石公寺,原名石公庵,位于蘇州金庭鎮(zhèn)西山島上,是太湖第一勝跡石公山景區(qū)的一顆璀璨明珠。石公寺始建于何時,尚無詳細資料可考,但是按照現(xiàn)存資料推算,至少在明代之前。明代著名孝子姚希孟(萬歷四十七年成進士,為南都掌院,著有《清閟全書》、《文毅集》。)曾有《石公山記》中記載“行數(shù)百武,至石公庵。庵面南,湖涌湍迅,洑在階墀外,湖之曠而近,諸剎所不及!
清代著名思想家、文學家龔自珍也曾前往石公寺。1814年,龔自珍留下名人尺牘續(xù)集卷九:“余以戊寅歲來游洞庭兩山,有紀游詩一卷。庚辰春又游,補前游所未至,得詩不盈卷也。茲錄四章,望舟中雅鑒。廉峰先生大壇坫是正,同歲生龔自珍敬狀上!毙『喓蟾皆娫疲骸爸鄣轿魃桨,尋幽迤邐斜,居然六七里,無境不煙霞,遂發(fā)石公寺,言過神女家,云和風靜里,已度萬梅花!薄
石公寺期間,因為種種原因,曾為寺,也為庵。為此,還留下了浮玉北堂,是昔日石公寺專門接待女賓之地。至今仍然留下李鐸名聯(lián)“煙雨環(huán)繞三山外,吳越平分一水間”。
清代的石公寺就比較有名了。順治年間,西山顯慶禪寺住持進京主持順治為董鄂妃葬禮舉行的佛事活動,貢獻卓越,受到順治的賞識,遂得御書“敬佛”二字帶回寺中。至今御墨亭仍然留于石公山腰。顯慶禪寺毀后,建有包山禪寺,為現(xiàn)在吳中佛教協(xié)會所在地。
1936年,著名教育家、文學家葉圣陶就曾專程游覽石公寺,其在該年5月的《越風》雜志上發(fā)表了《記游洞庭西山》一文,寫道:“隔壁石公寺,石公山歸該寺管領(lǐng)。除開一祠一寺,石公山再沒有房屋,惟有樹木和山石而已”,又在書中表述到:出石公寺向右,經(jīng)過節(jié)烈祠門首,到歸云洞。洞中供奉山石雕成的觀音像,比人高兩尺光景,氣度很不壞,可惜裝了金,看不出雕鑿的手法!弊C明了石公寺原址位于石公山頂,現(xiàn)在的地方為上個世紀80年代移建。
1937年,著名音樂家田漢和冼星海即使在戰(zhàn)亂期間,仍然不忘游覽石公寺,把酒太湖邊,探討家國安危;夜宿石公寺,暢想輝煌詩篇。他們在石公寺前留影,今日仍收錄在《田漢文集》之中。
1956年,少林寺高僧海燈法師云游西山,見這里風景秀麗,人杰地靈,就此落腳,在石公寺里當了一名住持。這一住就是十年,期間被推選為吳縣政協(xié)委員。直到文革中,于1967年被迫離開石公山。在其間,海燈法師除了習武-以外,也熱心為本地農(nóng)民抓藥治病,深得當?shù)厝撕迷u。時隔二十年后,1987年冬,海燈法師故地重游,特地在石公山住了10天,并在此處樹立了梅花樁,建了陳列室,西邊一間為他當年修行打坐的禪房,中間為兵器展廳。至今,海燈法師留下的這些文物仍然被完好保存。1989年春初,海燈法師辭別人世,終年87歲,在圓寂之前立下遺囑,要“歸骨石公”。石公山后山建有海燈法師靈骨塔。今日,石公寺已經(jīng)成為石公山最重要景點,每年接待近10萬游客蒞臨。