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      同龢狀元府景區(qū)

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      同龢狀元府景區(qū)
      同龢狀元府景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。

      在麻江縣賢昌鄉(xiāng)高枧村有座高封火墻四合院,就是具有封建社會(huì)狀元和留學(xué)生雙重身份第一人的清末狀元夏同和故居。

      夏狀元第建于清光緒初年,距今已有120多年的歷史。是夏同和未中狀元之前由其父傾力建造的,共占地1177.8m2,建筑面積877.6m2。設(shè)有正廳三間、東西廂房各二間、過(guò)廳三間。房屋兩端的防火墻呈三層牌坊狀,斗柄穿空,檐牙高啄,飾以奇花瑞鳥圖案,厚重典雅自成一格;長(zhǎng)10米、寬8米的天井青石鋪墁,熱涼適度。過(guò)廳外門頭正中懸掛陰刻“狀元第”藍(lán)底燙金匾一塊,大門兩邊豎掛夏同和中狀元后手書的“努力崇明德,隨時(shí)愛景光”對(duì)聯(lián)一幅,字體豐厚莊重,氣度雍容、具大家氣概,F(xiàn)匾、聯(lián)均已失傳,但幸有對(duì)聯(lián)的照片留存,使后人得以贍仰狀元墨跡風(fēng)范。

      夏同和字用清,麻哈州高枧人,從小就非常熱愛學(xué)習(xí),幼時(shí)常與同學(xué)賽讀《幼學(xué)瓊林》等啟蒙讀物。夏狀元的父親叫夏廷源,曾任知府等職,父親去世后,夏同和隨任廣東道員的堂兄夏同彝就讀,光緒十九年

      (1893年),參加順天鄉(xiāng)試,中癸已科舉人,列第二十九名;光緒二十四年(1898年)四月,從貴州老家跋涉萬(wàn)里赴京城參加戊戌科會(huì)試,中貢士榜,又經(jīng)復(fù)試名列諸貢士前茅,恩準(zhǔn)同諸貢士赴保和殿參加殿試,被策問(wèn)“舉求才、經(jīng)武、緩遠(yuǎn)、理財(cái)”諸大政內(nèi)容時(shí),夏同和以精辟獨(dú)到的見地被光緒帝“御筆親點(diǎn)”為戊戌科狀元,“大魁天下”。此后,夏同和于1902被下派為庚子、辛丑科湖南副考官,光緒三十二年(1906),被清政府公派東渡日本學(xué)習(xí)考察6年;辛亥命后,曾任江西省實(shí)業(yè)廳廳長(zhǎng)等職。

      古人說(shuō)“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。”夏狀元故居也同樣說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。一方面,夏狀元第相對(duì)別的著名院落而言,也許有些平實(shí)與局促,但這恰巧說(shuō)明了夏同和凡事求實(shí),不尚鋪采張揚(yáng)的個(gè)性。另一方面,夏同和在其《四足歌》里說(shuō)“丑婦是吾妻,休想美貌的,妖嬈的,只求她安份守已,但得過(guò)賢惠足矣;蠢子是吾兒,休想伶俐的,聰明的,只求他尊賢重老,但得過(guò)孝順足矣;茅屋是吾居,休想華麗的,舒適的,只求他能遮風(fēng)雨,但得過(guò)避寒足矣;粗糧是吾食,休想美味的,只求它三餐豐盛,但得過(guò)充饑足矣。觀其屋,憶其詩(shī)文,他的為人志趣,我們也就大體可以知道了。

      此外,夏同和除行政作文外,還有一手好書法在當(dāng)時(shí)就很有名氣。被稱為清末“三大書法家”之一。據(jù)史料記載,他為好友廣東學(xué)政丘逢甲故鄉(xiāng)書寫的“澹定村”碑墨跡,被《嶺南文史》攝影保存;為知交良存書寫的“結(jié)交最晚情獨(dú)厚,積累當(dāng)年慶自鐘”對(duì)聯(lián)被貴州博物館珍藏等。

      民國(guó)14年(1925年),夏同和心臟病發(fā)作,經(jīng)醫(yī)治無(wú)效于北京劈柴胡同住所去世。終年57歲,被安葬在北京阜城門外西八里莊青龍塔附近,為褒揚(yáng)狀元聲譽(yù),民國(guó)初年將夏同和居住過(guò)的貴陽(yáng)市團(tuán)坡巷更名為狀元街;解放后;為與曹狀元街相區(qū)別,又更名為夏狀元街,他在北京劈柴五條南口北路的寓所也被稱為“夏狀元第”。

      狀元第的周圍有許多饒有趣味的傳說(shuō),其一是“獅王觀龍斗”。狀元第恃靠的獅山,遠(yuǎn)看猶如一頭昂頭高臥的睡獅,與側(cè)對(duì)面的火焰山、歪嘴坡遙相對(duì)應(yīng)。民間傳說(shuō),火焰山中有一牛龍和歪嘴坡中的馬龍為爭(zhēng)這處風(fēng)水寶地而發(fā)生惡斗,眼看就要殃及百姓時(shí),獅王出手幫助馬龍,使牛龍敗下陣來(lái)。牛龍氣憤不過(guò)變成了“歪嘴坡”;其二是:銀杏奪魁。狀元第村北有一雄一雌兩株500多齡的古銀杏,象剽悍的武士,守衛(wèi)著“狀元第”。傳說(shuō)此雌雄兩樹閑來(lái)無(wú)事斗嘴時(shí),雌樹嗔怪雄樹只知竹籬園下過(guò)活,無(wú)大志,無(wú)大能,雄銀杏一怒之下,化名白姓少年進(jìn)京趕考并力挫群儒奪得狀元頭籌而歸,后來(lái),朝廷派欽差到高枧接狀元進(jìn)京授職,但問(wèn)遍了高枧人,都說(shuō)無(wú)此姓人家,欽差只好怏怏返京,行至白果樹下時(shí),忽見白光耀眼,原來(lái)是狀元頂戴在樹塵上閃閃發(fā)光……;其三是“萬(wàn)蝶添彩”。傳說(shuō)光緒二十五前后(1899年)夏同和狀元返鄉(xiāng)省親祭祖時(shí),成千上萬(wàn)的蝴蝶飛來(lái)朝賀。高枧夏狀元故居周圍的山間田園都閃動(dòng)著五彩繽紛的蝶陣,三天后,才漸漸散盡。

      狀元第所在的高枧村古名回龍鎮(zhèn),因山環(huán)水繞得名;明末,取村東清平河及村二郎神廟旁尚清橋的名和義,更名為清平司;清中葉后,村人姜土洪(人稱姜百萬(wàn))用洋羅布作枧,高空架橋,引村西歪嘴坡泉水到獅山腳修池養(yǎng)魚。高枧一名即由此得來(lái)。

      過(guò)去高枧曾有一順口溜:“一眼三土地(廟),九步三孔橋(尚清橋),橋頭有棵黃葉樹,五個(gè)人牽手抱(一棵黃葉柴長(zhǎng)在一座六角塔上)是考較你是否是真正的高枧人的標(biāo)識(shí),F(xiàn)在,六十開外的高枧人都還記得。

      當(dāng)然。這些與夏同和狀元一樣,都早已成了昨天的陳跡了。


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