祥龍觀位于銀山鎮(zhèn)臘山半山腰處,南臨東平湖,為一道教宮觀建筑,面積約1.4萬平方米。
祥龍觀始建于明代,是一處類似八卦圖的建筑群。這里古木參天,老藤纏繞,飛檐翹角,丹青輝耀,朝夕經(jīng)聲不斷,終年青煙繚繞。它因元代道教全真龍門派創(chuàng)始人邱處機曾來此--布道而成為著名的道教圣地。明朝時,祥龍觀十世祖楊清榮修建了樂臺,他創(chuàng)建的道教音樂流傳至今。民國時期,祥龍觀道長齊合智曾任山東省道教協(xié)會會長。祥龍觀鼎盛時規(guī)模頗為宏大,古人曾有“樓閣森森,祥龍透乎九霄;庭堂煌煌,瑞氣充乎斗!钡馁澽o。道觀布局北為老君堂,西為邱祖閣,東為藏經(jīng)樓,南為道士伙房。進出有南北二門,門兩旁有雌雄二獅守護。北門前,古柏擎天,老藤盤繞,給人以蒼古幽遠之感。老君堂是祥龍觀的主體建筑。據(jù)有關資料說,系由著名道教學者孫思邈主持修建,后逐步擴大規(guī)模,歷代皆有修繕。建國后,因道士還俗,久廢頹圯。
1998年,臘山國家森林公園管理局依照原來式樣和建筑風格進行重建。面闊3間,磚石結構,水泥構架,立山式灰色筒瓦覆頂,脊部飾以游龍、瑞獸雕塑,抱廈長廊設以漢白玉護欄,內外彩繪,氣勢頗為壯觀。堂內彩塑老子坐像一尊,并飾有巨幅壁畫。壁畫以三清為中心,組成層次井然的儀仗,表達出“三清譬如北辰,居其所而群神拱之”之意。整個畫面云氣繚繞,金碧輝煌,莊嚴肅穆。三清宮是祥龍觀的另一重要建筑,始建于元代,木石結構,拱券門窗,屋頂雉堞周匝,風格獨具。宮室分上下二層,下為三清宮,上為邱祖閣。道教以“玉清、上清、太清”為三清之界,在三清宮內供奉三清神像。另外還塑有道教全真龍門派的七大真人像。傳說道教全真龍門派創(chuàng)始人邱處機曾來臘山布道,使祥龍觀成為當時的“道士云集之處,黃冠皈依之所”。祥龍觀對面即藏經(jīng)樓,原來道藏曾富甲一方。
祥龍觀院內,道士膳房與三清宮之間,藏一深泉,名“玉露井”,深數(shù)十米,水質甘美清冽,冬不涼夏不溫,終年涌流不以潦而盈,不以旱而涸。常飲養(yǎng)顏潤容,健身壯體。民間有“拜老君,登臘山,品玉露,成半仙”之說。祥龍觀內有兩株挺拔高大的槐樹和桐樹,傳說為邱處機手植,取“懷童(槐桐)不老”之意。有古柿樹一株,涼風乍起之時,滿樹紅柿如火,隱諧“事事(柿)如意”。
祥龍觀北門外,有一幢清光緒十七年(1892年)立的道觀家譜碑,碑上楹聯(lián)為:“三寶不動尊主訓,一元復出做孫!薄1挠浭鰪氖雷鏃钋鍢s始到二十九世祖郭元嵩終,臘山道教發(fā)展歷史,具有重要史料價值。
銀山鎮(zhèn):一部《水滸》馳名中外,八百里水泊豪邁天下。銀山鎮(zhèn)就是當年水滸英雄晁蓋帶領水滸好漢起義的發(fā)祥地,如今八百里水泊遺存水域西部中心地,《水滸傳》中的許多傳說故事就發(fā)生在這里。 銀山鎮(zhèn)地處魯、豫兩省交界處,位居東平、陽谷、臺前、梁山四縣結合部,西依黃河,東瀕山東省第二大淡水湖——東平湖,全鎮(zhèn)44個行政村,104.5平方公里,5.6萬人,5.2萬畝耕地,是省政府命名…… 銀山鎮(zhèn)詳細信息++
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