保安三莊

保安三莊

說到保安三莊有一首花兒唱的非常好，"積石山下的保安莊，金盆養(yǎng)魚的地方；西部開發(fā)的大路上，家鄉(xiāng)（哈）什樣錦一樣。"這首花兒曲所唱的就是人稱保安三莊的大河家鎮(zhèn)大墩、梅坡、甘河灘村等地。

保安族是一個勤勞、勇敢、具有鮮明個性的民族。保安族原居青海省同仁縣境內隆務河邊的保安城、尕沙爾、下莊一帶。清同治初年由于受當時時當地-教封建農奴主的欺壓，-由青海遷入甘肅境內，在今積石山大河家、劉集一帶定居下來。現在他們居住的大墩、梅坡、干河灘仍被習慣地稱為"保安三莊"，故稱"保安人"。這時的"保安人"只是一個模糊的概念和稱呼，居住在這周圍的人們稱保安人為"黑黑"（即回回），直到1952年3月25日被中華人民共和國政務院正式命名為"保安族"。顧名思義，保安族的族稱來源于居住地保安。保安族有自己的語言而無文字。保安語屬阿爾泰語系蒙古語族，與蒙古語、達斡爾語、土族語、東鄉(xiāng)語和東部裕固族語有密切的關系。

保安族一般是整村連房密集居住，一家一院。房屋多為土木結構的土平房，有出檐和挑檐之分。出檐房比挑檐房多一道檁柱，比較寬敞，正房坐北向南，一門兩窗。保安人喜睡熱炕，炕上多鋪毛氈，炕墻周圍裝板、掛炕圍，安放炕柜和板箱，裝衣服雜物。家家備有炕桌，有的還有高、低八仙桌，供吃飯、喝茶、待客用。

在長期的歷史發(fā)展中，保安族創(chuàng)造了具有自已民族特點的文化。但是，由于長期的民族歧視，社會地位低下，又因保安族沒有文字，致使其藝術的發(fā)展受到很大限制，許多優(yōu)秀的口頭民間文學逐漸漂滅、失傳。新中國成立后，一些文藝工作者族文化遺產的挖掘整理在苑里重放異彩。保安民族文化傳說、口頭文學、民間歌謠，曲等。

神[阿旦、哈媧的故事》、《喜等。保安族的民間傳說主要有[眼泉的傳說》、《"波日季"腰刀的傳說》，《"甘河灘"的傳說》等。這些傳說雖然手法夸張、自現實，親　民間故事節(jié)理性、浪漫性于族。-人加工整篇，其代表作有：《神馬》、《三鄰舍》、《聰明的木匠》、《阿舅與外甥》等。