馬樓鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來[2]

初名“上嶺”，是因昔地勢高有土嶺，且土嶺之上有宋時所建大覺寺。明萬歷二十四年（1596）《兗州府志》載：“宋英宗治平二年，隨名堂賜額大覺寺。金熙宗皇統(tǒng)年間法智重修，釋行鑒撰碑文。”說明該寺當(dāng)時規(guī)模較大，建筑宏偉，和尚多，外地香客來此上香，稱為“上嶺”。明永樂元年（1403），閆氏始遷祖由江蘇錫山閶門口遷今山東梁山縣小安山閆集，后又遷至此，易名“尚嶺”。1994年為便利領(lǐng)導(dǎo)，尚嶺東部三個村民小組分為一個行政村，稱為東尚嶺。

初名“上嶺”，是因昔地勢高有土嶺，且土嶺之上有宋時所建大覺寺。明萬歷二十四年（1596）《兗州府志》載：“宋英宗治平二年，隨名堂賜額大覺寺。金熙宗皇統(tǒng)年間法智重修，釋行鑒撰碑文。”說明該寺當(dāng)時規(guī)模較大，建筑宏偉，和尚多，外地香客來此上香，稱為“上嶺”。明永樂元年（1403），閆氏始遷祖由江蘇錫山閶門口遷今山東梁山縣小安山閆集，后又遷至此，易名“尚嶺”。1994年為便利領(lǐng)導(dǎo)，將尚嶺西部三個村小民組分為一個行政村，稱為西尚嶺。

初名“上嶺”，是因昔地勢高有土嶺，且土嶺之上有宋時所建大覺寺。明萬歷二十四年（1596）《兗州府志》載：“宋英宗治平二年，隨名堂賜額大覺寺。金熙宗皇統(tǒng)年間法智重修，釋行鑒撰碑文。”說明該寺當(dāng)時規(guī)模較大，建筑宏偉，和尚多，外地香客來此上香，稱為“上嶺”。明永樂元年（1403），閆氏始遷祖由江蘇錫山閶門口遷今山東梁山縣小安山閆集，后又遷至此，易名“尚嶺”。1994年為便利領(lǐng)導(dǎo)，將尚嶺南部三個村小民組分為一個行政村，稱為前尚嶺。

明洪武三年(1380)苗氏始遷祖由山西洪洞縣老鴰窩遷至山東陽谷縣城南二十五里苗家臺村。后遷居今址，取名苗莊。

明洪武年間，毛氏始遷祖昆仲季三人由山西洪洞白石窩村奉令遷山東，其三支毛位相宅于壽張縣呂家廟，后易名為毛家廟。后再遷于此地，因此地靠近黃河，以毛姓居多，得名毛河。

明代之前，該處有一大戶名為“陳三問”，因蓋有樓房，俗稱村名“陳樓”。劉氏族人于洪武年間由山西洪洞劉莊遷居壽張韓莊（今城關(guān)曹楊韓），之后又遷居于廟（今臺前縣城東）。至三世祖時，外出謀生至此常住，后族人隨遷于此定居，村名仍為“陳樓”。

明洪武二年(1369)，趙氏始遷祖由山西洪洞縣遷至山東壽張縣城西趙升白。二世后又遷壽張城西南三十華里處今址定居。因建村時在黃河故道西邊，且村中趙姓為主要姓氏，故名為河西趙。

明洪武三年（1370），王姓始遷祖由山西洪洞遷居黃河岸邊高土堌堆上今址，以姓氏及地形地貌命村名“王堌堆”。后因河勢，村形如棗核，村易名“棗流河”。后又因居黃河西岸，以位置及姓氏，更名“河西王”。

明洪武二年(1369)，韓氏始遷祖由山西洪洞縣遷此定居，取名韓家寨。1964年改村名為韓那里。1982年改為韓莊。

明洪武二年（1369），劉氏始遷祖由山西洪洞縣老鴰窩遷此定居，取名劉石。后鄰村好友看到劉氏家人忠厚老實(shí)，善良辦事，以誠待人，稱為劉心實(shí)（村）。

據(jù)載，明洪武年間，張姓始遷祖由山西洪洞遷此建村，所建村形狹長，形如胡同，故以姓氏及村形名“張家胡同”，簡稱“張胡同”。明永樂年間，王、董兩姓遷居村北，也名“張胡同”，為區(qū)分，居北者為“后張胡同”，居南（前）者為“前張胡同”。

明洪武二年(1369)，李氏始遷祖由山西洪洞縣遷至山東陽谷縣李堂。后因人口增多，再遷至今址，后建樓，遂名李樓。再分遷居于李樓村后，為便于區(qū)別，新村稱后李樓，老村為前李樓。

明洪武二年（1369年），李氏始祖李整從山西省洪洞縣遷至山東陽谷縣李堂。后因人口增多，再遷至今址。后建樓，遂名李樓。再分遷居于李樓村后。為便于區(qū)別，新村稱后李樓，老村為前李樓。

據(jù)明永樂年間閆氏始遷祖申安隨燕王掃北后，定居梁山安民山。閆姓后人遷居現(xiàn)址后，族中出一善人大斗借出、小斗收還，善義之舉聞名周邊，百姓口口相遂稱村名“閆五斗”。

明洪武二年(1369)，姜姓始遷祖姜貫在牛家?guī)X(今馬樓鎮(zhèn)武樓)做長工。清代，姜姓后人于武樓村東南建村，村名姜貫，后人訛稱張貫。