黃梁夢鎮(zhèn)（HuangliangmengZhen）位于邯鄲縣境北部，距縣011千米。交通發(fā)達。面積63.1平方千米，人口5.13萬人（2002年）。轄26個行政村。自然資源豐富，旅游也很資源豐富，景點居多。
黃梁夢鎮(zhèn)交通便利。京廣鐵路、107國道、京深高速公路縱貫南北。鎮(zhèn)0駐黃粱夢村。黃梁夢村內(nèi)有古跡呂仙祠，是省級重點文物保護單位。
-行政代碼
130421101：～201黃粱夢村130421101202東鴨池村130421101203西鴨池村130421101204袁莊村130421101205蘇里村130421101206盧英堡村130421101207貴龍崗村130421101208馮村130421101209西三家村130421101210東三家村130421101211胡村130421101212燕莊村130421101213西耒馬臺村130421101214官前村130421101215官后村130421101216十五里鋪村130421101217叢東村130421101218叢南村130421101219叢西村130421101220叢北村130421101221祝村130421101222岳洼村130421101223大峪莊村130421101224高南村130421101225高北村130421101226薛莊村
-歷史沿革
1958年由東三家鄉(xiāng)、東官莊鄉(xiāng)合建蘇里鄉(xiāng)，同年并入永年縣，屬尚壁公社蘇里管理區(qū)，1961年建蘇里公社，1962年復歸邯鄲縣，1984年改黃梁夢鎮(zhèn)。1996年叢東鄉(xiāng)并入。1997年，面積68.4平方千米，人口6.7萬。
-行政區(qū)劃
轄黃梁夢、貴龍崗、蘆英堡、袁莊、西鴨池、東鴨池、馮村、西三家、東三家、西耒馬臺、胡村、燕莊、官前、官后、十五里鋪、叢東、叢西、叢南、叢北、祝村、-、岳洼、高南、高北、薛莊25個行政村。
-呂仙祠
呂仙祠簡介
黃粱夢呂仙祠是河北省著名文物古跡和旅游勝地，系省級重點文物保護單位。位于邯鄲市北10公里黃粱夢鎮(zhèn)，黃粱夢位于河北邯鄲市北10公里處的黃粱夢鎮(zhèn)，始建于宋代，明、清時代及1984年均有大規(guī)模修復。這一古建筑群占地1.3萬平方米，殿宇房舍180余間，是依據(jù)唐代沈既濟傳奇小說《枕中記》而建，欲稱盧生廟又稱邯鄲古觀，明湯顯祖《臨川四夢》之一，始建于北宋初期，是華北地區(qū)影響較大的千年古觀�！包S粱美夢”成語故事和毛澤東詩詞“一枕黃粱再現(xiàn)”均出于此。相傳盧生遇神仙，做黃粱美夢就在此地。
影響
黃粱夢的故事流傳很廣，在國內(nèi)外享有較高的知名度，東南亞來的游客，大多熟悉這個典故，在日本，二十世紀五、六十年的小學生課本里，就有《邯鄲夢》一文，日本民間還將中國戲劇《邯鄲記》搬上日本舞臺，外國游客提起邯鄲，就會說：這是做黃粱美夢的地方。
民間傳說
黃粱夢呂仙祠是依托-沈既濟的小說《枕中記》的故事而建的，故事說的是在唐開元年間（字幕：公元719年），道士呂翁成仙后，化作長者云游天下。一天，在邯鄲道上的一家客店里，他遇見了一個騎著青駒進京趕考的窮書生盧生。盧生向呂翁講述自己命運不濟，屢考不中的境遇。談著談著昏昏欲睡，呂翁見狀從行囊里取出一個兩端有竅的青瓷瓷枕遞給他，說：“你先睡一覺吧”。盧生一枕上瓷枕，便很快進入夢鄉(xiāng)。他夢見自己考中進士，連連升官，但又幾經(jīng)浮沉，幾次遭受誣陷，虧得皇帝為他平反冤獄，后又出將入相，封為燕國公，娶了美麗的妻子，全家享盡榮華富貴，高壽81歲久病不治而亡。夢到這里盧生猛地醒來，只見店主人正在煮黃粱米飯，盧生驚訝不已，呂翁卻笑瞇瞇地對他說：“人生之道，不就是一場夢嗎？”盧生茅塞頓開，扔下詩書跟呂翁學道去了。在后來的作品中，人們對情節(jié)進行演義，讓呂洞賓取代呂翁，成為黃粱夢中的主人公。
景區(qū)特色
黃粱夢呂仙祠是中國惟一以夢文化為主題的景區(qū)。它反映出中國儒道兩家“無為是永恒、出世是正道”的傳統(tǒng)思想。景區(qū)占地面積14000平方米，現(xiàn)存為明清建筑風格的建筑群。祠院內(nèi)朱垣掩映，綠樹郁蔥，碧波蕩漾，青煙飄裊，集北方道觀之幽靜和江南園林之清麗為一身。景區(qū)中軸線上依次有鐘離、呂祖、盧生三大殿，東西有光緒、慈禧兩行宮，東院有“中國名夢館”等參觀項目。
黃粱夢這座建筑，坐北朝南，大門向西。門外是高大的二龍戲珠琉璃照壁。門額上的“邯鄲古觀”四個大字異常醒目。大門內(nèi)八仙閣迎門而立，小巧別致。前院北房為丹房，上懸“神仙洞府”的匾額。丹房前的照壁上有“蓬萊仙境”四個草書大字，筆勢飛舞，蒼勁有力。
殿宇房舍坐北朝南，而大門卻面西。入大門迎面而立的八仙閣與門樓東、西對峙，院落中部南側(cè)是照壁，上嵌“蓬萊仙境”四個石刻大字，傳為呂洞賓所寫，因而有許多傳奇故事。照壁對面是三間丹房，入門，四面荷花吐艷，楊柳爭綠，使人心曠神怡。進入中門便是主體建筑的鐘離殿、呂祖殿、盧生殿。殿內(nèi)均有塑像、石像，盧生石臥像，睡意朦朧，惟妙惟肖，招引了不少名家為他寫詩作畫。殿閣門聯(lián)多出自名家之手，妙趣橫生，殿兩旁長廊內(nèi)有各代名碑古碣。中軸線的兩側(cè)，有清末建筑的東西行宮、鐘鼓樓、涼亭、假山等，大小建筑錯落有致，間有古柏、翠竹、奇花等花木襯托，環(huán)境幽雅，歷代文人騷客多游于此。宋王安石曾寫下“邯鄲四十余年夢，相對黃粱欲熟時。萬事只如空鳥跡，怪君強記尚能追”的詩句。盧生殿楹聯(lián)題道：“睡到二三更時凡功名皆成幻境，想到一百年后無少長俱為古人”，極富人生哲理。
文學作品
自《枕中記》問世以來，這個夢一再被人續(xù)寫改編，唐代有《南柯記》，宋代有《南柯太守》，元代有馬致遠的雜劇《黃粱夢》，明代有湯顯祖《臨川四夢》中的《邯鄲記》，而清代蒲松齡的名著《聊齋志異》中的《續(xù)黃粱夢》，則塑造出一個與盧生相反的典型人物，這個夢對千古名著《紅樓夢》也產(chǎn)生了深刻的影響。
金代詩人元好問針對這些作品寫了一首《題盧生廟》的詩：
死去生來不一身，
定知誰妄復誰真，
邯鄲今日題詩者，
猶是黃粱夢里人。
旅游景點
八仙閣
閣內(nèi)所供奉是道教八位神仙，即漢鐘離、鐵拐李、曹國舅、張果老、呂洞賓、韓湘子、藍采荷、何仙姑，道教人物八仙大約始于元代，最初人名并不統(tǒng)一，而且均為男性，直到明代吳元泰著《八仙出處東游記》小說傳世，八仙人物才定型。由于八仙經(jīng)常游戲人間，懲惡揚善，救貧解難，傳說在民間流傳很廣。其“八仙過海，八仙慶壽”故事尤為世人所樂道，此閣建于明代末期，是道士們?yōu)橛影讼膳R蒞憩息而筑。
呂祖殿
呂洞賓是道教八仙中名氣最大的一位，傳為唐代人，名巖，字洞賓。元代全真道奉為“北五祖”之一，故通稱“呂祖”，又因受封為純陽演政警化孚佑帝君，又稱呂純陽。其出身經(jīng)歷、傳世說法也不同。一說他原姓李，為唐宗室。武則天稱帝殺戮唐宗室時，改姓呂，后避難十試，終授金液大丹而成仙。其救苦拯難事跡很多�！叭碓狸枠恰惫适掠葹槊耖g津津樂道。
盧生殿
盧生本為唐傳奇《枕中記》（沈既濟撰）人物，盧英，字粹之。因久試不弟，于邯鄲舍遇道者呂翁（后傳為呂洞賓），呂授其瓷枕，遂入夢，夢中娶富女，登高科，做大官，享盡人生富貴，壽至八十而命終，盧生夢醒，而旅店主人炊黃粱飯尚末熟，由此感悟人生如夢，盧生祠為國內(nèi)孤廟，殿內(nèi)盧生青石雕臥像，相傳撫摸其軀可祛病，香火甚旺。
元辰殿
古時以十天干搭配十二地支即生肖屬相紀年，六十年為一循環(huán)周期，稱為花甲子。道教認為每年均為一位值年神將（太歲）主持此年的人生禍福。對于此年出生的人來說，值年太歲也就是命運保護神，故元辰殿稱為保護神殿。作為民間信仰，人是離不開本年神保佑的。殿正中女神為斗姆。相傳是北斗九星君之母。為北斗天界最高神祗。俗傳北斗注生，南斗注死，所以，她也是執(zhí)掌人生命的神道。