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      文廟街道各村社區(qū)地名由來

      太原府城之文廟,原在城西縣前街(即今府西街西段)一帶,規(guī)模雖壯觀,但遠(yuǎn)不及后來的文廟。1881年(清光緒七年),汾河決堤,文廟毀于大水。府城縉紳學(xué)土,無不為之大懼,以為天降兇示于文人,水退之后,遂集聚府衙請求太原知府出面重建。太原知府把府城眾文士的聯(lián)名書上呈山西巡撫張之洞,請巡撫大人定奪。當(dāng)時(shí)張之洞就任撫臺(tái)不久,為穩(wěn)定太原文人之心,便決心重建一座規(guī)模更大的文廟。他親自選址于同治年間焚毀的崇善寺廢墟之地,并倡導(dǎo)省城集資。在他的積極提倡下,沒有動(dòng)用公款,很快便建起一座規(guī)模宏偉的新文廟,文廟巷之名稱亦得于此時(shí)。新建的文廟,占地13000多平方米,由亭、殿、門、廡、祠,組成三進(jìn)院落,利用前崇善寺末毀的零星建筑,較之原廟更為恢宏、莊重、婉雅、俊逸。因社區(qū)鄰近文廟而得名文廟社區(qū)居委會(huì)。
      1951年五一國際勞動(dòng)節(jié)前,人民政府將難以修復(fù)的舊城垣并首義門、城樓及關(guān)城拆除,辟建了寬闊的廣場,取名為“五一廣場”,寓勞動(dòng)人民當(dāng)家作主之意。
      此地名來歷有二:一、“太原有個(gè)上馬街,北京有個(gè)下馬街!边@是老輩太原人口頭流傳的一句民諺。這句諺語說的是,李自成就是從這里上馬后,揮戈北上一直打到北京,在北京某街下馬。于是,太原就此產(chǎn)生了“上馬街”,北京也由此出現(xiàn)了個(gè)“下馬街”。二、它得名于明初問世的皇廟,清初與下馬街合二為一。比李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義早二百余年。因上馬街一社區(qū)居委會(huì)臨近上馬街,故按序得名上馬街一社區(qū)居民委員會(huì)。
      此地名來歷有二:一、“太原有個(gè)上馬街,北京有個(gè)下馬街”。這是老輩太原人口頭流傳的一句民諺。這句諺語說的是,李自成就是從這里上馬后,揮戈北上一直打到北京,在北京某街下馬。于是,太原就此產(chǎn)生了“上馬街”,北京也由此出現(xiàn)了個(gè)“下馬街”。二、它得名于明初問世的皇廟,清初與下馬街合二為一。比李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義早二百余年。因社區(qū)鄰近上馬街,按順序得名上馬街二社區(qū)居民委員會(huì)。
      按照坐北朝南的方位,山西因?yàn)槲挥谔猩降挠曳,而被稱為“山右”。民國十一年此巷曾建“山右大學(xué)”,此巷由此破稱為“山右”巷。后來也曾更名為“山佑巷”,1982年又改回原名“山右”巷。
      鄰近新城北街社區(qū)居民委員會(huì)。
      1953年在明府城東城濠位置上修筑而成。修建該路時(shí),正值第一個(gè)五年計(jì)劃國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)大發(fā)展的時(shí)期,故命名為“建設(shè)路”。1955年展筑延伸后更名為建設(shè)北路,向南延伸段稱建設(shè)南路。因社區(qū)鄰近建設(shè)北路,故稱為建設(shè)北路社區(qū)。
      建設(shè)幸福社區(qū)既需要廣大居民樹立與時(shí)代要求相適應(yīng)的幸福觀,積極參與,貢獻(xiàn)力量,也需要社區(qū)牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,不斷實(shí)踐,不斷探索,不斷總結(jié)。社區(qū)要積極創(chuàng)建環(huán)境和條件,提高居民群眾的幸福指數(shù),構(gòu)建和諧宜人的幸福社區(qū)。將“幸福社區(qū)”確定為社區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的價(jià)值目標(biāo)。社區(qū)取美好寓意,得名為幸福社區(qū)居民委員會(huì)。
      當(dāng)?shù)馗咐舷鄠,這潭積水早年本是一片洼地,和太原城東部邊山的五條山溝(殷家溝、郝家溝、大棗溝、小棗溝、耙兒溝),脈通絡(luò)連,每逢夏秋雨季,雨水和山洪,沿著五條山溝注入洼地,酷似五龍吐水。這樣,年復(fù)一年,積少成多,便形成了這潭積水。人們便根據(jù)這種自然地理形態(tài),把五條山溝比做五條龍,給這一汪積水的洼地,取名“五龍口”,久而久之,沿演為地名。
      當(dāng)?shù)馗咐舷鄠,這潭積水早年本是一片洼地,和太原城東部邊山的五條山溝(殷家溝、郝家溝、大棗溝、小棗溝、耙兒溝),脈通絡(luò)連,每逢夏秋雨季,雨水和山洪,沿著五條山溝注入洼地,酷似五龍吐水。這樣,年復(fù)一年,積少成多,便形成了這潭積水。人們便根據(jù)這種自然地理形態(tài),把五條山溝比做五條龍,給這一汪積水的洼地,取名“五龍口”,久而久之,沿演為地名。
      當(dāng)?shù)馗咐舷鄠,這潭積水早年本是一片洼地,和太原城東部邊山的五條山溝(殷家溝、郝家溝、大棗溝、小棗溝、耙兒溝),脈通絡(luò)連,每逢夏秋雨季,雨水和山洪,沿著五條山溝注入洼地,酷似五龍吐水。這樣,年復(fù)一年,積少成多,便形成了這潭積水。人們便根據(jù)這種自然地理形態(tài),把五條山溝比做五條龍,給這一汪積水的洼地,取名“五龍口”,久而久之,沿演為地名。
      因社區(qū)鄰近雙塔寺,按順序而得名雙塔寺一社區(qū)居民委員會(huì)。太原雙塔集文化地標(biāo)、文物古建、城市徽章、著名景點(diǎn)于一體,蜚聲中外。故而,太原市民便將這巍巍雙塔之下的明代古剎稱為“雙塔寺”。
      太原雙塔集文化地標(biāo)、文物古建、城市徽章、著名景點(diǎn)于一體,蜚聲中外。故而,太原市民便將這巍巍雙塔之下的明代古剎稱為“雙塔寺”。因社區(qū)鄰近雙塔寺,按順序而得名雙塔寺二社區(qū)居民委員會(huì)。
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