太湖西山石公寺
石公寺，原名石公庵，位于蘇州金庭鎮(zhèn)西山島上，是太湖第一勝跡石公山景區(qū)的一顆璀璨明珠。石公寺始建于何時(shí)，尚無詳細(xì)資料可考，但是按照現(xiàn)存資料推算，至少在明代之前。明代著名孝子姚希孟(萬歷四十七年成進(jìn)士，為南都掌院，著有《清閟全書》、《文毅集》。)曾有《石公山記》中記載“行數(shù)百武，至石公庵。庵面南，湖涌湍迅，洑在階墀外，湖之曠而近，諸剎所不及。”
清代著名思想家、文學(xué)家龔自珍也曾前往石公寺。1814年，龔自珍留下名人尺牘續(xù)集卷九:“余以戊寅歲來游洞庭兩山，有紀(jì)游詩一卷。庚辰春又游，補(bǔ)前游所未至，得詩不盈卷也。茲錄四章，望舟中雅鑒。廉峰先生大壇坫是正，同歲生龔自珍敬狀上�！毙『喓蟾皆娫疲骸爸鄣轿魃桨�，尋幽迤邐斜，居然六七里，無境不煙霞，遂發(fā)石公寺，言過神女家，云和風(fēng)靜里，已度萬梅花�！薄�
石公寺期間，因?yàn)榉N種原因，曾為寺，也為庵。為此，還留下了浮玉北堂，是昔日石公寺專門接待女賓之地。至今仍然留下李鐸名聯(lián)“煙雨環(huán)繞三山外，吳越平分一水間”。
清代的石公寺就比較有名了。順治年間，西山顯慶禪寺住持進(jìn)京主持順治為董鄂妃葬禮舉行的佛事活動(dòng)，貢獻(xiàn)卓越，受到順治的賞識(shí)，遂得御書“敬佛”二字帶回寺中。至今御墨亭仍然留于石公山腰。顯慶禪寺毀后，建有包山禪寺，為現(xiàn)在吳中佛教協(xié)會(huì)所在地。
1936年，著名教育家、文學(xué)家葉圣陶就曾專程游覽石公寺，其在該年5月的《越風(fēng)》雜志上發(fā)表了《記游洞庭西山》一文，寫道：“隔壁石公寺，石公山歸該寺管領(lǐng)。除開一祠一寺，石公山再?zèng)]有房屋，惟有樹木和山石而已”，又在書中表述到:出石公寺向右，經(jīng)過節(jié)烈祠門首，到歸云洞。洞中供奉山石雕成的觀音像，比人高兩尺光景，氣度很不壞，可惜裝了金，看不出雕鑿的手法�！弊C明了石公寺原址位于石公山頂，現(xiàn)在的地方為上個(gè)世紀(jì)80年代移建。
1937年，著名音樂家田漢和冼星海即使在戰(zhàn)亂期間，仍然不忘游覽石公寺，把酒太湖邊，探討家國安危；夜宿石公寺，暢想輝煌詩篇。他們?cè)谑虑傲粲�，今日仍收錄在《田漢文集》之中。
1956年，少林寺高僧海燈法師云游西山，見這里風(fēng)景秀麗，人杰地靈，就此落腳，在石公寺里當(dāng)了一名住持。這一住就是十年，期間被推選為吳縣政協(xié)委員。直到文革中，于1967年被迫離開石公山。在其間，海燈法師除了習(xí)武-以外，也熱心為本地農(nóng)民抓藥治病，深得當(dāng)?shù)厝撕迷u(píng)。時(shí)隔二十年后，1987年冬，海燈法師故地重游，特地在石公山住了10天，并在此處樹立了梅花樁，建了陳列室，西邊一間為他當(dāng)年修行打坐的禪房，中間為兵器展廳。至今，海燈法師留下的這些文物仍然被完好保存。1989年春初，海燈法師辭別人世，終年87歲，在圓寂之前立下遺囑，要“歸骨石公”。石公山后山建有海燈法師靈骨塔。今日，石公寺已經(jīng)成為石公山最重要景點(diǎn)，每年接待近10萬游客蒞臨。