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      郝家莊鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來

      相傳,現(xiàn)在的王童村,因大旱無雨,該村十二個屬龍的老婆虔誠求雨感動雨王,雨王無雨可賜,就將研墨余水潑之,黑雨降此,故更名為“黑老莊”,歷代沿襲,有文人嫌“黑老莊”稱名不雅,才改名為“郝家莊”,“郝”當(dāng)?shù)胤窖宰x“he”與黑諧音,故稱村名為“郝家莊”。因村委會駐地郝家莊,故名。
      一種說法,因村里姓郭的較多,將北國改為北郭。另一種說法,郭姓兄弟二人逃難落居現(xiàn)南郭村,后因兄弟不和,坡上稱“南郭”,該村居北,住坡下,稱“北郭”。因村委會駐地北郭,故名。
      傳說有三:一說,因遠古時期,該村十歲玩童,父母雙亡,寄嫂門下,倍受虐待,后出家拜師學(xué)藝,專種高粱,年收溢場,被民民間尊為“高粱王”,該孩童逐成王,故名。
      安城,原屬黎侯子城,又名“破城”。成名有二說:一說,因欲此安城,按風(fēng)水缺紅土壤,無殺囚地,城破而廢;二說,該村盛產(chǎn)煙花爆竹,試炮震破城墻,得名“破城”。因嫌破字不祥,改村名“安城”。因村委會駐地安城,故名。
      任家莊村名世代相傳至今。相傳為一任姓莊戶落居此地稱名,據(jù)說有幾家牛姓流落此莊,相遇成族,勢大欺任,任家背井離鄉(xiāng),但鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親,仍稱“任家莊”,雖說沒了任姓家族,但名卻留用至今。因村委會駐地任家莊,故名。
      村名起源有二:一說,戰(zhàn)國時,著名的長平大戰(zhàn)發(fā)生前,上黨史正等八人攔路趙括勸諫被戮,戰(zhàn)后上黨郡縣為紀念八義士,曾修八義樓,出樓修一官道直通高平,沿途以“義”字命名幾個村莊,“信義”為其中之一。二說,唐代該地有一老牛生下怪胎,被農(nóng)夫打死,后誤傳是牛生“麒麟”,皇上要敕令查看,因無此物,欲斬全村。有一賢士出主意曰:“可改村名避難”,大家海誓山盟共守信用,避過災(zāi)難,為紀念此一義舉,便改村名“信義”。因村委會駐地信義,故名。
      相傳,南宋時,北部金國進攻中原,金國大將金兀術(shù)統(tǒng)兵數(shù)萬攻潞安,曾于此安營扎寨。戰(zhàn)后一些散兵落居此,卸甲為民,將此沼澤辟為良田,以寨起名,稱村“寨子”。此地后裔原大都原為女真族人,后與漢人通婚繁衍,改變習(xí)俗,演變?yōu)闈h民。因村委會駐地寨子,故名。
      唐開元年間,宋家小莊人口發(fā)展迅速,居屋與郭家小莊連接后,統(tǒng)稱“宋家小莊”。至北宋時,去掉“小”字,稱村“宋家莊”。因村委會駐地宋家莊,故名。
      高河,因地勢低凹,原名“古家凹(wa)”。因淘清河之水來自街南,《蠡海集·天文類》曰“南”為絳,故更名“古絳河”。清朝置高河鎮(zhèn),設(shè)太平方,抗日解放戰(zhàn)爭時期設(shè)區(qū)于此,皆轄四十至百村不等,是上黨古鎮(zhèn)之一。因村委會駐地高河,故名。
      高村,因該村地勢較低,常遇水災(zāi),當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榱艘缘孛麎簽?zāi),故取名“高村”。因村委會駐地高村,故名。
      漳西,因居高村村南溝中,故原名“南溝”,又因當(dāng)時村勢坐落在一三岔口上,更名“岔口”。1981年長治縣人民政府為改重復(fù)村名,取漳河西岸之意,改村名“漳西”。因村委會駐地漳西,故名。
      吳村因村中有梧桐樹,原名“梧桐村”。大唐貞觀二十二年,為選太子,唐太宗李世民命畫家吳道子為潞王李隆基畫像,乘船過濁漳至梧桐,問百姓是何村名,民曰:“梧桐村”,吳道子說:“我幸上黨一游,把“梧”改“吳”吧,”,于是改村名“吳村”。還有一說法,此村原名魏家坡,后魏家后繼無人,因該村姓吳的較多,據(jù)此人們將村名改為吳村。因村委會駐地吳村,故名。
      因居天臺山下,漳河之東,稱過“東下河”。東下郝與西下郝原為一村,因漳河古道將村沖開,至今當(dāng)?shù)厝诉稱兩村為“東頭”、“西頭”,F(xiàn)留之兩村之間的水地叫“泊”就是明證。相傳,女媧在天臺山用火煉石補天,火為“赤”色,又捏泥人,分男女,指婚配,傳后世將初生嬰兒為“赤子”。春秋《論語·雍也》述“女得人焉耳乎”即指遠孫,因當(dāng)?shù)厝酥^媧皇之后孫,便將“赤”與“耳”合并稱作“郝”,方言讀“he”,因該村居天臺山下,上有上郝,便稱下郝,以方位稱村“東下郝”。因村委會駐地東下郝,故名。
      西下郝,因居天臺山下,漳河?xùn)|岸,清代稱“西下河”。西下郝與東下郝原為一村,當(dāng)?shù)厝诉稱本村為“西頭”,即指對“東下郝”而言。相傳,女媧在天臺山用火煉石補天,火為“赤”色,又捏泥人,分男女,指婚配,傳后世將初生嬰兒為“赤子”。春秋《論語·雍也》述“女得人焉耳乎”即指遠孫,因當(dāng)?shù)厝酥^媧皇之后孫,便將“赤”與“耳”合并稱作“郝”,方言讀“he”,因該村居天臺山下,便稱下郝,取方位稱村“西下郝”。因村委會駐地西下郝,故名。
      相傳,女媧至天臺山用火煉石補天,“赤”為火的顏色,媧皇又捏泥人,分男女,指婚配,傳后世,因子生赤色,初生嬰兒稱“赤子”。簡稱為“赤”,所以后世皆為媧皇遠孫。春秋《論語·雍也》述“女得人焉耳乎”即指遠孫,也叫仍孫。后人以此將“赤”與“耳”合并稱作“郝”,方言讀“he”,取上打頭,稱村“上郝”。因村委會駐地上郝,故名。
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