們述說著古剎的莊嚴和滄桑。寺中塔院現(xiàn)保存有歷代僧人墓塔六十多座，其中以開山祖師聚璽和尚的衣銖壽塔最為著名。此外保存建寺碑、重建寺碑和功德碑五十馀塊。該寺收藏多部佛經，其中珍貴版本《大藏經》現(xiàn)由張家口文化局保存。古剎廟宇樓塔，在海拔1500米處，四周群峰環(huán)抱，古松翠拍成雙成對，密集參天，花木花草連片，四季常青。每年五至十月各種山花爭奇斗艷，野山果掛滿枝頭。這里冬暖夏涼，天空…[詳細]

　　清涼寺位于周至縣西南15公里的廣濟鎮(zhèn)曹家灘，一座山峰南依秦嶺，北望平川，因狀如風凰展翅，故名“黑風山”，山有一寺，當?shù)厝艘蛏椒Q為黑山寺。寺前駱水曲繞，因水而美，因水而滋，寺自有茂林修竹之盛，涌泉湍流之雅，雖入山而未深，足清靜其有余，故黑山寺又因此而稱清涼寺。出曹家灘村，逆山泉而行，一條新修的柏油公路漸漸隱入清悠的山林，約十余里行至黑風山的山腰處，幾棵國槐樹下，就是清涼寺的山門。清涼寺為四合院建筑群，坐南朝北的大雄寶殿一座五間，兩邊配殿共十二間。據重修清涼寺碑文所載，明清時期就有了大雄寶殿，天王殿。自古迄今殿宇多次重建，多次傾圯，只有在文革期間，一場浩動，清涼寺被夷為廢墟。清涼寺自一九八六年恢復…[詳細]

　　清涼寺位于江蘇南京鼓樓區(qū)清涼山上。清涼古寺是中國佛教禪宗五家之一法眼宗的發(fā)源地。法眼宗為南唐高僧文益禪師所創(chuàng)，其禪學思想在中國佛教史上具有崇高的地位和價值，影響遠及日本、韓國及東南亞，歷史意義十分深遠。清涼山，古名石頭山、石首山，踞于南京城西隅，廣州路西端。唐以前，長江直逼清涼山西南麓，江水沖擊拍打，形成懸崖峭壁，成為阻擊北敵南渡的天然屏障。吳主孫權在此建立石頭城，作為江防要塞，故又有石頭城之稱。相傳三國時諸葛亮觀金陵形勢為“鐘阜龍蟠、石頭虎踞”，這只蹲踞江岸的老虎即指清涼山。清涼寺寺址所在，就在清涼山中，是南京最悠久的古剎之一，自建寺以來，歷遭毀廢。唐中和四年（公元884年）創(chuàng)建寺宇，寺名不…[詳細]

　　清涼寺始建于明嘉靖元年，至今已約五百余載，大清涼者《金剛三味經》云“芳失本心，即當懺悔，懺悔之法，是為清涼”，此寺名之主旨也，原寺以土地祠、山門、觀音殿、大雄寶殿為軸線，兩廂禪舍儼然，鐘鼓二樓對峙，壯麗恢宏，而院中古柏參天，紫荊蟠曲，后院果蔬飄香，寺左小橋流水，相映成輝，更覺“清涼”，誠禮佛之勝地，信旅游之佳所。相傳寺成之初，一命官左遷新韁，午間小憩于途次，夢見有寺掩映于碧水翠柳之間，即徐步以入，盡觀寺內景物，逐叩拜于三寶法像之前，忽聞佛祖言曰：“放下幻夢塵勞，勤修戒定智慧，癡迷乎五濁惡壯，便失真如本心”。旋而夢醒，甚覺異之，暮宿本埠，初見清涼寺，似曾涉足，忽憶日間所夢，乃大驚，惶惶然急步以趨…[詳細]

　　任縣清涼禪寺位于任縣固城鄉(xiāng)后臺南村，距任縣縣城8公里。始建于隋開皇五年（公元585年）。唐武則天和明朝正統(tǒng)、成化、正德、嘉靖年間重修。清康熙初年碑文記載：“清涼寺方圓18畝，房200間，住僧300余人，占樹500余株”，盛況空前。時至清末，僧去寺空。民國初期，寺內改建為臺南小學。1963年一場空前的特大洪水，沖毀了清涼寺的全部遺址，僅留下一株古槐。隋代古槐-清涼寺留存下來的唯一見證，現(xiàn)在臺南小學后墻外。據明嘉靖年間的碑文記載古槐生長于隋開皇元年（公元581年），至今已有1400余歲高齡。樹高約20米，樹圍10余米。樹身枯死部分形成一洞，可容納5人。據原豎立在古槐前的明嘉靖年間碑文載：“先有古槐…[詳細]

　　古剎清涼寺因與明太祖有關而久負盛名�！　� 　　清涼寺位于潁上城南17.5公里，邱家湖北坡半崗鎮(zhèn)南，寺廟占地5000平方米，周圍清溪圍繞，院內綠蔭掩映，鼎盛時建于盤龍臥虎之地、丹鳳朝陽之澤，有玉塔龍井，磚砌花墻，臺階高筑，院落深邃，現(xiàn)存泥金顏體楹聯(lián)一副，桐邱鳴鶴、淮渚潛龍立于主殿二旁�！　� 　　清涼寺與明太祖朱元璋有關，傳說失元璋即位前，一年盛夏路經此寺，在偏殿小憩，嫌其酷熱難當，墳蠅擾人，于是自言自語“可清涼否?”言訖，頓覺清風習習，蚊蠅絕跡，乃大喜，即隨口贊日：“真清涼寺也”!寺因此而得名。太祖即位，即傳旨重修清涼寺。憲宗又降旨令廖輔赴清涼寺重修，銘刻碑文以記之。大明成化年間，西蜀富順名僧祖…[詳細]

　　南京清涼寺，始建于南朝，是中國佛教禪宗五家之一------法眼宗的發(fā)源地。法眼宗為南唐高僧文益禪師所創(chuàng)，其禪學思想在中國佛教史上具有崇高的地位和價值，影響遠及日本、韓國及東南亞，歷史意義十分深遠。清涼山即因寺而得名。作為南唐首剎，鼎盛時期的清涼大道場是南京佛教傳統(tǒng)文化、清涼山精英文化、金陵地域文化的重要代表，“清涼問佛”更是流傳久遠的“金陵四十八景”之一。因而，在此國泰民安，佛法昌隆之際，恢復、重建這座千年古寺，不僅能滿足海內外佛教徒禮拜祖庭，尋根問祖的心愿，找到法眼宗的“根”，重振法眼宗風，也有利于落實市委關于“整合佛教資源”的指示，填補鼓樓區(qū)沒有恢復寺院的歷史空白，對推進集自然、歷史、觀光…[詳細]

　　陜西省三原縣魯橋鎮(zhèn)峪口山清涼寺建于唐代，峪口村西至今還埋著唐代一座尊勝陀羅尼石幢，系佛家刻寫-之物。該石幢立于唐宣宗大中十三年�？梢钥闯龃说禺斈攴鸾痰氖⑿�。原址在今寺院悲靠的塬坡后邊約三百米清涼塬最高峰處。寺中僧侶甚眾。有方丈，監(jiān)寺，首坐等。并有武僧護寺，是方圓幾十里內有名的寺院。后來因寺內僧人有做惡行為觸犯了法律，因而寺院被官府（又有傳說為義俠楊香武）火燒夷為平地。直到今天，原址斷崖中仍充滿瓦礫。此處四周皆為溝壑，荒蕪人煙，因而可以推測原系古建無疑。清康熙年間陜西巡撫畢源所著《關中金石記》中曾記有“清涼禪院正書（金）大定四年四月（1164）。”現(xiàn)在的清涼寺遺址建于明代，原名清涼觀。系道家經山…[詳細]