為破曉時(shí)的陽(yáng)光,比喻已經(jīng)在望的光明前景、勝利的曙光,故名。 |
蔡氏始祖明初由容卿村遷此居住,村位于大別山,靈秀山麓。林木茂盛,景色幽雅稱臻。宋朝時(shí)曾有朝廷一位仕官來(lái)此隱居。故稱“仕林”,亦稱“瓊林”(據(jù)1958年此地建水庫(kù)發(fā)掘出土的宋朝時(shí)墓志銘,即有“仕林”之稱。仕林村村民委員會(huì),是由仕林村村民選舉產(chǎn)生的,可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性組織。 |
因位于靈秀鎮(zhèn),背臨靈秀山森林公園,故名。 |
因其從容卿村析出背靠靈秀山,取靈秀鎮(zhèn)的”靈“字、靈秀峰的“峰”字,聯(lián)立為名。靈峰村村民委員會(huì),是由靈峰村村民選舉產(chǎn)生的,可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性組織。 |
靈山村1994年10月由原容卿村一分為三后成立,由赤坑和水坑兩個(gè)自然村合并而成,因毗鄰靈秀山,故名。 |
村西北為靈秀山、大北山所環(huán)繞,村前有成片溪灘,自然地貌形似光廊,故名。 |
由于依臨大北山,村民依山建居,故名。 |
古時(shí)村前港道通往泉洲灣以及西側(cè)有一個(gè)伏田港(晉江南門外七首塘之一),故取名“港塘”。港塘村村民委員會(huì),是由港塘村村民選舉產(chǎn)生的,可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性組織。 |
王氏始祖宋朝初期由晉江青陽(yáng)型厝前來(lái)此定居,存在一座古石塔前面建居,故稱“塔前”。塔前村村民委員會(huì),是由塔前村村民選舉產(chǎn)生的,可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性組織。 |
村在一片大松樹(shù)茂艷不衰,王氏分部分族在此地定居,取其意稱“茂廈”俗稱茂下。茂廈村村民委員會(huì),是由茂廈村村民選舉產(chǎn)生的,可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性組織。 |
位于靈秀山東麓的低洼塘地,村民擇于塘畔成片園地建居,故稱“塘園”。塘園村村民委員會(huì),是由塘園村村民選舉產(chǎn)生的,可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性組織。 |
相傳隋唐時(shí)期之前,村附近原是一片沼澤海灘地,潮水退后一片平田,故稱“平田”。閩南方言“平”與“彭”近音,故稱“彭田”,又村臨的“后壁山”狀如“大鵬鳥(niǎo)”,有鵬山之別稱。彭田村村民委員會(huì),是由彭田村村民選舉產(chǎn)生的,可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性組織。 |
元末明初由蔡氏族人擇于坑地建居,故名。 |