陳新劍
逶迤西來的漢江,浩浩蕩蕩,流到襄樊,就告別了秦嶺大巴山的崇山峻嶺,進(jìn)入寬闊的江漢平原,正所謂“山隨平野盡,江入大荒流”。襄樊的地理位置決定了它不像煙波浩渺的云夢(mèng)澤,它沒有星羅棋布的湖泊,但是作為一種水體——湖泊,襄樊還是有的,襄陽城西門外的鴨湖就是其中一處。
古鴨湖,在襄陽城西門外。原為一片浩淼的水域。鴨湖又名檀溪湖。據(jù)《水經(jīng)注》記載,“檀溪水,出縣西柳子山下,東為鴨湖,湖之北渠溪水所導(dǎo)!庇帧傍喓陨剿鶇R,曝則成陸,潦則成湖!蔽闹兴傅奈恢眉唇窭淆埖桃阅希现翇s山北麓的關(guān)路口,琵琶山,真武山,羊枯山及鄭家山腳下,西至萬山,順安山,東至落橋街一帶的地區(qū)。
襄陽詩人孟浩然有《登望楚山最高頂》詩:“山水觀形勝,襄陽美會(huì)稽!茐(mèng)掌中小,武陵花處迷。暝還歸騎下,蘿月映深溪”當(dāng)年詩人登上襄陽城西南的望楚山,看到檀溪的水域,心馳神往,便想到了煙波浩茫的云夢(mèng)澤;遠(yuǎn)望鴨湖與西南諸山參差相接,山環(huán)水繞處,又聯(lián)想到那陶淵明筆下的武陵源。詩人在《檀溪尋故人》中還吟道詩:“化伴成龍竹,池分躍馬溪。田園人不見,疑向洞中棲。”由此可見,當(dāng)時(shí)鴨湖一帶完全是一個(gè)山水相映,風(fēng)光綺麗之地。
孟浩然詩中所說“池分躍馬溪”講的就是在《三國演義》中寫得繪聲繪色的“劉玄德馬躍檀溪”的掌故。這個(gè)故事與鴨湖有著直接的關(guān)系。
東漢末年,劉備屯兵樊城,到襄陽投靠荊州牧劉表。襄陽本地豪強(qiáng)蒯越,蔡瑁料劉備他日必成氣候,在劉表宴請(qǐng)劉備之時(shí),預(yù)謀刺殺劉備。在宴會(huì)上,劉備聞?dòng)嵒琶μ映,跑出西門卻被檀溪鴨湖所阻,眼見追兵即至,劉備向自己的坐騎大呼:“的盧努力!”馬受驚后一躍而飛躍檀溪鴨湖。的盧馬落蹄之處留下兩個(gè)深坑!断尻柨h志》也載:“漢先主(劉備)屯樊城,劉表請(qǐng)先主宴會(huì),蒯越、蔡瑁因會(huì)。ㄖ\殺)先主。先主潛遁出,所乘馬名的盧,走渡襄陽城西檀溪水中,溺不得出。先主曰:‘的盧可努力’!乃一躍三丈,遂得過”。湖水當(dāng)年?duì)顩r可以想見。
在東漢末年,檀溪鴨湖之濱還居住過三國時(shí)代的名人徐庶和崔州平。這一史跡出自《晉書.習(xí)鑿齒傳》在習(xí)鑿齒的一封信中寫道:“西望隆中,想臥龍之吟;東眺白沙思鳳雛之聲;北臨襄墟,存鄧?yán)现;南眷城邑,懷羊公之風(fēng);極目檀溪,念崔徐之友……,”這位:“走馬薦諸葛”的徐元直,這位“進(jìn)曹營一言不發(fā)”的徐庶,與名士崔州平選檀溪鴨湖之濱而筑精舍,可見昔日此地環(huán)境是如何宜居宜人。
從自然地理學(xué)的角度看,鴨湖的成因,在很久以前可能是為漢江或者是襄水河床的一部分。由于漢江河床的自然改道,江水可能就遠(yuǎn)離了萬山的東側(cè),真武山的北麓,而整體北移。留下的故道河床就形成了自然地理中所說的水力沖擊形成的“河成湖”,也叫“牛軛湖”。但我們不能因此認(rèn)為,鴨湖是一個(gè)“死湖’。它是以西南諸山水系為源頭,通過檀溪與漢水相通的。《水經(jīng)注》其實(shí)說得很清楚:“檀溪水向?yàn)闈h水所經(jīng)”、“鴨湖又東合檀溪水,乃檀溪之下流。語甚明白,其為漢水所經(jīng),自屬未筑堤以前事”。說明漢水是穿過鴨湖后又在觀音閣處歸入漢江主流的?梢酝茰y,在相當(dāng)長的時(shí)間里,檀溪的鴨湖雖已成湖泊,但依然有部分漢水分流而過,如今天漢水被魚梁洲分割成兩支一樣。至于鴨湖才和漢江完全阻斷,可能是由于從萬山到夫人城間筑起的老龍堤工程所致。一九七三年,湖北省水文地質(zhì)大隊(duì)所繪的《襄樊地區(qū)水文工程地質(zhì)圖》也充分證實(shí)古鴨湖地區(qū)屬襄陽古河床區(qū),它更更加科學(xué)的反映了漢江河床變遷及鴨湖的成因。又由于西南諸山長期山洪奔流而下,泥沙流入湖中,沉積湖底,原漢江河床則逐漸淤高,湖面也不斷縮小,湖岸也逐漸被開辟為耕地。
世易時(shí)移,滄海桑田。
今天,如果不借助歷史文獻(xiàn)和圖片資料,我們已經(jīng)看不到鴨湖當(dāng)年的風(fēng)采了。但是,其西南,青山依舊在;其東北,漢水仍長流。當(dāng)海內(nèi)外的旅游者,文化尋根者、對(duì)三國文化抱有濃厚興趣的游客,來游襄樊,他們都不得不故地覓蹤,在鴨湖,檀溪一帶流連忘返。檀溪鴨湖所留存的大量的人文遺跡,和名勝古跡所形成的文化積淀,依然散發(fā)著無窮的魅力,并吸引著我們?nèi)压拧⑷ヌ剿鳌?/p>