喀喇沁王府
喀喇沁親王府始建于康熙十八年（1679年），距今已有300多年歷史，是內(nèi)蒙古建成年代最早，建筑規(guī)模最大，規(guī)格等級(jí)最高，現(xiàn)狀保存最完好的蒙古王府，已建成清代蒙古王府并被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，屬國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)已建成中國(guó)清代蒙古王府博物館，是國(guó)家AAA-景區(qū)。
據(jù)史書記載，原王府占地面積130余畝，房屋400余間，整體建筑宏偉壯觀，布局嚴(yán)謹(jǐn)，體系龐大，結(jié)構(gòu)精巧。前后共五進(jìn)院落，主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對(duì)稱，東西兩側(cè)是跨院，又由若干小四合院構(gòu)成，重重四合院又由道道垂花門相連。西院為政治活動(dòng)、宗教祭祀場(chǎng)所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書齋、練武場(chǎng)。東側(cè)為生活區(qū)，有戲樓、王爺和福晉的臥室、倉(cāng)庫(kù)、膳房。王府的后面是花園，依山而建仿北京私家園林式�；▓@內(nèi)有十一座院落，137間房舍，有老爺祠、馬王殿、土地祠，還建有戲樓、花窖和養(yǎng)鹿場(chǎng)。五座造型各異的涼亭，三座低欄平橋，潺潺流淌的泉水，環(huán)繞著疊石聳立的假山，一派江南園林景色。王府門前有九棵古榆，廣場(chǎng)屹立著一字排開(kāi)的十三座敖包。府內(nèi)堂舍丹青斗彩，樓閣雕梁畫棟，花苑姹紫嫣紅，樺柏巍然參天。整座王府，肅穆古雅，氣勢(shì)恢弘，處處體現(xiàn)著主人的華貴。
喀喇沁親王府歷經(jīng)三百多年風(fēng)雨，東院已蕩然無(wú)存，西院也僅存不多，后花園早已消失，僅主體建筑保存下來(lái)。1997年以來(lái)，地方政府投入巨資進(jìn)行搶救性保護(hù)性維修，恢復(fù)了中軸區(qū)和東西跨院古建筑的原有風(fēng)貌，復(fù)建照壁、垂花門等�；謴�(fù)后的親王府有府門、轎廳、回事處、議事廳、承慶樓、書畫廳、揖讓廳、書塾、福晉居室等建筑，并舉辦有“喀喇沁親王府復(fù)原陳列”、“清代內(nèi)蒙古王府歷史陳列”等大型展覽，被文博專家譽(yù)為中國(guó)最大的蒙古王府博物館。
喀喇沁親王府為內(nèi)蒙古建成年代最早、建筑規(guī)模最大、規(guī)格等級(jí)最高、現(xiàn)狀保存最好的王府，體現(xiàn)了地區(qū)特色和民族宗教特點(diǎn)，代表了清代官式建筑的基本風(fēng)格，具有重要的歷史、文化、科學(xué)價(jià)值，2001年被國(guó)務(wù)院列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。除古建筑外，王府內(nèi)值得稱奇的還有月臺(tái)上的古松——龍鳳松，東邊的為鳳松，西邊的為龍松，自然生長(zhǎng)，惟妙惟肖。這兩棵松樹(shù)已被列為“中華奇樹(shù)”之中。
喀喇沁旗王的遠(yuǎn)祖是成吉思汗的功臣者勒蔑(濟(jì)拉瑪)，屬兀良哈部，他在成吉思汗統(tǒng)一蒙古時(shí)立下過(guò)汗馬功勞，曾三次救過(guò)成吉思汗的命。成吉思汗賜他九次犯罪而不罰，并封為第九位千戶那顏。由于他們父輩即是摯友，成吉思汗又把者勒篾當(dāng)兄弟看待，并把女兒嫁給者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊”的稱號(hào)，即駙馬。元朝建立后，駙馬吉伯格的后代受封故契丹大寧之地，賜“諾顏”號(hào)，部名曰“喀喇沁”�！翱摺睗h譯為“守衛(wèi)者”的意思。
其后，傳至者勒篾的第十四代蘇布地，他統(tǒng)領(lǐng)喀喇沁部在天聰二年歸附了皇太極。在蘇布地的幫助下，皇太極征服了漠南蒙古，昭烏達(dá)盟、卓索圖盟地區(qū)蒙古各部先后歸附清朝。天聰九年(1635年)，蘇布地之子固魯思奇布授札薩克，為喀喇沁右翼旗第一代王爺。第一代王爺和第二代王爺圖巴色棱都居住在今遼寧喀左、建平，到第三代王爺班達(dá)爾沙才遷到喀喇沁旗龍山，康熙九年(1670年)又從龍山遷到現(xiàn)王爺府。后又經(jīng)歷十二代，傳至貢桑諾爾布。之所以在這里建王府，一是當(dāng)時(shí)的錫伯河川草深林密，氣候宜人，景色秀麗，環(huán)境優(yōu)雅；二是這里前有十八羅漢山，以王府為中心上有九座山，下有九座山，后面又有印臺(tái)山，所謂風(fēng)水好，符合當(dāng)時(shí)王公貴族的心理。
門外廣場(chǎng)的塑像就是喀喇沁第十二代王爺貢桑諾爾布親王。貢王，字樂(lè)亭，生于1872年，1898年(光緒二十四年)27歲時(shí)接任王位，任喀喇沁右旗札薩克和卓索圖盟協(xié)理盟長(zhǎng)。貢桑諾爾布是最后一代王爺，也是政績(jī)最突出、最開(kāi)明的王爺。他從小就接受良好的教育，學(xué)識(shí)淵博，才思敏捷，通曉漢滿蒙藏多種文字，還擅長(zhǎng)詩(shī)詞書畫，騎射拳腳。
光緒二十四年四月，他的父親旺都特那穆濟(jì)勒病逝，翌年春，貢桑諾爾布進(jìn)京正式承襲喀喇沁王的職爵。之后，對(duì)其父親時(shí)代的弊政進(jìn)行改革，將旗民的無(wú)限徭役改為定額制，大大減輕了人民的負(fù)擔(dān)。在此基礎(chǔ)上，他致力改革，推行新政，興辦教育，興辦實(shí)業(yè)，訓(xùn)練軍隊(duì)，創(chuàng)出了內(nèi)蒙古地區(qū)“五個(gè)第一”。
第一個(gè)辦學(xué)堂——崇正學(xué)堂。辦教育是貢王實(shí)施新政的第一步。光緒二十八年(1902年)，他在王府西院首創(chuàng)了崇正學(xué)堂，招收旗內(nèi)30多名適齡兒童免費(fèi)入學(xué)，并親自擔(dān)任校長(zhǎng)�，F(xiàn)在的王府中學(xué)的前身就是崇正文學(xué)堂，至今已有100年的校齡，培養(yǎng)弟子數(shù)萬(wàn)，他們分布在祖國(guó)各地，可謂桃李滿天下。
第一個(gè)辦女學(xué)堂——毓正女學(xué)堂。光緒三十年，貢王去日本考察，受到了當(dāng)時(shí)日本首相大隈伯爵的接待，并在日本參觀了“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”，看到了日本“明治維新”以后強(qiáng)盛起來(lái)的主要原因，是科學(xué)教育水平高；而蒙古落后，在于教育落后的現(xiàn)實(shí)。日本之行對(duì)貢王觸動(dòng)很大，回國(guó)后，他又辦起了毓正女學(xué)堂和守正武學(xué)堂。并且聘請(qǐng)日本女老師何原操子任教，講授蒙、漢、日三種語(yǔ)文和各種家務(wù)學(xué)科。在守正武學(xué)堂內(nèi)學(xué)習(xí)軍事、訓(xùn)練軍隊(duì)，以保護(hù)地方安全。
第一個(gè)派留學(xué)生。為了提高教育水平，培養(yǎng)人才，貢王又第一個(gè)派留學(xué)生。從各學(xué)堂抽出骨干，去國(guó)內(nèi)天津、北京、上海和國(guó)外求學(xué)深造。
第一個(gè)辦報(bào)紙。為了提高旗民的素質(zhì)，了解蒙古內(nèi)外的情況，貢王又第一個(gè)辦起了內(nèi)蒙古最早的石版印刷的報(bào)紙——“嬰報(bào)”，創(chuàng)辦了報(bào)館。
第一個(gè)辦郵電。貢王在蒙古地區(qū)第一個(gè)辦起了郵電，他親自指揮放樹(shù)架線，架通了喀喇沁——圍場(chǎng)的電話線路。
這些都是內(nèi)蒙古首創(chuàng)，稱之為蒙古地區(qū)“五個(gè)第一”。也就是這五個(gè)第一，打開(kāi)了喀喇沁旗封閉的大門，使喀喇沁旗看到了外面的世界。在農(nóng)業(yè)發(fā)展上，進(jìn)行農(nóng)作物增產(chǎn)試驗(yàn)，講科學(xué)種田，并從浙江用火輪運(yùn)桑苗數(shù)萬(wàn)株到北京，再用駝馬運(yùn)回本地，大面積種植，養(yǎng)蠶織布，現(xiàn)仍存有當(dāng)時(shí)留下的桑樹(shù)四棵。
在工業(yè)發(fā)展上，貢王開(kāi)設(shè)了織布、染色、造絨氈、肥皂、蠟染五座工廠，發(fā)展地方工業(yè)，安置勞力，減少吃閑飯的旗民。
在商業(yè)發(fā)展上，建起了“三義洋行”，廣招天津北京等地客商來(lái)經(jīng)商，當(dāng)時(shí)市場(chǎng)繁榮，一片昌盛景象，素有“小北京”之稱。
貢王推行的這些新政和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在赤峰地區(qū)都是他人未曾創(chuàng)建的事業(yè)，對(duì)喀喇沁旗的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。貢王也因此在喀喇沁旗及至蒙古地區(qū)的聲望越來(lái)越高。
貢王有如此先進(jìn)的思想、勇于開(kāi)拓的意識(shí)，其思想根源在于他在京供職時(shí)，和進(jìn)步人士吳綬卿、梁?jiǎn)⒊遣T、嚴(yán)復(fù)等進(jìn)步的民主人士密切交往，受他們的影響很大，特別是和孫中山先生的往來(lái)，奠定了他思想進(jìn)步的基礎(chǔ)。
據(jù)-史館出版的《中華民國(guó)史事紀(jì)要》第166頁(yè)記載：1912年8月25日下午三時(shí)在北京湖廣會(huì)館，同盟會(huì)、聯(lián)合統(tǒng)一共和黨、國(guó)民共進(jìn)會(huì)、共和實(shí)進(jìn)會(huì)、國(guó)民公黨組成-，史稱“五黨共和”，召開(kāi)選舉-理事代表大會(huì)。孫中山、黃興、宋教仁、王寵惠、貢桑諾爾布、王人文、王芝祥、吳景濂、張鳳惠九人以不同的票數(shù)當(dāng)選-理事，后來(lái)孫中山被推選為理事長(zhǎng)。貢桑諾爾布以唯一的蒙藏代表當(dāng)選，成為第一屆-九理事之一。而后，多次與孫中山出席-各種重要會(huì)議，及時(shí)向世界闡述中華民國(guó)的民族政策，貢桑諾爾布是史料記載最早的少數(shù)民族-創(chuàng)始人之一。
正當(dāng)建黨伊始，袁世凱0政權(quán)，孫中山顧全大局讓位于袁世凱，因貢桑諾爾布親歷了戊戌變法毀于袁世凱的后果，又看到好友梁?jiǎn)⒊�、吳昌碩、嚴(yán)復(fù)被袁世凱排斥的遭遇，他不支持袁，回到喀喇沁王府，最早提出了“蒙漢民族團(tuán)結(jié)自治”的口號(hào)，深受蒙漢民族的歡迎，并在熱河省部分地區(qū)實(shí)踐。這一活動(dòng)被熱河都督熊希領(lǐng)探知密報(bào)袁世凱，袁世凱懾于貢王在蒙古地區(qū)的威望，于1919年9月9日嚴(yán)令調(diào)貢王進(jìn)京，任蒙藏事務(wù)局總裁之職，開(kāi)始了他在北洋政府12年的政治生涯。任職期間，貢王曾多次勸阻外蒙古和西藏的獨(dú)立活動(dòng)，為維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一做出過(guò)貢獻(xiàn)。1931年貢王因腦溢血死于京城，時(shí)年59歲，死后葬于遼寧建平王子墳。喀喇沁王是內(nèi)蒙古地區(qū)24王之首，享有御前行走待遇，他是品級(jí)最高的加授親王，和李鴻章平起平坐。
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