倒灣八卦谷古戰(zhàn)場

四川著名的三國古戰(zhàn)場，古時劍南五關(guān)之一的白馬關(guān)。白馬關(guān)地處川西平原北部邊緣，三國時稱綿竹關(guān)，隋唐時稱鹿頭關(guān)，五代時始稱白馬關(guān)，沿用至今。作為古時蜀都的最后一道軍事屏障，自三國起到清代止，白馬關(guān)曾發(fā)生大的戰(zhàn)事百余次。其中最重要的當屬公元263年，諸葛亮的長子諸葛瞻、張飛之孫張遵率蜀軍血戰(zhàn)魏將鄧艾壯魂于此，導(dǎo)致關(guān)破綿竹失，劉禪降蜀漢亡。而我們今天要去的，就是發(fā)生這場戰(zhàn)爭占地面積1000余畝的倒灣八卦谷古戰(zhàn)場。

倒灣八卦谷最大的特點是：石奇、林幽，整個景區(qū)內(nèi)古木郁郁蒼蒼，巨石形態(tài)各異。置身其中，仿佛進入原始森林，興奮而又驚奇的心情油然而生。陽春三月，八卦谷內(nèi)無名小花隨風搖曳，偶爾一兩聲布谷鳥的鳴叫，更增添了山谷的寧靜；盛夏時光，山谷內(nèi)涼風習(xí)習(xí)，蛙鳴陣陣，聽山泉叮咚，一份愜意自然涌上心頭；深秋時節(jié)，鮮紅的野果高掛枝頭，金黃的樹葉翩然而下疊滿小徑和山崗；隆冬之際，看萬木銀裝素裹，孕育又一個春天。

游倒灣不需要從哪條路開始再到哪條路結(jié)束，你隨便進倒灣就是一個起點，而走出倒灣便是終點。當然，如果您是第一次來的話，就不要貿(mào)然行走，因為倒灣的地形復(fù)雜奇特，熟悉它的人可以隨處都是終點，不熟悉它的人就像鉆進了諸葛父子布下的八卦陣，尋不到出路。

倒灣的地質(zhì)構(gòu)造可以追溯到大約兩萬年前，也就是白堊紀地質(zhì)時代。當時天地洪荒，白馬關(guān)所在地還是奇異的海底世界，礫石熔巖被沖擊成無數(shù)溝壑，婉如這些巖石被海流逼到進退兩難的境地。后來大海消逝，便形成一個個屏障，成為后來冷兵器時代的白馬關(guān)古戰(zhàn)場，也就成了我們今天游覽的天然勝境——倒灣。與其說白馬關(guān)有一個倒灣，不如說是倒灣成就了白馬關(guān)。

說了這么多，您肯定會問，倒灣這個名字是怎么來的呢？那就讓我來告訴你們吧。前面已經(jīng)提到，這里曾發(fā)生過一場舉足輕重、生死攸關(guān)的大戰(zhàn)，“危坡下距氣如虎，鹿頭忠魂白虹吐”。公元263年，諸葛亮之子諸葛瞻、張飛之孫張遵、李恢之侄李球、黃權(quán)之子黃崇血灑鹿頭山綿竹關(guān)（白馬關(guān)），譜寫出一曲悲壯雄烈的挽歌，劉禪降，蜀漢亡。指揮這次鹿頭山綿竹關(guān)抗御曹魏軍隊的統(tǒng)帥就是諸葛亮47歲時所生、17歲時娶蜀漢公主為妻、第二年被提升為羽林中郎將的諸葛瞻，之后他不斷升遷，直到擔任他父親諸葛亮曾做過的軍師將軍一職。公元263年，魏國征西將軍鄧艾、鎮(zhèn)西將軍鐘會、雍州刺史諸葛緒等分三路伐蜀。蜀大將軍姜維上表后主劉禪，請求派左、右車騎將軍督率軍隊分頭守護陽安關(guān)（今陜西陽平關(guān)）口以及陰平橋頭，深得劉禪寵幸的宦官黃皓迷信巫術(shù)，認為敵軍不會攻來，報告之后便把這份關(guān)系蜀漢生死存亡的緊急文書壓了下來，導(dǎo)致朝廷群臣都不知道。結(jié)果鄧艾攻來的時候，姜維被鄧艾擊敗，只得返回陰平（甘肅文縣）防守。于是鄧艾率一批精兵強將從無人小道0陰平關(guān)，破江油關(guān)。等到諸葛瞻到達涪縣時，前鋒已破，尚書郎黃崇痛哭流涕的苦勸諸葛瞻立即固險防守，不要讓敵人攻進來，而諸葛瞻認為時間倉促難以抗拒敵人，于是退到綿竹，在鹿頭山綿竹關(guān)布兵防守，鄧艾攻進涪縣，派人送書信引誘諸葛瞻說：“如果你投降，我肯定向魏王-請求封你為瑯琊王。”諸葛瞻勃然大怒，一氣之下斬了鄧艾的使者，登上鹿頭山指揮蜀軍與鄧艾率領(lǐng)的曹魏軍隊進行決戰(zhàn)，綿竹關(guān)前鑼鼓鏗鏘、戰(zhàn)馬嘶鳴，殺聲震天。然而，諸葛瞻匆忙從后方調(diào)來的軍隊多未參加過戰(zhàn)斗，沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗，雖然占據(jù)有利地形，但還是在魏軍的凌厲攻勢下漸漸不敵，綿竹關(guān)上血流成河，尸橫遍野。諸葛瞻、張遵先后被魏軍砍下頭顱，蜀軍將士大部殉難，綿竹關(guān)失守。而這里，也因蜀漢將士的不斷倒下而得名“倒灣”。

道路兩旁的紅色小珠果名叫“野檳榔”。關(guān)于這些嬌艷欲滴的野檳榔，這里還有一個傳說：當年諸葛瞻率領(lǐng)的蜀漢將士在這里抵御曹魏軍隊，蜀漢將士大都陣亡，他們的鮮血染紅了整個山坡，染紅了這里的一草一木。后來，在這些將士們倒下的地方，長出了叢叢帶刺的野檳榔。每年秋冬，這些野檳榔的枝頭便掛滿了串串火紅鮮艷的珠果，放眼望去，山坡上紅艷艷的一片，漫山遍野就像一片火的海洋。在這片紅色里，依稀可見當年蜀漢將士血流成河的景象，再加上“檳榔子”的諧音就是“兵郎子”，于是，人們便說這些血紅的檳榔是諸葛瞻及蜀國死難將士們的英靈所變。

倒灣的地形復(fù)雜奇特，怪石嶙峋，溝梁交錯，石陣各異，深不可測，八卦谷形如迷宮，參天大樹俊秀清幽，渾然天成的美景讓人目不暇接，不愧為大自然的巧奪天工之作�！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”這里應(yīng)該就是馬致遠先生所描寫的意境所在吧？不知不覺中我們已經(jīng)來到了一處景觀，被稱為“鴛鴦池”，大家可以看看鴛鴦池的格局，它是由一個旱洞和一個水洞組成，這邊的旱洞和山巖背后的水洞是連在一起的，成雙成對，所以被稱為鴛鴦池。傳說最早這里住著一只千年古蛙，它沒日沒夜的在洞里彈唱，所以這只古蛙又叫撫琴蛙。后來，洞干涸了，這只古蛙也就不見了。只是每每夏天到來，這里蛙鳴依舊，就像樂師的琴聲一樣。

這個地方好多奇形怪狀的石頭啊，它的名字叫“麓門五景”，“麓門五景”有哪五景呢？它們分別是：金猴拜壽、大象迎祥、天犬佑護、穿山甲罩、通天一線。大家可以試著將我們頭頂?shù)倪@些大石與我們的五景對號入座，看看你能不能找出來。其實也很簡單，你們看，這是“大象迎祥”，大象的鼻翼微翹，是不是生動形象、栩栩如生呢？巖石上的穿山甲雙目圓睜，仿佛正要穿山而過。崖頂?shù)奶烊�斜臥著注視著下面，好像真的能夠保佑我們平安幸福。山尖的金猴微微彎腰，拜壽的調(diào)皮樣惹人發(fā)笑。再看看我們的“通天一線”，大家可以去觀察比較一下，看看我們倒灣的“通天一線”跟峨眉山的“一線天”有什么區(qū)別。從我們倒灣的“通天一線”望去，天地連成一線，天真的只有一條線那么寬。

這里的石頭形態(tài)各異，無論從哪個角度望去，都別有一番風味。請大家拍照的時候一定要注意安全。大家知道這塊空地是做什么用的嗎？可能一些熟悉三國故事的朋友可能都已經(jīng)猜到了，對了，它是專門用來放戰(zhàn)鼓的。想必大家都知道，古時候打仗都是先擂鼓，后沖鋒。戰(zhàn)鼓擂得越響、越有力，就越能鼓舞士氣，這只軍隊贏的可能性就越大�？梢�，古時候打仗，鼓擂得好不好在一場戰(zhàn)爭當中是起著舉足輕重的作用的。所以，這個地方就叫“擂鼓坪”。

一路走來，我們來到了忠魂峪，大家可能早就留意到了山崖邊兩個碩大的像骷髏一樣的巨石了。關(guān)于這兩個骷髏頭，民間流傳著這樣的傳說：當年血戰(zhàn)綿竹關(guān)，當時尸橫遍野、血流成河，蜀軍敗北已成定局，但是諸葛瞻與張遵仍舊在敵陣中英勇殺敵，他們視死如歸的精神令人動容，他們力氣耗盡，身受重創(chuàng)，最終被擒，但是他們誓死不降，于是便被斬首，這里便是他們被斬首的地方。于是，他們的英靈便化作兩個骷髏頭一直在這里守望著昔日的戰(zhàn)場，他們死不瞑目啊。所以，老百姓把這里叫做“千秋遺恨”。

出了“忠魂峪”，接下來我們要觀賞的是“肝膽石”。大家請看，眼前的這一上一下兩塊石頭便是“肝膽石”了。傳說當時蜀漢軍隊大敗，諸葛瞻寧死不屈，為了表示他對蜀漢王朝的忠貞，于是剖腹露出肝膽，后來他的肝膽便化作了這兩塊石頭，才有了現(xiàn)在我們所看到的“肝膽石”。“忠心垂環(huán)宇，赤膽照日月。”肝膽相照，忠心可鑒，令人肅然起敬。

其實這一路走來，我們不難看到，到處都有形態(tài)奇特的石頭，除了已經(jīng)命名的，還有很多是未命名的，大家可以充分發(fā)揮自己的想象，你覺得它像什么、是什么，請大家各抒己見，說不定以后它就真的以你起的名字而命名了哦。比如說這塊石頭，有人說它像一個獅頭，也有人說它像一條鱷魚，你覺得它像什么呢？

我們所在的倒灣它是屬于鹿頭山的范圍的。那么這座山為什么叫鹿頭山呢？傳說是這樣說的：古蜀國杜宇時代的大臣張鹿頭，力勸杜宇拒絕接受秦國所贈的財寶和美女，杜宇發(fā)怒，將張鹿頭逐出朝廷。張鹿頭來此結(jié)廬而居，并在這里開始了他的修道生涯。秦兵伐蜀時經(jīng)過此山，張鹿頭與秦兵統(tǒng)帥張儀辯論，張儀無辭回答，派兵從張鹿頭身上踏過去。后人因感動于他的愛國精神，于是便將這里命名為鹿頭山。

現(xiàn)在我們所在的這個地方叫“鰲魚聽道”，就是這三塊并列的石頭，大家看它們像不像三條魚？話說當時張鹿頭在這里修道、講道。由于他對道法特別有研究，附近的村民便都來聽他講道，于是，他也就漸漸有了一定的名氣。此事不久便傳到了南海，這三條魚被他講的道法所吸引，便從南海游過來，前來聽他講道。后來,由于地殼運動，大海干涸了，這三條魚便化作了化石，也就是我們現(xiàn)在所看到的這三塊石頭。

眼前的這一塊巨型石頭，它的崖壁平滑，是一個適合舉辦攀巖的絕佳場所，而在這塊石頭的頂部，就是“悟道臺”。據(jù)說當時的人都認為，山越高離天越近，越能夠靠近神仙，就越能夠得道成仙，所以那時候張鹿頭經(jīng)常在上面修道、悟道，由此而得名“悟道臺”。

在“悟道臺”的旁邊，有兩塊巨大的巖石，大家站遠一點看右邊的巖石，覺得它像什么？對了，有的朋友已經(jīng)看出來了，它像一個人的側(cè)臉。據(jù)說當年張鹿頭得道成仙之后不愿離開這個人間仙境，就讓他的肉身留在了這里。后來當?shù)氐娜税l(fā)現(xiàn)了這里，于是便說這塊巨石就是他的臉化成的。乍一看兩塊巨石之間空隙狹小，大多數(shù)的人以為里面毫無風景，也就不進去了。然而，從兩塊大巖石中間進去，你會發(fā)現(xiàn)眼前豁然開朗，藍天草甸，樹竹鳥語，令人陶醉，于是便有了這“別有洞天”。

旌旗嶺。當年，無數(shù)的蜀漢將士就是在這里搖旗吶喊，試想一下，那壯大的場面多么動人。著名詩人藍野說：“這里曾經(jīng)烽火連天，遍插旌旗;這里曾經(jīng)哭聲震天，受傷的士兵，在旗幟下戰(zhàn)栗�！遍]著眼迎風感受一下，您能否從風中聽到隱約傳來的沖鋒的號角聲，將士的搖旗吶喊聲，震耳欲聾的戰(zhàn)鼓聲，還有戰(zhàn)馬的長長嘶鳴？

旌旗嶺下，這塊巨石就像振翅欲飛的天鵝，呵護著它還未孵化的后代，慈愛的雙眼充滿著希望，一汪清泉從兩個巨大的卵石間流出，由此而得名“天鵝抱蛋”。

穿過這條狹窄的小徑，映入我們眼簾的是一株千年古藤，它的名字叫做“靈臺古藤”。詩人說它是“用玫瑰花做的箭羽，箭頭浸了十八年的女兒紅，射中靈臺，箭身就化成繞指柔的青藤，直至是靈臺的一部分�！泵倒寤�、女兒紅、繞指柔的青藤，加上悠久的歷史，當然也就讓人撲朔迷離、流連忘返了。

沿著這條小徑向上，穿過一道窄門，我們便來到了“八卦石”。傳說當年諸葛瞻跟諸葛亮學(xué)會擺陣之后，在這里擺了一個八卦迷宮陣，這里，便形成了一個巨大的八卦。正所謂“一卦只要石頭開花，一卦只要石頭說話”。它雖未開口說話，卻在這里見證著千百年來倒灣的歷史。大家仔細觀察，這里像不像一個巨型的陰陽八卦？陰裂處深不可測，陽石有孔如-。從這里俯瞰下去，倒灣的景色真的是美不勝收。因此，來過這兒的人都說，這里是大自然的巧奪天工之作。

在早幾年，這里還是有人居住的，那可真是世外桃源哦。由于政府部門主導(dǎo)開發(fā)旅游景區(qū)，老百姓主動配合就遷出去了，路旁這些倒塌的房屋舊址就是他們以前住過的，大家有興趣的話，可以去拍拍照�，F(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的是“諸葛旗”。關(guān)于“諸葛旗”的命名之說有兩種：一說它是諸葛瞻的寶劍，一說它是諸葛瞻的軍旗。其實，這兩種說法都是成立的，我們站在階梯下面看，像不像一把直插云霄的寶劍？就像當年諸葛瞻的寶劍，直插敵人的心臟。爬上階梯，大家在這個平臺上看看，它就像一面迎風飄揚的軍旗。著名詩人林莽說它是：“一桿被遺忘的旗幟，千年不朽，傾斜地插在山路中”。從這面飛舞的軍旗中，您能否想到諸葛瞻挺拔的身影，在軍旗的掩映下，越發(fā)的顯得英氣逼人。

信息來源：羅江縣人民政府公眾信息網(wǎng)

白馬關(guān)鎮(zhèn)：白馬關(guān)鎮(zhèn)，位于四川省羅江縣城西五公里，橫亙于成都平原東北，自古為東西兩川分界，白馬關(guān)鎮(zhèn)幅員面積38.8平方公里，轄11個行政村，85個村民小組。人口1.4萬余人，因境內(nèi)有三國古蜀遺跡而聞名于世。 白馬關(guān)有著悠久的歷史文化，因三國時期劉備軍師龐統(tǒng)乘白馬攻打雒城于此中箭身亡而得名，后眾人為紀念他在這里修建了龐統(tǒng)祠。2008年來，隨著三星堆的發(fā)掘，三國文化在…… 白馬關(guān)鎮(zhèn)詳細信息++