靖江的岳廟原為生祠,建于岳飛在世之時(shí)。聞名遐邇的岳飛故鄉(xiāng)河南湯陰的岳廟、杭州西湖的岳廟,均在岳飛死后興建,因而靖江的岳廟恐是天下最早的岳廟了。
岳王廟,正中大殿名思岳殿,宋式建筑,敦重莊嚴(yán)。兩邊抱柱檻聯(lián)鐫刻的是“三十功名塵與土,八千里路云和月”,字體端麗秀逸。岳飛坐像置于殿中,頭戴紅纓帥盔,身著紫色蟒袍,臂露金甲,足履武靴。神態(tài)英武,表情肅穆,仿佛決戰(zhàn)前夕凝神苦思,又像察訪(fǎng)民情后憂(yōu)心似焚,令人倍感親切。兩側(cè)是岳飛八稗將之立像,也都栩栩如生。后殿為思岳軒,岳飛像碑立于其中,李綱、韓世忠的詩(shī)文鑲于外壁;乩拳h(huán)抱二殿,嵌有詞碑、詩(shī)碑和岳飛手書(shū)《前出師表》之石刻等。據(jù)《宋史》載:“詔飛還守通、泰,有旨可守即守,如不可,但于沙洲保護(hù)百姓,伺機(jī)掩擊。飛以泰無(wú)險(xiǎn)可恃,退保柴墟,戰(zhàn)于南霸橋,金大敗。渡百姓于沙上,飛以精騎二百殿,金兵不敢近。”通,即南通;泰,即泰州;沙洲、沙上,即馬馱沙;百姓是指江淮難民。這些難民,就是當(dāng)今許多靖江人的祖先。
至于民間傳說(shuō),則更為感人。據(jù)說(shuō)南宋皇帝趙構(gòu)與宰相秦檜狼狽為0,欲與金兵請(qǐng)和,把精忠報(bào)國(guó)的岳飛視為眼中釘,一日-12道金牌,急詔岳飛回京(杭州)。中原百姓依依不舍,擔(dān)心金兵再犯,重入水火,意欲跟隨岳飛撤離。岳飛愛(ài)民如子,豈忍拒絕?于是帶難民一同南下。當(dāng)他們千里迢迢來(lái)到揚(yáng)子江邊的馬馱沙時(shí),岳飛徹夜難眠,便起身踱出帳篷,借一彎冷月察看四方。他見(jiàn)此處負(fù)江阻海,襟越銜吳,確是一方要地;雖然荒草萎妻,卻有山有水,宜糧宜桑,分明是大江懷中的一顆明珠!一時(shí)欣喜,不覺(jué)曉露已濕須眉。
翌日,岳飛召集百姓說(shuō):“你們不要隨我渡江南下了,就在這里落腳謀生吧!別看它眼下荒蕪,將來(lái)定是魚(yú)米之鄉(xiāng)!我愿這里八百年無(wú)水災(zāi),八百年無(wú)旱災(zāi),八百年無(wú)兵災(zāi)!痹涝獛浀幕钬M能不聽(tīng)?從此,百姓們便在這里安家落戶(hù),繁衍生息。岳飛一走,百姓感恩戴德,祈望他長(zhǎng)命百歲,遂造祠堂,這塊地方后來(lái)成了集鎮(zhèn),便叫生祠堂或生祠鎮(zhèn)。
傳說(shuō)雖然與史實(shí)不盡相合,但卻為史實(shí)寫(xiě)意傳神。無(wú)論史實(shí)還是傳說(shuō),都表明靖江與岳飛血肉相連。而千百年來(lái),岳廟之屢建,更表達(dá)了我們祖先對(duì)岳飛恩德之感念,如揚(yáng)子江水,奔流不息。
如今的岳廟是第三次重建,三次重建均由劉國(guó)鈞資助。第一次重建是1932年,可惜1938年毀于日寇炮火。1962年,劉國(guó)鈞回故里憑吊岳廟廢墟,提出再建,并決定將廟址由鎮(zhèn)東思岳橋畔遷至現(xiàn)址。再建之岳廟卻首當(dāng)其難。1978年春回大地,已屆耄耋之年的劉國(guó)鈞臨終前對(duì)子女說(shuō):一定要把家鄉(xiāng)的岳廟修好!其子女劉漢棟、劉碧如遵其遺囑,于1985年捐資三建岳廟。
生祠鎮(zhèn):生祠鎮(zhèn)位于靖江的西北部,距靖江市區(qū)11千米,東臨靖江市馬橋鎮(zhèn),南臨靖江市東興鎮(zhèn),西臨靖江市新橋鎮(zhèn),北臨泰興市。全鎮(zhèn)區(qū)域面積70.2平方公里,轄18個(gè)行政村,2個(gè)社區(qū),472個(gè)村民小組,總?cè)丝?.88萬(wàn)人。2015年,全鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值38.29億元,公共財(cái)政預(yù)算收入6040萬(wàn)元,農(nóng)民人均純收入達(dá)17893元。首次獲評(píng)全市鎮(zhèn)年度經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一等獎(jiǎng),勝利收官“…… 生祠鎮(zhèn)詳細(xì)信息++
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