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      各地旅游名勝推薦-洞篇

      仙人洞彝族文化生態(tài)村
        仙人洞彝族文化生態(tài)村仙人洞彝族文化生態(tài)村是按照0云南省委建設(shè)民族文化大省,旅游大省的戰(zhàn)略部署由省委宣傳部,省民族文化發(fā)展基金會(huì)投資建設(shè)的我省第一座民族文化生態(tài)示范村,其主要任務(wù)是保護(hù)和發(fā)展民族文化,提高民族素質(zhì),培育民族文化支柱產(chǎn)業(yè),為旅游業(yè)注入新的活力,使其在省內(nèi)外有重大影響,成為世界文化交流的基地和窗口。仙人洞村是彝族支系撒尼人的聚居地,全村173戶800余人。他們約在400年前從石林逃婚來(lái)到這里,受社會(huì)、交通、經(jīng)濟(jì)、文化的影響,如今尚保留有古老的民族服飾、婚禮、性崇拜、畢魔祭祀等。普者黑沒(méi)有開(kāi)辟為旅游區(qū)之前,仙人洞村的人日子有一半也是在水上度過(guò)的。清晨大霧朦朧的時(shí)候,村民們就劃船到湖中,…[詳細(xì)]
      白蓮洞公園
        白蓮洞又稱鯉魚(yú)嘴,位于吉大官村以北,為板障山東南麓山谷,因“古有僧人隱跡于此,遍種白蓮”而得名,建于清乾隆年間。該處山清水秀,怪石嶙峋,石疊石,洞串洞,還建有涼亭、石凳、燒烤場(chǎng),景色迷人。其洞穴堆積層中曾出土動(dòng)物骨化石,牙齒化石和石器、石制裝飾、原始夾砂陶片等文化遺物。白蓮洞公園相傳建于清朝乾隆間,是一座位于珠海市中心的開(kāi)放式公園,環(huán)境優(yōu)雅宜人,它隱匿在樹(shù)林茂盛的板障山東南麓的山谷中,因“古有僧人隱跡于此,遍種白蓮”而得名。園中怪石嶙峋,山洞環(huán)環(huán)相扣,丘陵湖泊此起彼伏,頗有野趣。交通乘2、12、25、40、60、69、206路可達(dá)。地址:廣東省珠海市香洲區(qū)類(lèi)型:洞穴城市公園游玩時(shí)間:建議2-3…[詳細(xì)]
      新邵白水洞
        介紹白水洞風(fēng)景名勝區(qū)位于湘中新邵縣境內(nèi),核心景區(qū)在嚴(yán)塘鎮(zhèn)白水村。早在明代,白水洞就是湘中的旅游勝地,文人墨客紛來(lái)沓至,多有贊詠。清人楊太灝著有《白水洞游記》、李厚培著有《白水洞紀(jì)勝集》。白水洞風(fēng)景名勝區(qū)于1999年經(jīng)省人民政府正式批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),2002年4月經(jīng)國(guó)家旅游局正式評(píng)定為AA級(jí)旅游區(qū)。白水洞風(fēng)景名勝區(qū)以其山青水秀、洞幻石奇、人文攸豐而著稱于世。風(fēng)景區(qū)現(xiàn)有景點(diǎn)480多處,一級(jí)景點(diǎn)30處,省、市重點(diǎn)保護(hù)文物8處。自然景觀有高峽平湖、流泉飛、瀑、地下溶洞群、一線天、洞天門(mén)、“白龍洞”等,“白龍洞”以洞奇和石怪聞名世界,2002年12月中央電視臺(tái)專題采訪此洞并稱譽(yù)之為世界奇景,人文景觀…[詳細(xì)]
      飛狐峪-神泉洞景區(qū)
        神泉洞,位于河北省蔚縣城南15公里處的翠屏山下,太行八徑之一飛狐徑(亦稱飛狐峪),北口村東南一千米處。神泉洞是蔚縣通往飛狐峪、空中草原景區(qū)的必經(jīng)之地。該景區(qū)以神泉洞為主要景觀,神泉洞亦因古老民間傳說(shuō)而得名。地河近千米。洞高可達(dá)3至4米,寬4至5米,洞內(nèi)常年恒溫7至9度。美輪美奐。神泉洞是蔚縣重要旅游勝地,董事長(zhǎng)陳殿明講解了神泉洞地河的歷史成因和現(xiàn)狀,使各位公益記者對(duì)神泉洞有了更深的了解![詳細(xì)]
      天云洞風(fēng)景區(qū)
        天云洞風(fēng)景區(qū)天云洞風(fēng)景區(qū)位于秀嶼區(qū)埭頭鎮(zhèn)境內(nèi)的大蚶山東南部。天云洞四周巖群砌迭,虬松遍野,四時(shí)山茶爛漫,異草叢生,以峰奇、石怪、洞幽、林秀、徑幽稱奇于興化大地。莆仙的四大祈夢(mèng)勝地“春莆禧、夏天云、秋仙女、冬九鯉”,其中“夏天云”就是指天云洞。春夏之交,云霧繚繞,巖峰隱約,亭榭依稀,山嵐奇幻,人在云幔之中,儼若置身仙境。唐朝詩(shī)人羅隱曾來(lái)此盡興游玩,贊曰“滿山皆秀”。天云洞共有景點(diǎn)60多處,即九仙洞、觀音亭、羅隱廟、恒山草堂、三十六石碟、第一山、淌水巖、致雨龍池等,還有風(fēng)動(dòng)石、駱駝石、覆船石、龜蛇石、雙鰲石等尉為奇觀。…[詳細(xì)]
      安陽(yáng)雪花洞
        雪花洞,位于馬家鄉(xiāng)。雪花洞是由奇特的溶巖地貌形成的天然溶洞,洞洞相連,大小不等,七十二景,深不可測(cè)。因?yàn)槎蠢镉性S多白色的雪花狀的物體,所以叫做雪花洞,但是,由于游人過(guò)多,加上香客在洞內(nèi)上香,現(xiàn)在雪花樣的物體幾乎難以看到了。安陽(yáng)雙峰區(qū)雪花洞旅游區(qū)以雪花廟為中心,建設(shè)有奶奶廟,龍王廟,大圣廟,玉皇殿,觀音殿,藥王殿,王母殿等,廟宇規(guī)模不大,建筑標(biāo)準(zhǔn)不高,但內(nèi)容全面,具有豐富的佛教,道教,儒教文化信仰,宗教文化范圍濃郁,民間信仰的香火旺盛。雪花洞幽深不見(jiàn)底,進(jìn)一步探測(cè)開(kāi)發(fā)潛力巨大,是吸引游人前往的核心旅游資源。雪花洞內(nèi)石花如雪,鐘乳,石筍,石柱紛呈,具有較好的觀賞性,當(dāng)?shù)厝艘远礊閺R,具有深厚的宗教文…[詳細(xì)]
      宗工布溶洞(宗十萬(wàn)佛像)
        阿扎村往東上坡30公里就可到達(dá)宗工布溶洞,此洞海拔4800米,因?yàn)樵趲r洞內(nèi)有天然形成的佛和菩薩像十萬(wàn)尊,故此巖洞也稱為“十萬(wàn)佛像巖洞”。此圣地是蓮花生大師的密剎,山形酷似放倒的白海螺。洞口深35.3米。寬26.4米,高約30米。洞內(nèi)流出湍急的泉水,未進(jìn)洞就先給人以神秘的感覺(jué)。洞口處有一座小拉康,內(nèi)供蓮花生塑像,面積約8平方米。 從洞口扶梯而上,是一個(gè)面積約60余平方米的平臺(tái),平合到洞頂高約20米,在洞的頂部和左右到處是大大小小的溶洞,成群的野鴿棲身其中。宗工布溶洞可分為四個(gè)巖洞,下部巖洞分為東西兩方向的巖洞。 下部向東方向的巖洞有三個(gè)護(hù)門(mén):形如臥虎的磐石、天然形成的象、天然形成的烏鴉護(hù)法。據(jù)說(shuō)…[詳細(xì)]
      章丘趙八洞景區(qū)
        趙八洞又名龍藏洞,為濟(jì)南市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于山東省章丘市官莊鄉(xiāng)趙八洞村,距章丘市區(qū)明水二十公里。普雪公路可直達(dá)景區(qū)。是濟(jì)南市區(qū)著名的文物旅游景點(diǎn)和游覽勝地。此洞歷史悠遠(yuǎn),始建于隋唐年間。整個(gè)景區(qū)面積為2000平方米,各種建筑、雕刻保存基本完好。此洞與周?chē)膮巫娑础⑴诙、梯子洞、狼窩洞、老虎洞、劈縫洞、廓落洞形成了章丘市勝名的八洞景觀,其中以趙八洞最為著名,即八景中的“龍洞薰風(fēng)”。洞口南壁有漁陽(yáng)山人雪蓑子為好友中麓山人李開(kāi)先題的“通天透地”四個(gè)大字,氣貫長(zhǎng)虹;洞口南部有市政府立“趙八洞造像”石碑,熠熠生輝;洞里塑有觀音菩薩像一尊,慈眉善目。洞中鐘乳嶙峋,潭深水清。西北方向有一洞,窄狹難進(jìn)…[詳細(xì)]
      八百洞天
        八百洞天位于高安市城西北40公里處的華林山李家?guī)X山腰,距離南昌100公里,全程國(guó)道,交通便利。(明)洪應(yīng)明著《白話仙佛奇蹤》載,蜀人李真,號(hào)紫陽(yáng)真君,歷經(jīng)夏、商、周三朝八百年,動(dòng)輒日行八百里,故人稱李八百。其在世時(shí),曾在華林山石室修道煉丹,后丹成升天,八百洞天因此而名。八百洞天之美,美在其山之青。景區(qū)內(nèi)山高入云,古木參天,山花吐艷,蒼松斗妍,怪石林立,如入仙境。八百洞天之美,美在其水之秀。景區(qū)內(nèi)高山流水,泉水叮咚,罅隙而過(guò),有聲無(wú)形,湖中泛舟,其樂(lè)融融。八百洞天之美,美在其洞之幽。景區(qū)內(nèi)石洞相連,層層相疊,洞中有洞,洞中有天,游歷洞中,恍若迷宮。八百洞天之美,美在其林之靜。景區(qū)內(nèi)森林茂盛,竹林…[詳細(xì)]
      仙人洞真人宮景區(qū)
        仙人洞真人宮景區(qū)仙人洞真人宮景區(qū)位于紫陽(yáng)縣城南岸,是距縣城最近的旅游景點(diǎn)。面積320公頃,縱深4公里,景區(qū)內(nèi)植被豐富,氣候宜人,有幾百種亞熱帶植物,是安康地區(qū)最大的植物基因庫(kù)。仙人洞是道教南派創(chuàng)始人張平叔-之處,因張平叔號(hào)紫陽(yáng),紫陽(yáng)縣名由此而來(lái)。張平叔生活在北宋年間,原是浙江一名縣令,因一句玩笑使其奴坤自盡,悔恨不已,被判充軍。后遇道人點(diǎn)化人道,云游至此,見(jiàn)此處山高林密,水流潺潺,實(shí)為-佳地,遂鑿洞面壁,-內(nèi)丹,著有《悟真篇》等南派道教藝術(shù)著作,奠定了南派道教的理論基礎(chǔ),開(kāi)現(xiàn)代內(nèi)功之先河,人稱紫陽(yáng)真人,正式恢復(fù)道教活動(dòng)經(jīng)省宗教局批準(zhǔn),在現(xiàn)址修建了氣勢(shì)恢宏的真人宮。真人宮內(nèi)供奉著真武大帝、太上老…[詳細(xì)]

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