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      湖南省長沙市望城區(qū)靖港鎮(zhèn)文化旅游景點

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      靖港古鎮(zhèn)

      靖港鎮(zhèn)位于長沙市望城縣西北,東瀕湘江,與銅官鎮(zhèn)隔江相望,南臨老溈水,西與格塘接壤,北面毗鄰喬口鎮(zhèn)。在20世紀80年代以前,水運幾乎左右著中國大部分城鎮(zhèn)的命運。京杭大運河最具代表性。眾所周之,京杭大運河是中國古代一項偉大的水利工程,也是世界上開鑿最早,里程最長的大運河。它南起浙江杭州,北至北京通州北關(guān),全長1794公里,貫通六省市,流經(jīng)錢塘江、長江、淮河、黃河、海河五大水系。京杭大運河暢通了數(shù)百年,對促進大江南北經(jīng)濟文化的交流,解決南糧北調(diào)等問題,均發(fā)揮了重要作用。這個時候,北京以及運河沿岸的城鎮(zhèn)也是歷史上較為繁榮的時期。但自19世紀后,由于南北海運開辟,津浦鐵路通車,加之黃河改道淤塞運河中段,因此部分河段被斷航,只有江浙一線仍暢通無

      靖港慈善堂

      慈善堂系清末江西人譚某所創(chuàng)的民間會道門組織,具有慈善性質(zhì),后由其信徒傳人湖北、湖南等地。湖南省的李作圣、鄧家輝深得其道,招收信徒范貽風(fēng)等多人,在長沙市玉泉山首先設(shè)場,取名覺化慈善堂,并聘請長沙縣(今望城縣)新康名儒嚴石渠、袁松崖等編撰圣教文稿,禮文楷模等書,作為醮典科儀。文中詞句極其華麗,深得當時學(xué)者賞識,因之慈善堂聲名大振,信仰者日益增多。民國初年,慈善堂由城市發(fā)展到縣鄉(xiāng),在今望城縣的靖港鎮(zhèn)設(shè)有能化慈善堂。能化慈善堂的最后一任掌堂師(司教)是靖港人張春生。慈善堂設(shè)于紫云宮的第四進,南依新廟巷子,從大門進入,便是一塊寬敞的大坪,坪內(nèi)有兩株大樟樹,樹干粗大,樹冠遮陽蔽日,郁郁蔥蔥,樹上長年有數(shù)百只“背褡子”(一種白鷺)棲息,在空中飛翔

      靖港江西會館

      靖港古鎮(zhèn)的外地會館除寧鄉(xiāng)會館外,還有一座江西會館。江西與湖南兩地關(guān)系可謂極其密切。明朝洪武年間,朝廷實行“江西填湖廣”的人口大遷徙,很多江西人來到湖南,特別是在湘中地區(qū)開創(chuàng)基業(yè)。至今,在湘中地區(qū)的大部分居民都可以把先祖追溯到江西。湖南人和江西人互稱“老俵”,便是這種親緣關(guān)系的見證。數(shù)百年來,江西人多往湖南經(jīng)商,在湖南城鎮(zhèn)中,幾乎都有江西商人的同鄉(xiāng)會和會館。作為商貿(mào)重鎮(zhèn)的靖港,江西人更是往來頻繁,人數(shù)眾多,還有很多江西人久戀靖港,在此定居。清朝道光年間,一個姓匡的江西人外出賣秤,游走到了靖港。看到這里街上人多,河里船多,便借地方住下來。此后,他在靖港落籍、開店、發(fā)財。消息傳到江西,引發(fā)了一波江西人來靖港創(chuàng)業(yè)的熱潮。到清朝末民國初,精明

      靖港天主教堂

      天主教于1930年前后傳入今望城,首先在靖港傳播,并建教堂于靖港,隸屬長沙教區(qū),由英國修會出資建造。初來靖港傳教的何神甫,30多歲,身材魁梧、肥胖。何神甫來靖港后,竭力宣揚天主教以博愛為懷,引人戒惡,勸人向善;揚言天主教的紅十字會能保護教徒安全,得到教會的施舍和恩惠。慣于信奉觀音、關(guān)圣和楊泗將軍的靖港及其附近的居民聽后為之心動,紛紛改信洋教,信徒與日俱增,至1945年,受洗者50人。1946年,南斯拉夫神甫明文德(音)接替何神甫的教務(wù)工作。1948年圣誕節(jié),長沙一主教來靖港講讀圣經(jīng),居住在今望城縣新康、沱市、喬口、寧鄉(xiāng)縣雙江口、湘陰縣茶壺潭、樟樹港等地的善男信女聞風(fēng)而至,從新廟(紫云宮)臺子到教堂門口都是跪接的信教者,約500余人。

      臨水戲臺舊址

      臨水戲臺舊址位于靖港鎮(zhèn)保健街99號,南臨小河,系“中華民國十年寧鄉(xiāng)八埠公建”,花崗石結(jié)構(gòu),長16米,寬4.7米。戲臺東、西、南三方均有花崗石護欄,共有方形欄柱11根,欄柱柱頭除轉(zhuǎn)角處為獸形外,其余為南瓜形,欄柱尺寸:寬0.23米,高0.87米柱頭尺寸:獸形柱頭高33厘米,南瓜形柱頭6瓣高8厘米;欄柱之間以花崗石板相連,石板臨江面皆陽刻有花、鳥、獸等各種圖案;◢徥宄叽鐬椋洪L1.2米,寬0.43米,厚0.145米。保健街戲臺北側(cè)為“寧邑楊泗廟”,戲臺原與廟相連,臨水而建,看戲者均坐于船上,具有濃郁的地方特色,為長沙僅見。“寧邑楊泗廟”既是一座供水運工人祭拜、祈求平安的寺廟,同時又是當時寧邑從事水運船主聚會的一個場所,該廟雖多次改作他

      湖南望江樓制鞋廠(靖港布鞋)

      在靖港古鎮(zhèn)里面,鎮(zhèn)上的唯一的老鞋廠,很難得還能保留下來原來樸素的傳統(tǒng),這里曾經(jīng)輝煌過。靖港制鞋有著悠久的歷史,明清時期便有制鞋行業(yè),但都是家庭婦女所做的手工布鞋,自產(chǎn)自用,只有少量出售。直到民國27年,靖港才出現(xiàn)了私人老板合伙開設(shè)的一家名為“新美麗”的鞋廠,并開始用縫紉機加工鞋面,機制烤底,面料有毛絨尼、經(jīng)線尼兩種。直到中華人民共和國成立后,才有了上規(guī)模的靖港制鞋廠,制鞋使用半機械化,后繼續(xù)進行設(shè)備更新,到1980年,首批“望江樓”牌塑底緞面繡花鞋面市,并進入法國市場,成了-俏貨。而機绱男橡筋布鞋則榮獲省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品證書。至1981年,廠房面積擴大到2179平方米,年產(chǎn)“望江樓”布鞋達70萬雙。曾在靖港開展過地下工作的王首道將軍還親筆題

      靖港古鎮(zhèn)江南民俗文物館

      江南民俗文物館,由花轎館、千尊古神殿、珍藏館三個小館組成。館藏以明清民俗文物為主,可上溯至五代唐朝,總計上萬件。民俗文物多為古代百姓喜慶、祭祀等大型活動中的常見物品,花轎、面具、佛像、各類珍稀文物,勾勒出一幅幅鮮活的先民生活場景,集中反應(yīng)出當?shù)鬲毦咛厣拿耖g風(fēng)俗。千尊古神殿,古神殿里陳列了36尊非常古老的石神像和很多小神像,在其他廟宇看到的都是金光閃閃的菩薩,一般都是用木頭、泥巴等做成的,再涂以金銅粉,而我們古神殿里所陳列的都是上百上千年的老石像了,具有原生態(tài)美,所謂:“姜是老的辣,參是老的補,妖是老的精,那么神就是老的靈了”。誠信拜謁,心想事成;ㄞI館及珍藏館,陳列著宋朝皇帝趙構(gòu)賜給禮部尚書鄧三鳳的生日禮物,有900多年的歷史了,

      靖港秤店

      處在靖港古鎮(zhèn)中段的一個店鋪。里面大大小小的秤都有,而且好多人,這些可以用來賣給游客當紀念當時價格也不菲哦,但是可以去看看一個老爺爺在哪里看著秤偉需要的游客提供方便。景點位置湖南省長沙市望城區(qū)‎北75米用時參考半天交通位于靖港古鎮(zhèn)內(nèi)。門票免費開放時間夏8:00—17:30;春、秋、冬:9:00—17:00

      靖港當鋪巷

      靖港古鎮(zhèn)里的一條小巷子,復(fù)古而簡明,外面拍照不錯,里面紅瓦磚也特別有感覺。靖港古鎮(zhèn)當鋪巷是長沙的老巷子了,比較小。當鋪巷在小西門,這里開設(shè)當鋪多家,高墻上多處可見斗大的“當”字,故得名。景點位置近郊望城縣靖港鎮(zhèn)用時參考1-2小時門票免費開放時間8:00-18:00

      靖港觀音寺

      觀音寺位于靖港廟灣,今保糧前街街頭,始建于清雍正六年(1728)。山門巍立,寺院宏偉,紅墻碧瓦,翹檐如飛。始建時,由信士侯鈞隆等人協(xié)助僧人募款修造,以后經(jīng)高僧率弟子善根、善印、善成籌資擴建后殿。由于歷史的變遷,寺院大部分建筑曾經(jīng)被毀,僅留大雄寶殿。1986年,當?shù)責(zé)嵝男攀抗餐l(fā)起,請回僧尼善根法師及弟子信泉眾等致力復(fù)興,逐步修復(fù)老廟。1997年,縣宗教主管部門聘請釋宗云法師任住持,改老廟為觀音寺,并逐步進行擴建,于2003年農(nóng)歷六月初六奠基,僅用10個月時間,擴建了山門、齋堂、念佛堂、僧房、法物流通處。占地面積1200平方米,為原有面積的2倍?⒐ず螅2004年農(nóng)歷四月初四文殊菩薩圣誕日,舉行了愛國念佛祈福法會,有省內(nèi)外信眾100

      寧鄉(xiāng)會館

      寧鄉(xiāng)會館又名八元堂、八音堂,坐落在古鎮(zhèn)保健街。清咸豐十一年(公元1861年)由寧邑八埠捐建,作為當時寧鄉(xiāng)船塢工作人員駐扎辦公之場所。會館是明清建筑藝術(shù)一個難得的標本,內(nèi)有20多平方米的木樓戲臺,臺前為露天大廳,可容數(shù)百人--。寧鄉(xiāng)會館為靖港昔日的民間戲劇藝術(shù)發(fā)展作出過卓越貢獻。清末民初活躍在長沙湘劇舞臺上的著名演員易益春、著名湘劇生行演員楊福鵬等都曾在寧鄉(xiāng)會館的戲臺演出過。如今的寧鄉(xiāng)會館內(nèi)辟有老照片博物館,陳列靖港每個時代的老照片。戲樓上演的升平歌舞則再現(xiàn)古鎮(zhèn)昔日的炫目繁華。

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