母公祠

祠堂是族人祭祀祖宗或生前有功德人的廟堂。桂東有170個姓氏，沒有以“母”作姓氏的，可萬萬沒有想到的是有一座母公祠堂，令人費解的是它還坐落在桂東工農(nóng)紅軍革命活動紀(jì)念館內(nèi)，給人留下了一個未解之謎。

母公祠堂坐西朝東，建筑面積250.8平方米，前低后高，前后兩棟相連，三進(jìn)四廂四合院式。前為門廳，后為正殿，門廳與正殿間有一個24平方米的天井。平面呈方形十柱，通面寬15.2米，通進(jìn)深16.5米，抬梁式穿斗土木結(jié)構(gòu)。是一個清代建筑。

一般來說，祠堂相當(dāng)講究，其建筑氣勢恢弘，飛檐翹角，雕梁畫棟。屋宇內(nèi)有精致的石雕、木雕和精美的彩繪；對仗工整意境絕佳的對聯(lián)；或遒勁有力，或秀麗典雅的書法；莊嚴(yán)神圣的神龕……然而，當(dāng)我們走進(jìn)桂東母公祠堂，這些都沒有。一眼望去，跟我們平常在農(nóng)村見到的灰瓦蓋就的民房毫無兩樣，談不上什么文化藝術(shù)內(nèi)涵。所不同的是多了幾分滄桑和靜謐。

各位可能會問，這母公祠建于何時？母公又是誰？母公祠又隱藏著怎樣的神秘故事呢？

為了解開這一謎團(tuán)，搞清它的來龍去脈，桂東縣的文史工作者進(jìn)行了探賾索隱，查閱了清《一統(tǒng)志》、清朝同治《桂東縣志》有關(guān)章節(jié)，如：名宦、祭儀、祀典、兵防志、戶口、藝文詩、舊序。走訪了縣內(nèi)的耄耋老人。

事情還得從明末張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義談起。

崇禎十六年（1643），張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍攻城掠地，一舉攻陷了郴州、衡陽。一天，張獻(xiàn)忠委派了一位大將，他叫姜維新，由他帶著兵馬圍攻偏僻的桂東縣。

那個時候，桂東群山環(huán)繞，既不通船，也不通車。起義軍只好騎馬揮纛，帶著戟，舉著刀，身背弓箭等裝備向著叢林交錯密織的桂東大山開來，他們一路燒殺搶奪，很快就來到了桂東。

桂東富人商賈聞風(fēng)忙著搬家逃命，不少士民擁入逃難的人流。在楊梅寨和聯(lián)珠寨把守的士兵前來勸說母崇正縣官棄城而走。

母縣官回答：“我是朝廷派來守疆衛(wèi)土的，豈敢不顧百姓安危，保全自己而逃呢？城存與存，城亡與亡。身可損，頭可斷，志節(jié)卻不可奪，大不了以死酬天下�！�

母縣官一番話，給人心惶惶的桂東人們壯了膽，撐了腰。他走向城樓，面對圍城的起義軍大義凜然地說：“我是桂東縣的縣長，老百姓并沒有得罪你們，你們不要濫殺無辜，要殺要砍就朝我來吧！”

由于姜維新所帶的隊伍，魚龍混雜，有的義軍大開殺戒，炮轟城樓，把箭、刀、戟肆無忌憚地指向了平民。母縣官喊話不靈，只好帶著軍民奮力抵抗，但由于力量懸殊，桂東縣城最終被義軍攻破了。母縣官被捉，縣城被洗劫一空，付之一炬。一條往南流去的漚江血流成河，兩岸哀鴻遍野。尸首橫陳，有圓目怒睜的，有嚼血齒空的。桂東，“彌望百里，絕無人煙�！�

查閱史料：母崇正，四川人，選貢，明末桂東縣知縣。被俘后，寧死不屈，罵獻(xiàn)賊不止。崇正十六年（1643）十二月，母縣長被起義軍擄掠到了江西贛州，最后壯烈犧牲。

姜維新班師流往江西后。逃出虎口流落他鄉(xiāng)的桂東平頭老百姓陸陸續(xù)續(xù)地返回家鄉(xiāng)，他們深切懷念愛民如子的母縣官，涕淚橫流。

第二年，映山紅花開的季節(jié)，桂東人民在縣城（今下黃橋橋頭）興建了一座母公亭，亭下建有母崇正衣冠冢。該亭和衣冠冢在上個世紀(jì)六十年代“破舊立新”中被井屋口農(nóng)民開田平毀，今不復(fù)在。

清代桂東貢生羅萬卷寫了一首悲愴的悼念母縣官詩，詩曰：“峨眉山頭萬古雪，生為偉人氣清烈。作宰漚江明詐衰，滿地?zé)煼占某罱^。賊鋒壓城日欲昏，到處降旄爭走奔。獨抱孤城心慷慨，城亡與亡存與存。大呼殺賊賊魄褫，眾寡莫敵勢不支。崇正十六歲癸未，城陷不屈公死之。是時蜀都亦殘破，紛紛僭號豺狼臥。錦官城外啼杜鵑，萬里忠魂不歸去。二三遺老頭如雪，眼見當(dāng)年頸漬血。欲語未競淚先流，罵賊猶聞常山舌。蔀檐星散原野空，鳳凰山下土花紅。裹尸無人尋馬革，即今夜夜生悲風(fēng)。嗚呼公生愛民如愛子，城亡與亡得其死。輶軒未上正氣行，遺民數(shù)語當(dāng)青史。”

時光如流水，一轉(zhuǎn)眼到了嘉慶丁丑年（1817），福建省舉人曾鈺來到了桂東擔(dān)任縣長。一天，曾縣長來到了漚江河畔，他察看了母公亭，聽了桂東人陳述，有感于明末縣官母崇正忠心報國，心懷社稷，為黎民百姓，為萬千蒼生的事跡，就在城西衙背左邊興建了一座母公祠，也就是我們今日在紀(jì)念館見到的母公祠。當(dāng)時建造時，縣內(nèi)紳士黃裕昌等人給予了大力支持，他們捐錢購買了羅姓地基和老屋宇。

母公祠建成之后，成了桂東人民紀(jì)念母崇正崇高氣節(jié)的建筑物。

桂東健在的老人們會告訴你，在民國時期，國民政府組織人員在孔廟祭拜完孔子后，會到母公祠祭拜剛正清廉的母縣官。每一年仲春、仲秋會來祭祀兩次，上香，擺上器祭，盛放豬牛羊等祭品，讀祭文，行二跪六叩首之禮。

“城亡不惜身俱死，勁節(jié)終留萬世芳”。母崇正雖然是封建社會一名縣長，但由于他“生為民社系，一死不忘忠”，他被桂東縣人民記在了心中，得到了桂東人民的懷念。

有游客會說，破“四舊”時，凡是與“封”沾邊的牌坊、廟宇、祠堂、古屋，不是損毀殆盡么？桂東母公祠怎么逃過了一難呢？

這，其實很簡單。因為1928年8月，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)紅軍來桂東迎還朱德、陳毅的紅軍部隊時，毛澤東就是住在母公祠隔壁的唐家大屋，會議也是在唐家大屋召開。當(dāng)時，母公祠店堂內(nèi)住了毛澤東的紅-衛(wèi)員戰(zhàn)士。加上，1966年底到1967年，桂東興建毛澤東同志在桂東革命活動陳列館（后更名為工農(nóng)紅軍革命活動紀(jì)念館）），于是，母公祠不但保護(hù)下來了，而且作為紅色景點走入了紀(jì)念館內(nèi)。

作者：陳 俊 文