貞元十年(公元794年)南詔與唐王關(guān)系親密友好,實(shí)施了一系列的政策,這些政策的實(shí)施對雙方的經(jīng)濟(jì)文化起著重要的作用。唐西川節(jié)度使牛從在其《報(bào)坦綽書》一文中說:“我大唐德宗……憫其傾誠向化,率屬來王,遂總諸蠻,令歸君長,乃名詔國,永順唐儀,賜孔子之詩書,頒周公之禮樂,數(shù)年之后,靄有化風(fēng),變腥膳蠻貊之邦為馨香禮樂之域”。唐王的目的,就是要以中原的文化思想來改變南詔文化。以至唐王朝大力資助南詔青年到中原學(xué)習(xí),直接免費(fèi)向南詔子弟傳授中原文化。繼而使南詔子弟“習(xí)書算,就業(yè)輒去,復(fù)以他繼,如此垂五十年,不絕其來,則其學(xué)于蜀者不啻千百”。(參見牛從《責(zé)南蠻書》)。在貞元十年后的50年間,一方面是由于唐王朝對南詔文化政策比較優(yōu)惠、開明,同時(shí)南詔雖成為強(qiáng)大的國家,但仍虛心學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化,因而派大批青年到成都乃至中原學(xué)習(xí)。這些學(xué)子回來,對南詔的文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極的作用,同時(shí)又進(jìn)一步密切了南詔與唐朝的經(jīng)濟(jì)文化交流。
南詔大理國的統(tǒng)治者也積極主動(dòng)地吸收中原文化。盛羅皮在元貞二十四年興建城池,加強(qiáng)軍事,鞏固國防,效唐建寺觀廟宇。如昆明的拓東城,巍山的巄屽古城,保山的拓俞古城。
建城
西山壩南詔城址—史稱西源城,或騰充城,大約就建于這時(shí)的南詔王閣羅風(fēng)“西平尋傳”之后,為南詔節(jié)度使所轄,距今1200余年。西源城歷經(jīng)大理國至元代,相沿約600余年。是騰沖三個(gè)朝代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和軍事要塞。
結(jié)構(gòu)和外貌
西山壩自然環(huán)境優(yōu)越,是人類理想的聚居地。南詔大理國古城就分布在山地的中上部一帶,海拔1700米,高于今騰沖城約60米,古城由外廓和內(nèi)城兩大部分組成,均于人工夯筑的巨大土城墻圈圍。外廓為縱長方形,橫約650米,縱約780米,總面積近50萬平方米,城墻墻厚12-14米,殘高1-4米,可見夯土30余層。城區(qū)內(nèi)最引人注目的遺跡當(dāng)數(shù)縱橫交錯(cuò)的大小街道,已辨明的共八條,按橫三縱五排列。其中縱橫兩條中心大街在城區(qū)中上部呈“T”字形相交,路寬達(dá)17米,均用本地火山石鋪成覆瓦形,兩側(cè)有排水溝道,建筑十分規(guī)范。除街道外,房基遺跡眾多也是該城址的一大特點(diǎn),房屋多臨街而建,依照地形逐級而上,成片相連。其中以城區(qū)中上部的豹子窩臺(tái)地建筑群最具特色,建筑群占地3000平方米,總體面積近“回”字形,庭院正中為一高大方形土臺(tái),似為突出中心建筑而設(shè)。臺(tái)基正面有一寬約2—5米的直道角接中心大街,其余各側(cè)以北較低矮窄長的建筑臺(tái)基連接環(huán)繞,布局設(shè)計(jì)具有典型的唐宋建筑規(guī)格,是當(dāng)時(shí)以封建皇權(quán)為中心統(tǒng)治思想的再現(xiàn)。城址內(nèi)外,各類建筑遺物俯拾即是,最常見的有:有字布紋瓦、牡丹紋瓦當(dāng)、卷云紋滴水、蓮瓣紋柱礎(chǔ)、魚紋脊飾、石雕佛像殘片等。這些遺物多以巍山、大理等同期遺址中所出者相同,是典型的南詔大理國文化遺物。1993年云南省人民政府公布為第四批省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
騰越街道:騰越街道國土面積195平方公里,轄9個(gè)城市社區(qū),12個(gè)農(nóng)村社區(qū),2022年末有常住人口97814人,男性47578人,女性50236人,有回族、傣族、白族、景頗等35種少數(shù)民族7178人,黨工委下設(shè)黨委2個(gè),黨總支21個(gè),黨支部138個(gè),黨員4422名。2021年12月31日街道析置為騰越、西源兩個(gè)街道。2022年實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值51.58億元,同比增2.7%;…… 騰越街道詳細(xì)信息++
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