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      呂氏故居

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      呂氏故居
      呂氏故居為齊齊哈爾市文物保護(hù)單位。

      呂氏祠堂位于西二道街(原卜奎街道雙興委內(nèi)),市級文物保護(hù)單位。

      呂氏祠堂的主人和它的大家族,300年來背著反清的罪名,從江南流放到塞北,非但沒有沉淪下去,反而靠文化、智慧的力量和一顆善良的心,規(guī)規(guī)矩矩地又重新發(fā)達(dá)起來,在卜奎城創(chuàng)建了萬米基業(yè)。

      先說祠堂,史料是怎樣記載的:呂氏故宅大院,是呂景儒從嘉慶至道光年間逐漸簡稱的,共有50余間房,二進(jìn)式院子,占地萬余平方米。呂氏祠堂居中,東西兩側(cè)各有正房,廂房。即呂氏故宅。正房和祠堂是有脊磚房,廂房等為無脊磚房。東側(cè)正房正廳內(nèi)原有“泉林容我靜”匾額。祠堂為青磚結(jié)構(gòu),約20平方米,物脊邊上有龍吻,屋檐上有瓦當(dāng)、滴水、兩側(cè)山墻突起部分(墀頭)的戧檐上有雕刻精美的龍紋和精美的花卉雕飾。東西臨街瓦房中間設(shè)一門洞,檐下懸掛著“姜水宗風(fēng)”牌匾。新中國成立后,公私合營時呂氏房產(chǎn)上繳,并被他人租用。

      早起在流放到黑龍江的移民中,呂氏家族是人數(shù)最多的。他們?yōu)槭裁磥淼胶邶埥,必須從他們的線人呂留良說起。

      呂留良(1629-1683),字用晦,號晚村,浙江崇德(今桐鄉(xiāng)市崇福鎮(zhèn))人,清初著名思想家,推崇朱熹的種族思想,有《呂晚村文集》等數(shù)十種著述。順治初年中秀才,但很快就反過腔來,思想大變,悔恨清朝給他的功名。他論述的觀點是,強調(diào)區(qū)分華夷的不同,認(rèn)為滿洲女人真就是夷狄,他們?nèi)胱≈性恰?-王位”的行為。叫人站穩(wěn)華夏的民族立場。不吃朝廷俸祿。但覺得當(dāng)醫(yī)生接觸人多,太顯眼,后來干脆出家當(dāng)了和尚。明朝滅亡的時候他才7歲,就開始有反清思想,一直到老野沒有改變自己的一直?滴醵辏1683年),他與世長辭,享年只有54歲。但是,他死的并不安然。他留下的文字照樣給他和他的家族帶來了殘酷后患。

      呂留良死后40年,有一個反清更為強烈的人,名曾靜。他讀了呂氏的著述后,認(rèn)為此人可以當(dāng)皇帝,十分崇拜。他與呂留良次子呂毅中交往甚密。后來由于曾靜反清的事白露,連累了呂氏家族,引來抄家之禍端。在呂留良著作《呂晚村文集》中,查出“清風(fēng)雖細(xì)難吹我,明月何賞不照人”這類有明顯反清意識的言辭,因此,觸怒朝廷,將呂留良及其長子呂葆中開關(guān)戮尸,焚毀其所有文字著作。這樣重的處罰還不算完,又將活著的呂氏子孫,共12戶,110人,流放到寧古塔(今寧安),給八旗兵丁當(dāng)奴隸。呂家的財產(chǎn)全波沒收,充當(dāng)浙江工程費用。

      乾隆三十七年(1722年),呂留良子孫呂懿兼結(jié)實了一個蘭州商人辛金善。此人在寧古塔染上重病,被呂懿兼治愈。商人為了回報呂懿兼的知遇之恩,在京師戶部代呂懿兼捐了一個監(jiān)生。按清朝當(dāng)時的法律,有了監(jiān)生這種身份,如果一般案犯可以免其為奴。因呂氏所犯其罪過重,不予承認(rèn)。呂氏不服,派遣其侄呂敷先進(jìn)京告狀,因怒了當(dāng)朝皇帝乾隆,下旨將呂懿兼、呂敷先及其家屬4支30人,全部離開寧古塔再一次流放到更邊遠(yuǎn)的不虧成,給批甲人當(dāng)奴隸。

      落腳于卜奎的呂氏后人,首先以其熱情與才華創(chuàng)立卜奎第一家私塾學(xué)堂,讓塞北的孩子走進(jìn)學(xué)文化、求知識的殿堂。光緒三十四年(1908年)呂氏后人呂子珍,同合伙人常寶山,在南大街門牌3號開辦一處糧站,經(jīng)營糧油。商號名稱為“涌巨廣”,委任邵子生為經(jīng)歷,資本金7600元,有店伙計19人。在那個時代,這個規(guī)模當(dāng)屬大企業(yè)。嘉慶年間,卜奎發(fā)生了一場十分嚴(yán)重而流行面廣的瘟疫,全程的老板姓都恐慌起來。呂留良玄孫呂景儒研制一種解毒的中藥,又自己出錢買藥配制,將制成的藥投放到災(zāi)情較重的十幾口水井里,讓有病的人得到醫(yī)治,無病的人得到預(yù)防,使全城的問題得到了有效的控制,災(zāi)情很快解除。

      1912年10月15日,章太炎受袁世凱之命,以東山省籌邊使的身份來黑龍江省城齊齊哈爾市。下車后,未及休息,風(fēng)塵仆仆第一步就他進(jìn)了呂氏祠堂。此時,“姜水宗風(fēng)”匾額尚在。呂氏家族幾乎全員出動迎接這位大人。后來,省教育會得知消息,又正式召集師范、政法,以及中學(xué)學(xué)生開了一個歡迎會。博學(xué)大師章太炎拜謁呂氏祠堂之后,攢文贊揚呂氏之后:“后裔多以塾師、醫(yī)學(xué)、商販為業(yè)。土人稱之曰老呂家,雖未臺隸,求師者必于呂氏,請犯官遣戍者,必履其庭,故土人不敢輕,其后裔亦未嘗自屈也”。

      呂氏家族的人在漫長的歲月里,付出了極大的艱辛,辦學(xué)施教、行醫(yī)治病、經(jīng)商積累,逐漸發(fā)展壯大起來,成為卜奎古城的大戶大家。呂留良玄孫呂景儒是呂氏家族的優(yōu)秀代表,靠創(chuàng)業(yè)積累,歷史嘉慶、道光兩朝,完成了呂氏故宅好大的建設(shè)工程。

      2000年,呂氏舊居的東側(cè)正房、廂房20余間被拆除,先存還有西廂房及房后一趟房子,共30余間,但已找不到原貌,F(xiàn)今,齊齊哈爾市還有10余戶呂氏后人,呂氏家族第15代傳人呂巖泰依然住在老宅附近。呂氏家族的《呂氏宗譜》和他們用過的醫(yī)術(shù),作為一筆文化財富全部獻(xiàn)給了市圖書館。


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