香巖寺在千山南部,雖處諸峰環(huán)抱之中,但入其境并不覺其狹,反有遠峰近坡層次鮮明、深遠開闊之感!哆|陽縣志》載:“寺當山陽,山花極盛,春夏之交,滿山花開,香氣氤氳,故名香巖寺。昔人謂香巖寺中名勝最多,為一山之冠。蓋龍泉至狹,大安近險,祖越亦少紆回,惟香巖外境既曠,近復(fù)雙崖夾護,鳥道千盤,如往而復(fù),萬樹參差陰翳,時有怪石出沒其間”。
香巖寺是千山的早期建筑,相傳始建于唐,最遲也不晚于金、元時期。寺東山上的“雙峰塔”就是金代留下的古塔,是千山現(xiàn)存的最古建筑,塔上有磚雕飛天等圖案,建筑美觀大方,是香巖寺的著名景點之一。寺前還有元代和尚雪庵的墓塔,元代皇慶時雪庵碑,寺內(nèi)有明、清石碑十余塊。據(jù)文獻記載,香巖寺曾遭災(zāi)被毀,現(xiàn)址是在廢舊址上重建的。清代,香巖寺已遠近聞名。清雍正、乾隆、道光、光緒等年間又相繼對其進行重修和擴建。香巖寺的建筑藝術(shù)素為人們所贊嘆。它那精巧的結(jié)構(gòu),玲瓏剔透的雕刻,秀麗華美的裝飾,為千山其它廟宇所不及。這里的廟宇都屬單檐硬山式,脊上有彩色浮石雕裝飾,斜脊有跑獸,檐下有五鋪作的補間、柱頭、轉(zhuǎn)角斗拱等,枋下燕尾,有盤龍與脊牛等透雕,梁、柱頭有三重昂和逼真的動物、花草等彩色裝飾。這樣精湛的雕刻與裝飾,充分體現(xiàn)了勞動人民的智慧與藝術(shù)才能。香巖寺古跡很多,這些古跡又多半和寺僧連在一起。俗話說:名寺出高僧。雪庵就是香巖寺的高僧。《東北文獻征略》載:“雪庵和尚名普光,字元暉,號雪庵,俗姓李氏,大同人。元(代)至元(年)間,特封昭文館大學(xué)士,賜號玄悟大師,圖繪寶鑒,但載其善畫山水,學(xué)關(guān)同,墨竹學(xué)文湖州……雪庵善書八大人覺經(jīng),用筆俊勁,深得魯公三昧!庇纱丝磥,雪庵是頗有才學(xué)的!哆|陽縣志》還記有雪庵的一段軼事:雪庵是元代人,家居鞍山西溝家寨。當時戰(zhàn)事頻繁,雪庵從征十年,一日歸家,時已夜半,借著月光,從窗外窺見其妻與一個少年同床共寢,心中大怒,頓起殺心。但又轉(zhuǎn)念一想,何必慈紅塵煩惱,不如棄家出走,以斷塵念。于是就把刀扔在窗下,到千山附近崔家屯的“夕陽寺”出家。他的妻子探聽到他的消息,就領(lǐng)著女兒去找他,說:“你冤枉了我,睡在床上的是你走后生下的女兒!笨墒茄┾址鹦囊讯,誓不歸凡,為避妻女哭訴,就轉(zhuǎn)往香巖寺,在這里苦修得道,成為高僧。香巖寺的“雪庵塔”、“老祖洞”和“煉魔石”等都是同雪庵有關(guān)的古跡。保護范圍:以前殿臺階中軸線正中為中心,東90米至老龍?zhí),?12米至寺前停車場路邊,西42米至西院墻外山根,北125米至北塔山根以內(nèi)。建設(shè)控制地帶:保護范圍外30米以內(nèi)為一類建設(shè)控制地帶。
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