一、位置
武山村位于天紅鎮(zhèn)西南部,都、湖、彭三縣交界線上,東鄰鳳鳴河港為線,南與都昌,湖口武山分水為界,西與湖口付垅、張青、大垅山脊分水,北依大港山地相連。屬阿拉伯7字型半山區(qū)半丘陵地帶。西南面環(huán)山,西北有70年代興建的七房澗小(一)型水庫。村內(nèi)兩條公路主干線通往廟前街,一條是從武山腳下通往廟前,二條是寶山獻(xiàn)用通往廟前。計劃兩三年后修通高陳涼亭至楊坂環(huán)山公路。全村面積14.35平方公里,是天紅鎮(zhèn)較遠(yuǎn)而偏僻的村。
二、地名
武山是彭澤縣第二座高山,海拔6753米,左有梧桐嶺山,右有嚴(yán)家山和關(guān)財山,前有李家山,后有陳家?guī)X山,形似蓮花捧銅鏡,屹立在天紅境內(nèi),又好像一顆龐大的龍珠,任憑二龍戲耍。武山自古以來是軍事要地,歷史上朱陳大戰(zhàn)鄱陽湖,朱元璋隱藏此山,以后沿山脊到卸衣嶺練兵休整。中華人民共和國成立前中國共產(chǎn)黨組織李庚慶、何品山、陳竹溪、馮付黃等革命先輩在武山及嚴(yán)家山活動頻繁。新中國成立后1962年盤踞在臺灣的蔣介石曾揚言反攻大陸,把武山作為戰(zhàn)略重要基地。武山山清水秀,風(fēng)景獨好,因山名而得名武山村。村委會原駐地薛家莊,現(xiàn)移址在楊汊坂。
三、自然地名
陳獻(xiàn)用(組)由陳獻(xiàn)用、洪家黃玉灣、洪家祠堂三個自然村莊組成,位于廟前街以西9公里,李家山西向壟內(nèi),先祖陳獻(xiàn)用于清嘉慶年間,從湖口縣五里大屋陳遷此。故稱陳獻(xiàn)用�，F(xiàn)住有20戶,100余人。主姓陳,附姓有潘、吳、周、王、吳、饒、章、張、徐等。人口來自全國12省14縣,主要是年輕小伙子娶媳婦都是外省占多。全組土地面積170畝,其中旱地80余畝,以農(nóng)為主,糧棉兼作。洪家黃玉灣自然村在陳獻(xiàn)用偏西上首,與湖口東澗田地交叉,距廟前街9公里,洪黃玉于清光緒年間從湖口觀音山遷此。東村莊門口南向100米處有座界橋,傳說這界橋有一段很好的傳說,留下了縣長騎馬定縣界的故事。洪家祠堂位于廟前街8.5公里,菜山南向山垅里,先人洪世民于清末由櫟垅洪家遷來,并建有洪氏宗祠,故而得名。門口有一座石板條橋,長20米,寬2米。橋齡百年之久,1986年縣政府列為重點保護(hù)橋,于2017年重修水泥平橋。櫟垅自然村(組)位于廟前街10公里,洪姓胡氏婦人攜子于清初從皖東至縣遷此。建村于山垅里,因山垅里滿山都是櫟樹而得名櫟垅洪家。舊時代,櫟垅很興旺,人煙不少,村莊較大,又坐落在深山垅里,外面根本看不到村莊。人們常說“走進(jìn)櫟垅口,秀才多似狗”。歷史上櫟垅曾有兩所學(xué)校,現(xiàn)保留一所學(xué)校校址,原名為櫟垅春風(fēng)學(xué)校。傳說有彭、湖、都三縣學(xué)子都來此讀書。高峰時學(xué)生達(dá)近200多名,先后有教書先生20多名,而且都是洪氏先生。時至今日仍然有熄字亭為證,這個熄字亭是學(xué)生們?yōu)榧o(jì)念一位窮秀才和教書先生而建的。早年就列入彭澤縣志,屬彭澤縣文物保護(hù)并立碑�，F(xiàn)住有29戶140人。主姓洪,附姓有童、汪、蔡、張、胡等。高陳自然村(高家小組和陳家兩個小組)位于廟前街西南8公里,寶山南麓的山腳下,高家在前,陳家在(包括港西肖家)后,聯(lián)為一體兩個村民小組。主姓高、陳、肖、附姓有柳、唐、曹、徐、蔣、朱、吳、金、洪、潘。現(xiàn)有57余戶,310人。(高家20戶,130人,陳家37戶,180人)高家高珍聘于宋代從武山金菊澗遷此,陳錫善于清嘉慶年間從本地陳獻(xiàn)用遷此,以高、陳二姓合為村名。中華人民共和國成立前高孟祚曾任村農(nóng)會主席,1930年在本村戈家被殺害,為革命烈士。陳家,由義門陳分支而來,與德安、湖口五里大屋陳同修一譜,于清嘉慶年間從湖口五里大屋上陳遷此。說起陳族,相傳過去有一年,皇帝御駕親臨,帶來一百只米粑,命侍從放入在犬槽內(nèi),群犬呼而相聚,各銜一只米粑于口中,但見一條白犬,獨步槽前,口叼兩只米粑走了。圣上命卒尾隨其后至一柴房,見有一拐腳黃犬席地而臥,白犬將米粑丟了一只給黃犬,眾犬方搖頭晃腦,有滋有味地啃吃著米粑。昭宗見狀,圣心大悅,稱道,真義犬也!元朝文學(xué)家龔碧悟曾來義門考究,看到百犬槽絲毫未損,便寫下了“異類猶同食,群賢共一門,唐朝無舊景,尚有義門陳”一首短詩抒發(fā)崇尚之情。肖家(陳家小組)位于廟前街以西梯子嶺山垅把口處,白虎洞腳下,肖永慶于明初由都昌遷此。舊朝代,肖家很有名氣,人口發(fā)展很快,培訓(xùn)武功高手人數(shù)不少光有打棍百余根,后來慢慢衰退,傳說是一位風(fēng)水先生所害。有一天,過路的風(fēng)水先生路過肖家,說能看風(fēng)水,算命運,升官發(fā)財,榮華富貴都算得到。他說道,你肖家能在門口挖一口塘更好,將來當(dāng)大官的,發(fā)財?shù)倪B續(xù)不斷。肖氏真的聽了風(fēng)水先生的話,在門口挖了一口塘。哪里知道不到兩年時間,100多戶肖家人幾乎死光了,后來才醒悟,是風(fēng)水先生所害。至今只有5戶人家,主姓陳、肖、吳、蔣。戈徐小組,是由老屋戈、樓下戈、東邊徐、西邊徐、山里洪五個自然村莊組成,位于廟前街以西偏南的山垅出口處,現(xiàn)總?cè)丝?60余人,65戶。距廟前街7公里。一條水泥公路穿村而過。屋戈坐落在山崗下,村東有竹林《戈氏宗譜》載,戈旭于明永樂年間從江蘇嘉定縣遷此定居,取名戈家。明末時戈姓分建村莊,此村是當(dāng)?shù)馗晷帐季拥?故名老屋戈。樓下戈建在小山腳下,《戈氏宗譜》載,戈旭次子于明正統(tǒng)年間從老屋戈遷此建房,故名樓下戈家。東邊徐雞公山嘴東向小港東邊,徐延第于明末從浙江平陽縣遷此,始名徐家,后分遷故更名東邊徐。西邊徐在雞公山嘴東向的小港西邊,徐延第次子于清初從東邊徐分遷至此,2010年遷入樓下戈家新建樓房定居,老宅地還耕山里洪位于西邊徐家上首山澗口,洪華榮于明弘治年間從湖北黃梅遷此,因山和姓而得名。嚴(yán)店(組)由下吳、上吳組成,位于廟前街西6公里山垅中,東有一座橋和五顯廟,通往廟前公路途經(jīng)門口。西有梧桐嶺與湖口分水為界,背北有七房澗水庫。嚴(yán)觀武四子于明景泰年間從本地老屋灣嚴(yán)遷此。以開店為業(yè),故而得名。下吳坐落在前灣吳家下首的小山埂下,吳繼賢于明嘉靖年間,從本省豐城市遷此,始名吳村,其次子于明萬歷年間從下吳遷居后改名下吳村。上吳位于七房澗水庫腳下,梧桐嶺向東北的山垅里,吳繼賢次子遷此故名上吳家。全組29戶130人,主姓嚴(yán)、吳,附姓柯、劉、許、朱、王等。前灣吳村莊(組)位于廟前街以西6.5公里,梧桐嶺東向垅內(nèi),北依棱山,湖口馬跡嶺東北有七房澗水庫和下吳家。吳繼賢三子于明萬歷年間由下吳村遷此,村處后灣吳的前面,故而得名前灣吳家。土地垅田占多,山坡地多,村背后毛竹四季如春,封山育林景色迷人�，F(xiàn)居住22戶,110人。主姓吳、趙,附姓有王、洪等。陽汊坂位于廟前街西4.5公里,坐落在山垅里的平坂上,明初為楊姓居地,名楊家坂,訛為陽汊坂。后村廢。宋業(yè)興于清末由河南遷此重建村�，F(xiàn)有上坂和下坂,中間一條水泥公路從天紅鎮(zhèn)通往危家山,公路旁有70年代興建的武山分店(現(xiàn)轉(zhuǎn)為個體),也是村委會駐地。姓氏以雜姓為主體。宋、周、張、許、王、吳、黃、汪、徐、段、梅、雷、歐陽,現(xiàn)居民37戶,145人。嚴(yán)家山位于廟前街以南偏西8公里,三面環(huán)山的山垅里,嚴(yán)觀武后裔于明正德年間從老屋灣嚴(yán)遷此,新中國成立后又有蔡,吳等姓遷此。建村時只有一嚴(yán)獨姓,而又在深山老林而得名嚴(yán)家山,也是武山村境內(nèi)最南端的一個村莊,村莊上首有神話傳說的白云洞,而且是觀音大師避暑云仙洞,洞旁有一白云(巖)寺,是遠(yuǎn)近香客求神拜佛之寺,常年香火不斷。70年代當(dāng)?shù)匕傩赵诎自扑屡杂中蘖艘蛔∩教了畮臁Ｔ话自茙r水庫。山青水綠,水甜可口,水質(zhì)優(yōu)好,無有污染。百姓稱這是觀音娘娘賜給人間的甘露�，F(xiàn)住有15戶,70人。主姓嚴(yán),附姓有蔡、吳,與把口廟一個小組。嚴(yán)家山,把口廟也是贛東北紅色革命基地1927年11月,何品山、陳竹溪、馮付黃等革命先烈經(jīng)常在嚴(yán)家山一帶活動。1935年2月,中共彭澤縣中心縣委書記陳守華決定在武山一帶創(chuàng)立新的革命根據(jù)地,后又根據(jù)省委書記關(guān)英,省軍區(qū)司令員唐在剛指示,派田英等人立即回武山,在嚴(yán)家山組織成立了中共都湖鄱彭中心縣委,任務(wù)是:保存革命力量,發(fā)展地方黨組織,依靠群眾,發(fā)動群眾,鞏固與擴(kuò)大根據(jù)地,堅持以武山為中心的都湖鄱彭地區(qū)的游擊戰(zhàn)爭。到1940年底,由于區(qū)委書記黃春發(fā)犧牲而停止活動。把口廟位于廟前街以西5公里的山垅口上,洪姓于清同治年間從本地櫟垅洪家遷此,當(dāng)時地方反動武裝曾在此建立關(guān)口對付太平軍,并在把口樹下建有一座社廟,以求保佑無敵入侵,故名把口廟。現(xiàn)住有14戶,62人,主姓洪,附姓廖、郁、李等。薛家坂位于廟前街5.5公里,坐落在李家山出口的小平坂上,該坂原無人居住,地屬薛家莊而故名。1965年冬修馮山水庫時,劉炳樂、劉愛軍從庫內(nèi)移民遷此始居。現(xiàn)有10戶,40人,主姓劉。社灣里與薛家坂一個村小組,位于廟前街西4.5公里,下倪家拐彎處,過去有社廟故名。清末有許姓住過,遷走,新中國成立后有吳,倪、王等姓由湖口及本地遷入,現(xiàn)有12戶,67人,姓氏有吳、倪、汪、王、李等。薛家莊(組)位于廟前街5.5公里,武山北麓平坂上,背靠李家山,門口一條水泥公路直通天紅鎮(zhèn),北連薛家坂土地毗鄰。此地舊時原住薛姓而得名,后廢,清末民初有蔣、宋、王、劉、錢等姓由豫、皖兩省遷入重建村,地名未改�，F(xiàn)有12戶,40人。危山小組是由八房、大屋里和下黃嶺組成,位于廟前街7公里的武山腳下正面。全組65戶,245口人,主姓危、黃、王、蔡、胡、周等姓。八房、危家山,三面環(huán)山,危姓于明初從皖遷此,始名危家山,后曾發(fā)展到百余戶,十余房,有幾房遷往湖西等地落戶,八房留此居住。后又遷入黃、陳、蔡、張、胡等姓。大屋里危家山上端,危姓于明初從皖遷此,當(dāng)時村莊比周圍村大而得名大屋里�，F(xiàn)有黃、潘、周等共居。下黃嶺位于上黃嶺下端,危家山上端的武山腳下。原為上黃嶺分支故名下黃嶺。中華人民共和國成立前有旗鼓,歷史無法考究,現(xiàn)有百余年的三棵古楓樹和柏樹共守古宅。因交通不便,于2013年政府相助移民危家山。上黃嶺位于武山陳家?guī)X下端,下黃嶺上端,屬深山老林,古木參天的山嶺中。歷史上黃姓由都昌黃家分支遷入,故名上黃嶺。由于戰(zhàn)亂,該村莊早年消失,新中國成立后一直都是武山大隊林場駐地。現(xiàn)古跡有旗鼓、旗夾。還有200多年樹齡的桂花樹。陳家?guī)X位于武山南山腰。歷史上陳姓由湖口大寶陳遷此居住,由于戰(zhàn)亂,民不聊生,無法生存,該村莊早年消失。楊屋場(組)由楊屋場、酒老垅、高家灣、鄒家、下東山、新屋李組成,位于廟前街西南6公里平坂地段。此地過去曾住楊姓故名。清朝中期楊姓敗落,黃、許從皖宿松遷此。酒老垅坐落在楊屋場公路以西的山垅里,清光緒年間有一位安徽人在此釀酒,傳說此山垅水甘甜,出酒率高,遠(yuǎn)近聞名,故名老酒垅。中華人民共和國成立前后余、夏、黃等姓分別從皖宿松、湖北黃梅遷此。高家灣歷史上曾住高姓得名,高姓絕后,陳姓于清末從當(dāng)?shù)剡w入。鄒家明末鄒姓從湖南遷此,后敗落,又有鄒學(xué)賢和鄒士賢于清末由湖北遷來,后又因戰(zhàn)亂而衰亡。張姓于1943年由本地遷入。下東山,坐落在楊屋楊港東的小港邊,原為馮、黃二姓居地,黃姓敗后,余、許、陳諸姓于民國初年從豫、鄂等地及本地遷此定居。新屋里李姓于明朝中葉從本地李家山分遷到此,得名新屋李,后衰敗,錢、黃、管等姓先后從都昌、鄱陽和本縣太平湖西遷此重新建村。楊屋組現(xiàn)有居戶63戶,301人。均以雜姓相居,姓氏有黃、許、江、雷、余、夏、陳、鄧、危、張、管、汪、宋等。
四、居民
境內(nèi)主姓有高、陳、黃、危、嚴(yán)、洪、徐、戈、吳,附姓有王、蔡、沈、雷、宋、許、江、劉、夏、余、張、周、錢、倪、柳、柯、汪、廖、梅、童、趙、歐陽、郁、唐、金34等姓。人口遷徙除主姓外,大多數(shù)都是舊社會和戰(zhàn)亂時期逃難逃荒或躲反(日本侵略)而來的,也有一部分是解放初期和國家三年困難時期逃水荒或饑餓攜妻兒老小來此地的,也有六十年代政府安排分配我地安置的居民,一般都是周圍省份,如安徽宿松、望江、懷寧、湖北黃梅、蘄春、河南光山、壽山等地。分布在本村各村莊定居。居民住宿條件大有改善,有戲說“五六十年代土磚茅房靠山傍、七八十年代磚木結(jié)構(gòu)是平房;二千年后是鋼混高屋小洋樓”。現(xiàn)在是住洋樓、電器化、電燈、電話網(wǎng)絡(luò)化。以車代步家庭化,個個臉上笑哈哈。方言一般主姓以本地方言和口音交流,來自全國各地的雜姓,當(dāng)時都是以家鄉(xiāng)口音交流,后又形成南腔北調(diào),有松、河南、湖北、江西各種語言,通過幾十年的隨鄉(xiāng)入俗和普通話的訓(xùn)化,后生輩都以本地方言和語音交流,無有差異。但是近年來外出務(wù)工的青年帶回的媳婦,出現(xiàn)了新的南腔北調(diào)。習(xí)俗全村居民都以天紅當(dāng)?shù)亓?xí)俗為主要,娶親嫁女,喪葬雜禮及禮尚往來等無有特殊。
五、沿革
武山中華人民共和國成立前夕屬建安鄉(xiāng)5保(寶山屬建安鄉(xiāng)4保),解放初武山寶山同屬彭澤第五區(qū)(楊梓區(qū))鄰湖鄉(xiāng),1958年屬太平公社。1959年從太平劃出歸屬先鋒人民公社。武山屬光明大隊管轄。寶山為先鋒公社寶山大隊。1961年武山從光明大隊劃出單獨設(shè)立武山大隊,1965年屬天紅人民公社,1969年成立天紅人民公社革命委員會,10月擴(kuò)社并隊、大港、寶山、武山合并為武山大隊,駐地楊汊坂。1978年10月武山大隊分立為寶山、大港、武山三個大隊建置,建置后的武山大隊駐地薛家莊,寶山大隊駐地高陳老油房。1984年5月撤社建鄉(xiāng),屬天紅鄉(xiāng)人民政府,1993年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn),屬天紅鎮(zhèn)人民政府。2004年根據(jù)行政村的設(shè)置要求,武山寶山第二次合并為武山村民委員會至今,村部駐地楊汊坂。現(xiàn)轄區(qū)內(nèi)有13個村民小組,分別是獻(xiàn)用、櫟垅、高家、陳家、戈徐、嚴(yán)店、前灣、把廟、危山、楊屋、雪莊、雪坂、楊汊坂。29個自然村莊,其中寶山15個。武山原有17個村莊,現(xiàn)只有14個(陳家?guī)X、上黃嶺、下黃嶺已經(jīng)廢)。全村共442戶,2008人
六、經(jīng)濟(jì)發(fā)展
武山和寶山都屬于山區(qū)、垅田多,山坡地多,歷來都是水稻雜糧為主,直到80年代水改旱,旱改棉,不斷地擴(kuò)種棉花,全村80%的土地面積都種棉花,只在山坡荒丘上種一些雜糧。全村耕地計劃面積2455畝,其中旱地面積1973畝,山林面積18000余畝,其中每年享受國家補貼的山林12300畝。武山寶山過去年代非常閉塞,經(jīng)濟(jì)非常滯后,大半經(jīng)濟(jì)來源是靠山吃山,還只能是肩挑背馱。新中國成立后特別是改革開放后,人民的思想觀念大有改變,村內(nèi)居民經(jīng)濟(jì)發(fā)生了飛躍發(fā)展。年老的守后方家園,年輕的外出務(wù)工,真是山里的金鳳凰展翅翱翔,八仙過海、各顯神通,如在沿海一帶創(chuàng)業(yè)成功武山籍人士有柯峰、宋繼忠、劉德峰、張寧、徐寧等,他們現(xiàn)有資產(chǎn)幾百萬乃至千萬元以上,同時也解決了家鄉(xiāng)中青年就業(yè)的問題,更重要的是帶動了家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
七、文化教育
自古代以來,境內(nèi)有兩所頗有名氣的私塾學(xué)校,一是寶山櫟垅的春風(fēng)學(xué)校,始建何朝何代現(xiàn)無人知曉,只有傳說和保存的校舊址和熄字亭(《彭澤縣志》載)。二是武山宋朝高姓先生在金菊澗辦的私塾,多少年來至今人稱“金菊公”。新中國成立后的初期由于百廢待興、讀書的人也少,求學(xué)的渴望不是那么高,直到1960年左右,武山、寶山分別辦了大隊學(xué)校,寶山設(shè)立在戈徐(東邊徐家),武山設(shè)在薛家莊。受先鋒公社中心完小和大隊雙重領(lǐng)導(dǎo),由民間民辦教師任教,報酬由大隊統(tǒng)籌。1970年三隊拼一隊(大港、寶山、武山),學(xué)校合并在大隊部旁(楊汊坂)山坡地新建了一所武山村完全小學(xué)1—5個年級),民師改稱赤腳老師。1979年又恢復(fù)大港、寶山、武山三村建置,學(xué)校也改散,校址復(fù)耕,各村分別新組建了村小學(xué)至今。2006年兩村合并學(xué)校仍然分設(shè)兩個村教學(xué)點。寶山學(xué)校校址在老村部,陳家背后山嘴旁。60年代寶山戈徐有一班采茶戲班,一般婚慶搭臺唱戲,自娛自樂,到“文化大革命”時解散,1978年又重新組班唱戲,后自然解散。武山楊屋場年年正月都有游龍的習(xí)慣,每年正月初七后就出馬游遍全鎮(zhèn)各地,游纏龍,一般是7節(jié)或11節(jié),到元宵節(jié)結(jié)束。
八、醫(yī)療衛(wèi)生
中華人民共和國成立前寶山櫟垅有名中醫(yī)洪龍光,傳承人徐文唐,解放初武山危山有位老中醫(yī)黃真夫至八十年代病故,寶山老中醫(yī)徐文唐名譽天紅及湖口邊界地區(qū),于2013年病故。五六十年代居民有個頭痛腦熱的都得到下埠聯(lián)合診所就診,或請醫(yī)生到家問診。七十年代并村后大隊組建了武山衛(wèi)生所,并培訓(xùn)了三名赤腳醫(yī)生,所址在楊汊坂。1979年分村后分別設(shè)立了寶山衛(wèi)生所和武山衛(wèi)生所至今,醫(yī)生經(jīng)過衛(wèi)生部門培訓(xùn)發(fā)給合格證,負(fù)責(zé)全村衛(wèi)生防疫,看病治病和農(nóng)醫(yī)保等工作�，F(xiàn)在全村居民基本上都參加了農(nóng)村醫(yī)療保險。
九、宗教信仰
部分人信仰佛教,一般是中老年人求神拜佛,祈禱平安。也有極少數(shù)人信仰基督教。本境內(nèi)白云(巖)寺,長年香火不斷,“文化大革命”中被毀。2000年有心人資助捐款重新修建,寺廟兩邊有白云洞和白云巖水庫,傳說觀音娘娘與白云洞有一段美好的傳說。寶山嚴(yán)店橋頭五顯廟,訛為五虎廟,原毀,近幾年重建廟宇,傳說朱元璋在五顯廟求簽問禍福。
十、古跡傳說
熄字亭天地明代公元1368年,歷史悠久,原亭于1967年毀壞,1980年修復(fù)重建恢復(fù)原貌,1986年為縣級文物保護(hù)單位。梧桐嶺原來彭澤與湖口山頸上有一棵近千年的梧桐樹,天紅境內(nèi)所有村組都可肉眼看到,日落時天紅紅霞滿天,是一道絕美的自然景觀,可惜近年被湖口人砍掉了。但是有碑在山脊下方,兩米高一米五寬的碑立在山中,碑石下方有一塊比較平展山坦,坦中有小山包,形似玉兔望月,再往下行,嚴(yán)店的山垅中,有形似羅漢獻(xiàn)肚的一山包,如果閑者慢慢欣賞,真是樂在其中。界橋?qū)毶胶榧尹S玉灣與湖口東澗交界地段,這座界橋曾是舊朝代湖口,彭澤兩縣縣長騎馬定界的古跡界橋,1986年彭澤縣政府已立碑保護(hù)。祠堂橋原為洪家祠堂橋,何年建橋無有記載,也無法考究,估計百年之久。1986年縣政府列為重點保護(hù)橋并立碑。打鼓亭高陳南麓路邊有座山,海拔200米高,約有50余畝面積,四周地勢平坦,中間像凸字型。從前,山頂上面有座土地廟,每逢初一、十五附近的人都來廟上敬菩薩,山腳下有條港,港上面有座石孔橋,橋下角有一座涼亭,舊時亭內(nèi)擺有鑼鼓,凡是上山敬香的香客必須經(jīng)過涼亭擊鼓敲鑼,鑼聲召來周圍更多的香客,從古至今人們稱涼亭叫打鼓亭。傳說有一天,一個陌生人路過,在打鼓亭停留一下,四面張望,自言自語念道:好哇、好地方,此地山清水秀,風(fēng)景獨特,真是個好寶地也,這座山像個寶,應(yīng)名為寶山,天長地久流傳至今。
十一、昔時賢人
恩進(jìn)士洪鈞陶,道光庚戌年
十二、現(xiàn)代名人錄
雷成友1969年出席江西省第一屆活學(xué)活用毛主席著作先進(jìn)集體和先進(jìn)個人表
彰大會,時為彭澤縣天紅公社武山大隊學(xué)習(xí)毛主席著作先進(jìn)積極分子
宋繼忠深圳市科特電子有限公司董事長,深圳彭澤商會副會長,彭澤駐深圳
流動黨員支部書記
柯鋒東莞市石碣聯(lián)城五金制品廠總經(jīng)理
徐永樂肇慶市醫(yī)學(xué)院教授,業(yè)務(wù)副院長
高喜華浙江省舟山市普陀區(qū)綜合行政執(zhí)法局書記
劉德鋒深圳市幼續(xù)源電子科技有限公司董事長
徐寧深圳市大朗五金模具公司董事長
嚴(yán)劍峰南昌市南陽水運公司總經(jīng)理
洪濤寶鋼集團(tuán)梅山鋼鐵有限公司工程師
十三、烈士英名錄
高孟祚村農(nóng)會主席,1930年參加革命,1930年在本地戈家村被敵殺害。
洪慶福獨立營戰(zhàn)士,1935年在縣城被敵殺害。
十四、其他
負(fù)責(zé)人:章南欽
辦公時間:法定工作日
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