古時(shí)孤立于天涯海角的大伊山,處于偏僻之隅,又有神山之說,是塵世間失意人尋求庇蔭和隱居的理想之處。應(yīng)該說,巖畫作者劉長世便是其中一位,他若無一定的知識(shí)水平和相應(yīng)的身份以及時(shí)代背景、生活環(huán)境,何來如此一舉呢?用以物喻意的方式,來表達(dá)內(nèi)心的感受,而且勒于巖石上,寄冀于后代,這是平常人所想不到的。
巖畫上落款,應(yīng)該有三個(gè)人具名,但因巖石年久分化,字跡模糊,難以辯認(rèn)。排在劉長世前三個(gè)方框內(nèi)某某人,其身份應(yīng)比劉長世要高些;后三個(gè)方框內(nèi)某某人,必定是石匠的名字,中間應(yīng)是一個(gè)“和”字。落款全文應(yīng)是“皇慶二年,正月二十二,上山拜崖,二月二十拆,某某人,劉長世和一個(gè)石匠某某人,打石一行弟兄四人!
其中一個(gè)“拆”字,即鏨石拆示之意。