峴山村位于劉店鄉(xiāng)東南方4公里的峴山腳下，東臨汝州安溝，南靠峴山佛爺洞嶺，西接邢坪村，北依油坊村。全村總面積9.76平方公里，耕地2667.5畝，林地1264.4畝，村莊占地518.1畝。轄長樹灣、石橋、南窯、柳樹下、谷莊、下河、土門溝、東坡、和尚莊、皂角樹、趙莊、西莊、宋家村、陳崖頂、侯家村、張家村、李家村、李家上溝、老泉源19個自然村、18個村民小組，480戶、2456口人。峴山村因是佛教重要發(fā)源地峴山寺所在地，自古沿用峴山村名近2000年歷史。
據(jù)現(xiàn)有大量石刻文件記載，佛教傳入中國后，即在峴山村石橋組河北鳳凰臺上興建土坨寺，在鳳凰臺下擴建峴山禪院，距今在1800多年。不少佛家弟子的父母因牽掛自己的親人到此探親，并在這里落戶，董姓、趙姓、張姓、郝姓、王姓、黃姓、申姓大都是四面八方遷來的與僧人有聯(lián)系的家庭。峴山寺興盛時僧眾800多人，其父母鄉(xiāng)親尾隨而來的也有400多人。
明朝末年，峴山寺僧眾因與李自成作對，被闖王殺燒，加上其親屬也被株連，峴山寺溝上下沒有留下多少原住民，現(xiàn)有的張、王、李、黃、申、宋、吳、翟、劉、郝、馬、穆、谷、魯、崔、焦、耿、侯、樊等姓，大都是從-縣遷移來的。
峴山寺與太子碑的傳說：
在魏晉南北朝佛教傳入今汝陽境時首選峴山北麓創(chuàng)建頭陀寺（后名峴山寺），到北齊天寶年間已具相當規(guī)模，數(shù)百年后，到唐朝末年，在黃巢農(nóng)民大起義的打擊下，唐朝終被朱溫所代，在我國北方又先后出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個朝代，而在南方則同期有十個割據(jù)政權(quán)，合稱“五代十國”。中國又一次陷入戰(zhàn)亂之中。身處亂世的人們在迷茫無助中苦苦掙扎，佛教信仰成了當時很多人們無奈的精神寄托。當時，峴山寺就以其顯赫的名聲和宏大的形勢引發(fā)了一段皇太子皈依佛門留箴言的傳奇故事。
原來，叛將朱溫篡唐稱帝后，改國號為梁，定都洛陽，史稱后梁。但當時很多割據(jù)地方的原唐朝藩將并不歸附朱溫，而是紛紛以討賊復唐為口號，興兵伐梁，一時戰(zhàn)火紛飛，其中尤以割據(jù)山西的晉王李克用、李存勖父子反對最烈，屢與后梁血戰(zhàn)。李克用死后，李存勖繼承父志，奮發(fā)作為，開創(chuàng)了來滅梁建唐的偉業(yè)。相傳，李存勖為報父仇，滅掉朱梁，南征北戰(zhàn)，因攜子不便，遂將幼子寄于峴山寺托付于方丈收養(yǎng)，同時約定若成大業(yè)，領(lǐng)子還朝，若戰(zhàn)敗身亡，全找于斯。并題詩一首。多年后，李存勖終成大業(yè)，滅梁稱帝，是為唐莊宗，后派一大臣前來請?zhí)舆�朝，但太子在峴山寺中長大成人，深受禪宗凈土影響，早已看破紅塵，決意行作沙門，常住靜土，心神安寧，遂忤逆父命，留寺不歸，并親書一短文托來人送與父王：“凡使俾仆，目際耳畔，先念饑寒，后存使。得實則留，可疑則換，莫使鞭打，免生禍患，邇子邇孫，康壽延算”。莊宗聞聽無奈之下，遂敕封頭陀寺為天壽寺，以示尊榮，寺東所對之山也因此留下封子山（又名太子山）。
建國前，峴山村經(jīng)濟非常不景氣。除了寺廟香會有點小商貿(mào)外，沒有其它任何工商業(yè)，糧食根本不夠人民吃用，林果業(yè)、畜牧業(yè)只是零星存在，土地掌握在地主富戶手中，交通條件極差。建國后，峴山人民在黨和政府的帶領(lǐng)下，發(fā)揚愚公移山、自力更生、艱苦奮斗的精神，立足本地建設(shè)社會主義新農(nóng)村，經(jīng)歷了曲折發(fā)展的過程。土地改革和合作化運動，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。六七十年代，興修水利建成了青山水庫存東干渠，擴了坡改梯工程。為克服“犁種收打整年忙，里里外外一把糧”的局面，黨支部根據(jù)峴山地多荒山多的特點，在洛陽地委的支持下，栽植速生楊，使峴山村經(jīng)濟發(fā)生了質(zhì)的變化。黨的十一屆三中全會以來，峴山人民響應(yīng)黨的號召，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，生活水平逐步提高。峴山村以其固有的地域優(yōu)勢，發(fā)展農(nóng)業(yè)、林果業(yè)，加上養(yǎng)殖業(yè)，糧食產(chǎn)量不斷提高，林木材每年有近6000萬方往外發(fā)出，林果產(chǎn)品也有數(shù)萬斤外銷。二溝四岸的速生楊，近200畝果園已成為峴山村的綠色銀行和生態(tài)屏障。
峴山村利用自籌資金和國家補貼修通村道水泥路，使農(nóng)網(wǎng)改造低壓電通到戶，民政廳扶持和募捐建起村小學校樓房兩座，總面積1000余平方米，2014年在國家教育部門幫助下，又建起了學生食堂300余平方米。
人民生活：
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，吃穿住行比建國初期發(fā)生翻天覆地的變化，今日峴山村二層樓隨處可見，手機、摩托車已不再是人們的新時尚。
峴山村兩面環(huán)山，一面靠坡，面向劉店小平原，境內(nèi)有2000多年前的佛教發(fā)源地峴山乾明寺、峴山禪院、七十二座塔林和石橋等文物石碑，雖然受到毀壞，仍有待人們開發(fā)。2014年在峴山村民谷書占、谷書現(xiàn)、谷保家等村民的倡議下重修藥王廟，即將竣工。