慈周寨鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來

據(jù)《瓦崗農(nóng)民起義》記載，隋末翟讓領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民瓦崗軍抵御隋朝統(tǒng)治，智襲南運河，從官府手中奪得大量糧食和其他軍需品，建立了東西倉。并在瓦崗寨的東北角和西南角設(shè)立兩個濟(jì)貧處，熬大鍋飯招待饑民，井發(fā)放糧物安頓他們。后來，人們便把東北角吃飯的地方取慈善之意稱“慈周寨”。

明洪武年間，李姓人家從山西洪洞縣遷入本鄉(xiāng)李白社村，因姓李取名李白社。至清雍正年間，李太保從李白社遷居于此，取名“李莊”。因李莊居慈周寨集市北面，于1958年改名“北李莊”。

清雍正年間，徐尚貴在此看護(hù)果園，后帶領(lǐng)全家從朱吳娘寨遷居于此，取名“小果園”。二普時征求群眾意見，更今名。

據(jù)《高氏家譜》記載，明洪武年間，高懷秀從山西洪洞縣遷居于此，取名“高家莊”，1958年簡稱“高莊”。因與老店鎮(zhèn)高莊重名，為了區(qū)別名稱，1981年批準(zhǔn)恢復(fù)原名“高家莊”。

隋末瓦崗寨起義軍中一名姓尚的將領(lǐng)遷居于此，因尊重瓦崗寨之義，得名“尚寨”，又為防洪抗敵，護(hù)村筑寨。村有寨，又以尚氏居住在先，故得名“尚寨”。

隋末瓦崗寨起義軍中一名姓尚的將領(lǐng)遷居于此，因尊重瓦崗寨之義，得名“尚寨”，又為防洪抗敵，護(hù)村筑寨。村有寨，又以尚氏居住在先故得名“尚寨”。

隋末瓦崗寨起義軍中一名姓尚的將領(lǐng)遷居于此，因尊重瓦崗寨之義，得名“尚寨”，又為防洪抗敵，護(hù)村筑寨。村有寨，又以尚氏居住在先故得名“尚寨”。

隋末瓦崗軍派姓戈的來看守瓦崗寨點將臺，瓦崗軍撤離后他搬家于此，取名“戈宅”。后姓戈的絕戶，姓郭的從上官鎮(zhèn)大槐樹遷居于此，更名“郭屯”。

隋末瓦崗農(nóng)民起義軍中一名梁姓大將遷居于此，取名“梁家屯”，后來人口增多，東西分居，兩頭相連，此地居西，改名“西連屯”。

隋末瓦崗農(nóng)民起義軍中一名梁姓大將遷居于此，取名“梁家屯”，后來人口增多，東西分居，兩頭相連，此地居?xùn)|，改名“東連屯”。

明洪武年間，由山西洪洞縣遷居于此，因此地有一棵棗樹，以棗樹得名“棗棵”。

在明永樂年間，郝氏人家由山西洪洞縣遷居于此，取村名郝莊至今。

清同治年間，始祖尹自有從長垣縣韓屯遷居于此，取名“尹莊”。因與牛屯鎮(zhèn)尹莊重名，1981年經(jīng)安陽行署47號文批準(zhǔn)更名為“南尹莊”。

據(jù)“李氏家譜”記載，明洪武年間，李氏兩家從山西洪洞縣李屯遷居于此分居兩處，為紀(jì)念祖居莊名，居于北面的為“后李方屯”。

寺頭村全稱寺耳頭村，據(jù)先輩傳說村南有一寺叫柏林寺，寺左邊和后邊均有一村。寺左有一村像是一耳，寺后有一村像是頭，后因慌亂把寺后合為一村，得名寺耳頭村。后演變?yōu)椤八骂^”。