貴陽東山寺
東山寺遺址位于貴陽市城區(qū)東面的東山上，是貴陽城周圍各山開辟較早的名勝古跡和游覽勝地之一。由于幾經(jīng)遭受毀壞，現(xiàn)昔日舊貌無存，只留遺址。1981年5月經(jīng)貴陽市人民政府批準，列為市級文物保護單位。
東山又名棲霞嶺，舊時俗稱老王山。山勢雄偉，險峻突兀，一峰矗立，領(lǐng)袖群山，與城西黔靈山遙遙相對，同為貴陽名勝。山上寺院稱東山寺。清代趙德昌《棲霞嶺》詩，描繪出了一幅巍峨險峻的棲霞山麓風(fēng)景畫。詩云：“東嶺路如梯，云深曙色迷。仰攀高鳥近，俯視萬峰低。酒醉戈為枕，更闌月映溪。舉頭天尺五，擬上岱山西�！�
據(jù)考證，東山寺始建于明朝洪武年間（1368年—1398年），時有洪忠和尚在山上建三省寺，后改名法曇寺。自明成化二年（1466年）起改稱東庵。嘉靖年間（1522年—1566年）建有東山寺。萬歷三十年（1602年）和崇禎二年（1629年）曾兩次重修，明萬歷時（1573年—1619年）山寺逐漸擴大，東山成為“貴陽十景”之首，稱“東山勝概”。清康熙初年，總督卞三元于山半修建振衣亭，康熙二十七年（1688年）巡撫田雯在振衣亭址上重建小魯亭，取孔子登東山而小魯之意。嘉慶十六年（1811年）改建關(guān)圣殿；道光二年（1822年）增建奎閣。山頂有高會亭，系民國13年（1924年）建。
東山寺依山建造，巧用山勢，步步升高。山上大雄寶殿居中，前為彌勒殿，后為藏經(jīng)樓，左右有庭院廊閣等建構(gòu)，屹立懸崖峭壁之上，布局天然，蔚為壯觀，惜已毀于“文革-”十年浩劫中。但古寺遺址、亭臺殘垣和隨處可見的殘碑斷碣，仍以強烈的歷史文化氣息感染著游人。
入山處，有一條寬約2米盤旋而上的石階小路向山林高處延展。自此登山，石階蜿蜒曲折，拾級而上數(shù)百余級至山頂，沿途巖壁摩崖石刻甚多，名人題詠，朗然在目。山半道旁左側(cè)石壁上，刻有“天然奇妙”四個大字，每字1米見方，蒼勁有力，為清代名人皖桐史培所書；“忍耐”二字橫刻石壁上，長3米許，陽刻，字跡渾厚挺拔，無款。盤旋而上，路旁有一巨石屏立，右壁上方，有清人史培書“云坡”二字，形體雅健有致。稍下，有清貴陽人楊德芬題“一覽眾山小”五字，字不盈尺，行體圓秀。此摩崖巨石形狀奇美，上有空洞數(shù)個，且布滿青苔，格外引人注目。出石屏而上，有高崗?fù)黄�，即清代所建小魯亭舊址。往前不遠，即到達山門。
山門外左石壁上，有石刻草書“棲霞嶺”三字，每字半米許，氣勢雄健，蒼勁渾厚，如游龍走蛇，為清代貴州著名書法家袁思 手跡，惜已在“文革”中毀壞，現(xiàn)已恢復(fù)。進入山門，即寺院舊址，聳立的石碑上刻有前面所敘趙德昌《重游東山》五律詩。詩碑對面石壁上刻有草書“龍”字，字大丈余，亦署趙德昌書，實為清代著名文士孫清彥代筆。此間“龍”字與黔靈山九曲徑“虎”字摩崖，形成東西相對。山上還有“君山讀書處”石刻，明末貴陽人楊大賓（字君山）少年時在東山讀書，后任浙江德清知縣，因久旱助民抗租而自刎，時人欽佩其氣節(jié)，刻石“君山讀書處”于山頂，以資紀念。
東山寺歷來游人甚眾，名人雅士贊詠題刻頗多。清乾隆進士吳達善《東山》詩云：“一望青蔥入畫圖，恰當新雨濕平蕪。閑吟不覺鶯啼晚，檻外青山半有無。”我國領(lǐng)導(dǎo)人朱德、陳毅曾先后登上東山，分別寫下了《上東山》和《登東山》兩首詩。朱德詩云：“登峰直上畫樓臺，0-滿城眼底開。四面環(huán)山成屋海，河水清清繞市來�！标愐阍娫疲骸伴e步跑上東山頭，貴陽全景一望收。新城氣旺舊城盡，不愧雄奇冠此州。”
抗日戰(zhàn)爭期間，東山寺山上有防空部隊駐守。每遇日機襲擊貴陽，山頂上就掛起紅燈籠，同時全城拉響警報，老百姓望見山上升起紅燈籠，就趕快從家0-來疏散躲避日機轟炸。那個年代東山上的紅燈籠，成了使老百姓驚恐萬狀的不祥之物。
解放前夕，東山寺破敗不堪。解放后，曾于1952年和1959年兩次維修，使之煥然一新。“文革-”中，東山寺再次破壞殆盡。20世紀70年代末，東山為貴州電視臺所用，建有電視發(fā)射塔和電視大樓，完全改變了東山寺舊觀。東山寺遺址，盡管歷經(jīng)風(fēng)雨蒼桑，其巍峨峻峭的山峰，蔥郁蒼秀的林木，蜿蜒古樸的石階，以及凝重渾厚、清幽別致的巖石，無不展現(xiàn)出奇險幽深、野趣盎然的景致。其古寺亭臺所留的殘垣遺跡和文人雅士題寫的眾多摩崖石刻，更蘊藏著深厚的歷史文化內(nèi)涵。如今的東山寺遺址，在市人民政府的關(guān)懷下，2000年7月，貴陽東山公園管理處成立，經(jīng)過多年的恢復(fù)維修和綠化，山上林木茂密，清幽雅靜，空氣清新，景色秀麗，已成為越來越多的市民游覽觀光的勝地。
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