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      桑珠孜區(qū)聯(lián)鄉(xiāng)各村社區(qū)地名由來

      ”塔布“藏文含義,一說是”灶“的意思,另一說是”辦法“的意思。相傳,從前該地有一眼藥泉水,經(jīng)常有四面八方的病人前來泡飲治病,由于當(dāng)時這地方無任何名字,病人很難找到泉水的位置,藥師王為病人考慮,就給這地方起了一個較為形象的地名,因這個地方冬眠的崩措山和西面齊山、北面麥日山這三座山的形狀如架設(shè)的三角灶石而得名”塔布。
      ”達(dá)竹“,藏文意為”馬船。原先日喀則宗下政府在雅魯藏布江流域有兩艘船,一艘船在邊雄鄉(xiāng)林村一帶,一艘船在達(dá)竹卡一帶。這艘在達(dá)竹卡一帶的船,船頭裝著一件用木料制作的馬頭,從此該地得名為”達(dá)竹。
      “卓”意為“牧區(qū)”,故名。
      ”恰果“藏文意為”鳥頭。相傳,從前本村有一座稱為”查那“的山,其所有山脈和所處山溝、村莊的地形,從哪個方向觀察,所看到的都如禿鷲的頭部,因而稱之為”恰果,故名。
      含義待考,故名。
      “赤雄”意為“橫豎”,故名。
      “柳吾”意為“山腳下”,故名。
      “珠西”藏文意為“正方形的田地”。相傳,從前本村北面有一個叫珠西雄的田地,該農(nóng)田形狀呈正方形而起名為“珠西”,后來引用至村名。
      名稱出處為,相傳成該地曾有二十眼泉水,其中十八眼泉水的水源是從天堂漏下的圣水。而且此地又有八個孜,分別是卡崗孜、波崗孜、白孜、恰木日孜、查堆孜、索巴孜、嘎如孜、耐日孜,因而得名“拉孜貢”。
      “普奴“藏文意為”位于溝谷西面的村莊。因本村位于溝谷西面而得名。
      “同拉”藏文意為“海螺之神”。相傳,古時本村莊有一座寺廟,寺廟主供佛是大悲觀世音菩薩像,佛像以海螺原料制作而成,是從天堂迎請過來的,該寺便得名“同拉寺”。不久,海螺大悲佛像無影而蹤,該寺廟也被一個大戶人家占去,而此地稱為“同拉”便源于此。
      ”達(dá)其“藏文意為”老虎的獠牙。相傳,本村的西北部有一座高高聳立的小山,山上有一座明教達(dá)其·平措滿吉的莊園遺址,而山的東面有兩戶查巴(藏文佃戶),山與住戶從遠(yuǎn)處看狀似老虎的獠牙,從此便成為”達(dá)其,故名。
      “帕索”,藏文意為“牛牙”。此名稱出處有兩種說法。一說是,相傳帕索寺東邊有一座小山,當(dāng)?shù)厝朔Q之為乃日山,其形狀似牛伸出的嘴唇,而帕索寺正好位于狀如牛山的肩膀處,便得名“帕索寺”,而此地也因此稱之為“帕索”。另一說為,村莊西部有一塊叫萊加的田地,地理自然生成出了釋迦摩尼佛像,村中的羊群中有一頭白山羊,每天離開羊群專為這尊釋迦摩尼佛像喂奶,卻整天見不到其蹤影。一天,放牧者跟蹤其后面,近到其身旁時,發(fā)現(xiàn)在給釋迦摩尼佛像喂奶,釋迦摩尼佛像遂對放牧人講,將我送到東面那像牛牙似得寺廟里,從此該寺便得名為“帕索寺”,而村莊也因此稱為“帕索”。
      ”布熱“,藏文意為”稱斗大的院子。因從前本村莊西邊有一座羅布山,從山頂眺望,所看到的村莊莊園房屋的形狀是一副正方形的樣子,而莊園東西兩邊廁所的形狀就像計量糧食的一件藏式稱斗(木質(zhì)的藏斗),從此便稱為”布熱,故名。
      “其林”藏文意為“百萬天神匯集之地。傳說,該地曾有一處老鼠筑巢之地,有無數(shù)的老鼠在此筑巢繁衍,后一場病疫來襲,一百萬天神為了抵御病疫,在此立起了一座很大的佛塔,天神主遂下令以后此地取名為”其林。”其林“村便得名便源于此。
      “差吾慶”意為“生鐵”,故名。
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