文廟街道各村社區(qū)地名由來

太原府城之文廟，原在城西縣前街（即今府西街西段）一帶，規(guī)模雖壯觀，但遠(yuǎn)不及后來的文廟。1881年（清光緒七年），汾河決堤，文廟毀于大水。府城縉紳學(xué)土，無不為之大懼，以為天降兇示于文人，水退之后，遂集聚府衙請求太原知府出面重建。太原知府把府城眾文士的聯(lián)名書上呈山西巡撫張之洞，請巡撫大人定奪。當(dāng)時(shí)張之洞就任撫臺不久，為穩(wěn)定太原文人之心，便決心重建一座規(guī)模更大的文廟。他親自選址于同治年間焚毀的崇善寺廢墟之地，并倡導(dǎo)省城集資。在他的積極提倡下，沒有動用公款，很快便建起一座規(guī)模宏偉的新文廟，文廟巷之名稱亦得于此時(shí)。新建的文廟，占地13000多平方米，由亭、殿、門、廡、祠，組成三進(jìn)院落，利用前崇善寺末毀的零星建筑，較之原廟更為恢宏、莊重、婉雅、俊逸。因社區(qū)鄰近文廟而得名文廟社區(qū)居委會。

1951年五一國際勞動節(jié)前，人民政府將難以修復(fù)的舊城垣并首義門、城樓及關(guān)城拆除，辟建了寬闊的廣場，取名為“五一廣場”，寓勞動人民當(dāng)家作主之意。

此地名來歷有二：一、“太原有個(gè)上馬街，北京有個(gè)下馬街�！边@是老輩太原人口頭流傳的一句民諺。這句諺語說的是，李自成就是從這里上馬后，揮戈北上一直打到北京，在北京某街下馬。于是，太原就此產(chǎn)生了“上馬街”，北京也由此出現(xiàn)了個(gè)“下馬街”。二、它得名于明初問世的皇廟，清初與下馬街合二為一。比李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義早二百余年。因上馬街一社區(qū)居委會臨近上馬街，故按序得名上馬街一社區(qū)居民委員會。

此地名來歷有二：一、“太原有個(gè)上馬街，北京有個(gè)下馬街”。這是老輩太原人口頭流傳的一句民諺。這句諺語說的是，李自成就是從這里上馬后，揮戈北上一直打到北京，在北京某街下馬。于是，太原就此產(chǎn)生了“上馬街”，北京也由此出現(xiàn)了個(gè)“下馬街”。二、它得名于明初問世的皇廟，清初與下馬街合二為一。比李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義早二百余年。因社區(qū)鄰近上馬街，按順序得名上馬街二社區(qū)居民委員會。

按照坐北朝南的方位，山西因?yàn)槲挥谔�行山的右方，而被稱為“山右”。民國十一年此巷曾建“山右大學(xué)”，此巷由此破稱為“山右”巷。后來也曾更名為“山佑巷”，1982年又改回原名“山右”巷。

鄰近新城北街社區(qū)居民委員會。

1953年在明府城東城濠位置上修筑而成。修建該路時(shí)，正值第一個(gè)五年計(jì)劃國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)大發(fā)展的時(shí)期，故命名為“建設(shè)路”。1955年展筑延伸后更名為建設(shè)北路，向南延伸段稱建設(shè)南路。因社區(qū)鄰近建設(shè)北路，故稱為建設(shè)北路社區(qū)。

建設(shè)幸福社區(qū)既需要廣大居民樹立與時(shí)代要求相適應(yīng)的幸福觀，積極參與，貢獻(xiàn)力量，也需要社區(qū)牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷實(shí)踐，不斷探索，不斷總結(jié)。社區(qū)要積極創(chuàng)建環(huán)境和條件，提高居民群眾的幸福指數(shù)，構(gòu)建和諧宜人的幸福社區(qū)。將“幸福社區(qū)”確定為社區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的價(jià)值目標(biāo)。社區(qū)取美好寓意，得名為幸福社區(qū)居民委員會。

當(dāng)?shù)馗咐舷鄠�，這潭積水早年本是一片洼地，和太原城東部邊山的五條山溝(殷家溝、郝家溝、大棗溝、小棗溝、耙兒溝)，脈通絡(luò)連，每逢夏秋雨季，雨水和山洪，沿著五條山溝注入洼地，酷似五龍吐水。這樣，年復(fù)一年，積少成多，便形成了這潭積水。人們便根據(jù)這種自然地理形態(tài)，把五條山溝比做五條龍，給這一汪積水的洼地，取名“五龍口”，久而久之，沿演為地名。

當(dāng)?shù)馗咐舷鄠�，這潭積水早年本是一片洼地，和太原城東部邊山的五條山溝(殷家溝、郝家溝、大棗溝、小棗溝、耙兒溝)，脈通絡(luò)連，每逢夏秋雨季，雨水和山洪，沿著五條山溝注入洼地，酷似五龍吐水。這樣，年復(fù)一年，積少成多，便形成了這潭積水。人們便根據(jù)這種自然地理形態(tài)，把五條山溝比做五條龍，給這一汪積水的洼地，取名“五龍口”，久而久之，沿演為地名。

當(dāng)?shù)馗咐舷鄠�，這潭積水早年本是一片洼地，和太原城東部邊山的五條山溝(殷家溝、郝家溝、大棗溝、小棗溝、耙兒溝)，脈通絡(luò)連，每逢夏秋雨季，雨水和山洪，沿著五條山溝注入洼地，酷似五龍吐水。這樣，年復(fù)一年，積少成多，便形成了這潭積水。人們便根據(jù)這種自然地理形態(tài)，把五條山溝比做五條龍，給這一汪積水的洼地，取名“五龍口”，久而久之，沿演為地名。

因社區(qū)鄰近雙塔寺，按順序而得名雙塔寺一社區(qū)居民委員會。太原雙塔集文化地標(biāo)、文物古建、城市徽章、著名景點(diǎn)于一體，蜚聲中外。故而，太原市民便將這巍巍雙塔之下的明代古剎稱為“雙塔寺”。

太原雙塔集文化地標(biāo)、文物古建、城市徽章、著名景點(diǎn)于一體，蜚聲中外。故而，太原市民便將這巍巍雙塔之下的明代古剎稱為“雙塔寺”。因社區(qū)鄰近雙塔寺，按順序而得名雙塔寺二社區(qū)居民委員會。