第七批河南省文物保護單位

　　謝家莊石窟，原位于孟津縣煤窯鄉(xiāng)謝家莊自然村東南百余米處，石窟屬于低山丘陵區(qū)，依山而建，坐南向西，開鑿于砂巖石質(zhì)的峭壁下，一條南北向山澗溪流經(jīng)石窟前流過，整座石窟處在群山環(huán)抱之中。因該石窟位于小浪底水庫淹沒區(qū)內(nèi)，為搶救保護該石窟，1999年11月，省文物局撥款90余萬元，由龍門石窟考古研究所將謝家莊石窟搬遷復原至孟津縣城黃河公園內(nèi)。2000年8月1日，孟津縣人民政府公布為第二批文物保護單位。謝家莊石窟是孟津縣唯一的一座北魏小型摩崖造像石窟，石窟搬遷后坐北朝南，平而略成梯形，后壁寬3.80米，高1.66米，前壁寬4.60米，兩壁長1.70米，總高約3.00米。石壁上方原有建筑遺跡(椽孔)，即木構(gòu)前…[詳細]

　　位于淇縣城西5公里朝陽山半山腰處，寺依山建造，絕壁而生，飛檐凌空，遙望如空中樓閣，故名懸空寺。該寺北靠朝陽山，青松翠柏及奇花異草在太陽光照射下，如彩鳳當陽，翠盤捧日，故稱朝陽懸空寺。據(jù)明、清《淇縣志》記載，朝陽山原為殷故宮，是殷紂王冬季設行宮采暖的地方。東魏武定七年在此創(chuàng)建寺院，建筑金碧輝煌，氣勢雄偉，十分壯觀。朝陽山后有著名的清涼庵。這里綠樹成蔭，清凈涼爽，是殷紂王當年消夏避暑的地方。穿過庵西凌空飛架的石拱橋，經(jīng)21個臺階，穿越一自然溶洞，便到了清涼庵。清康熙五十二年（1713年）住持僧海闊所立《碾子溝清涼庵恩準執(zhí)照碑記》中言及此庵修建曾得到皇帝恩準。庵后崖壁上有一清澈見底的山泉，久旱不竭，…[詳細]

　　靈山寺旅游區(qū)位于河南省鶴壁市淇縣西北8公里處，面積約10公里，包括靈山寺、朝陽寺、清涼寺。靈山寺坐落在群山之中，寺西北為靈山，海拔337米；東南為饃頭山，海拔465米；東為龍山，海拔400米；西南為虎山，海拔385米，耬鏵山為靈山之門戶。靈山寺創(chuàng)建于南北朝年間，修于唐朝開元，寺以靈山為主，取心誠則靈。靈山寺四周十景文明遐邇。一曰威嚴少進，二曰群峰聳翠，三曰列柿流丹，四曰一經(jīng)蓮壺，五曰半巖風雨，六曰九天鳴佩，七曰巨崖走叫，八曰雙劍橫秋，九曰東海龍吟，十曰西山虎嘯。靈山寺景觀有女媧峰、古佛宮、女媧宮、玉帶河等主要景點40多個。自靈山寺向南有朝陽山，半山腰有朝陽寺，始建于東魏武定七年，依山建造，遙望…[詳細]

　　凈影寺古稱古賢谷寺、景凈寺，始建于南北朝時期。南北朝也正是中國佛教蓬勃發(fā)展、最為興盛的朝代。中國很多有名的寺院，古剎、石窟都修建于南北朝時期。景點位置焦作修武縣雙廟鄉(xiāng)…[詳細]

　　圓融無礙禪寺位于河南省焦作市修武縣西村鄉(xiāng)當陽峪村，始建于東晉永和七年（公元351年），為“民間東傳佛教第一僧”的西晉、后趙僧人佛圖澄國師（二三一～三五一）所創(chuàng)建的八百九十三座寺廟之一，為十一進計十九殿、兩塔院、七堂、二院落、一館及十七處泉，在建“圓融國際禪修中心”及“五百羅漢洞”，為韓國圓融宗祖庭。現(xiàn)為國家AAAA級旅游景區(qū)、焦作市佛教協(xié)會駐地。是“圓融寺文化旅游園區(qū)”核心部分。圓融無礙禪寺（以下簡稱圓融寺）是中國唯一一處以佛教圓融思想而命名的千年古剎；韓國圓融宗祖庭；國家AAAA級旅游景區(qū)。坐落在國家級文物保護單位“北宋瓷都”——河南省焦作市修武縣當陽峪古瓷窯遺址西北處呂澗山上，呂澗山系南太…[詳細]

　　蘧伯玉祠石刻位于長垣縣孟崗鎮(zhèn)伯玉村。年代為明。 蘧伯玉祠石刻是河南省第七批文物保護單位。…[詳細]

　　九龍山石刻位于長垣縣魏莊街道辦事處大車村。年代為。 九龍山石刻是河南省第七批文物保護單位。…[詳細]

　　保吉寨位于鄭州市中原區(qū)西流湖公園內(nèi)，中原西路北側(cè)，西緊鄰賈魯河，始建于清咸豐9年(1859)。保吉寨坐落在賈魯河東岸的一處高臺地上，在南部留有一座寨門，寨門頂有“保吉寨”三個大字的石匾，周邊均為寨墻，寨墻外為很深的溝壑。保吉寨整體形狀依臺地而建，呈不規(guī)則形。南北長220米，東西寬150米，周長約650米，面積28000平方米。自1859年建成以后，先后經(jīng)歷了蔣馮閻中原大戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭等歷史時期，保留至今實屬不易。保吉寨是鄭州市目前唯一一個基本保留中原土寨風貌的村落，寨墻、寨門和原有街道布局保存完整，能夠真實反映中原文化、體現(xiàn)百年老鄭州傳統(tǒng)風情，是絕無僅有的中原地區(qū)土寨文化活態(tài)博物館，在鄭州市可供…[詳細]

　　重陽觀位于鄭州市上街區(qū)峽窩鎮(zhèn)觀溝村。明萬歷四十二年(1614年)遷修于此。重陽觀規(guī)模較大，主體建筑有山門、三清殿、老君洞、祖師殿以及戲樓、道院等�，F(xiàn)僅遺留三清殿、道士房東西屋、廣圣殿等四座建筑及數(shù)孔窯洞。另有明代萬歷四十二年(1614年)立“遷修重陽觀記”碑一通。重陽觀的建筑群格局布置為坐北朝南，前有寨山，后有重山，兩側(cè)為護山，是典型中國古代建筑選址、布局藝術(shù)的縮影。三清殿及道士房是重陽觀的遺留建筑，是表現(xiàn)重陽觀明清建筑建筑群的風格、序列的重要組成部分。三清殿建筑為明代風格建筑，也是河南省乃至中原地區(qū)保存較為完整的一座無梁磚石制建筑，為研究明代無梁殿提供了實物。道士房東西屋建筑為清代建筑，是重…[詳細]

　　方頂村傳統(tǒng)民居位于鄭州市上街區(qū)峽窩鎮(zhèn)方頂村�，F(xiàn)保存有明清至民國時期的多處建筑，多為依山而建的后窯前院式四合院和三合院，其中方氏宗祠、關(guān)帝廟、火神廟和石寨墻等建筑群本體保存較好，真實反映了方頂村的建筑形式。這些古建筑中的磚雕、石雕、木雕和彩繪等裝飾元素也較為豐富。建于清光緒年間的方氏宗祠是最具代表性的四合院建筑，其中的磚雕、木雕、石雕雕刻精美，內(nèi)容多為耕讀傳家、忠孝禮儀等傳統(tǒng)文化元素，建筑中的“五脊六獸”保存較為完整。石寨墻從明代到清代不斷地修葺和加固，保留了中原地區(qū)不同時期的石徹工藝和歷史信息。關(guān)帝廟和火神廟為硬山式建筑，其作為公共建筑承載了較多的民俗文化信息，也具有一定的價值。該建筑群是目前…[詳細]