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      臺(tái)灣地名的大陸情結(jié):懂中國(guó)地理就不怕迷路

      [2013-6-5 23:25:09]
         “作為寫在大地上的歷史,地名有著和生命一樣豐富和深刻的內(nèi)涵。一個(gè)臺(tái)灣地名,就是一個(gè)歷史片段,就是一段耐人尋味的故事。它猶如陳年老酒,甘醇綿厚,愈久彌香,值得我余生慢慢品味!5月16日,與記者聊起新書《臺(tái)灣地名溯源》(海風(fēng)出版社出版),福建師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師陳名實(shí)的言語(yǔ)中透著幾分謙遜。
        
          對(duì)臺(tái)灣歷史文化十分關(guān)注的陳名實(shí),對(duì)臺(tái)灣地名亦有濃厚的興趣。每次到臺(tái)灣,他都會(huì)到處走一走,看一看各個(gè)縣市及各個(gè)街道、鄉(xiāng)村的地名,感受一下歷史文化氣息。他說(shuō):“通過(guò)對(duì)地名的溯源,可以看出臺(tái)灣地名不僅僅是當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)的文化代號(hào),還折射出臺(tái)灣的歷史印記。絕大多數(shù)地名,反映了大陸移民及其后代開發(fā)建設(shè)臺(tái)灣的歷史,及其所折射出中華民族的文化特征!

        
          冠以故鄉(xiāng)地名,以慰思鄉(xiāng)之情 
          “臺(tái)灣的漢族人口基本上都遷自閩粵兩省,當(dāng)年他們的祖先到臺(tái)灣‘篳路藍(lán)縷,以啟山林’,習(xí)慣將落腳地冠之以大陸家鄉(xiāng)的地名,以慰思鄉(xiāng)之情!薄£惷麑(shí)認(rèn)為,臺(tái)灣眾多的地緣村和血緣村,是海峽兩岸地緣相近、血緣相親的最好體現(xiàn)。
          《臺(tái)灣地名溯源》指出,康熙二十二年(1683年),清朝統(tǒng)一臺(tái)灣,第二年將臺(tái)灣納入大清版圖,并廢除明鄭時(shí)期東寧、承天府等地名,設(shè)立臺(tái)灣府,隸于福建省,地名均取自然地理名稱,臺(tái)灣作為指稱全臺(tái)的行政地名至此確立。
          康熙四十年(1701年)以后,閩南民眾開始大量遷到臺(tái)灣。雍正以后,廣東的客家人開始大批前往臺(tái)灣。在對(duì)臺(tái)灣南部土地的開發(fā)中,由于開發(fā)者大部分是無(wú)資力的佃農(nóng),因此以同宗族、同鄉(xiāng)組成村落,借以有無(wú)相通、守望互助,由此形成地緣村和血緣村,其地名有著十分明顯的閩粵情結(jié)。
          地緣村也稱冠籍地名。清代部分閩粵人民由于生活所迫遷徙臺(tái)灣,他們十分思念家鄉(xiāng),其安土重遷之情,表現(xiàn)在其移民地所建的新聚落,不少冠以故鄉(xiāng)閩粵兩省各府所轄的地名,形成冠籍地名,如泉州厝、漳州厝、龍巖厝、福州厝、潮州里、饒平厝等。
          “臺(tái)灣有九個(gè)地方以泉州為名,其中五個(gè)都稱為泉州厝!标惷麑(shí)說(shuō),“臺(tái)北近郊有個(gè)風(fēng)景名勝叫芝山巖,芝山這個(gè)名字就來(lái)源于福建漳州。明末清初,漳州人黃澄清落腳臺(tái)北近郊,便以漳州芝山作為新辟居地的名稱,讓世代不忘大陸祖籍地!
          陳名實(shí)研究發(fā)現(xiàn),這種積淀著海峽兩岸地緣信息的冠籍地名,是臺(tái)灣民眾對(duì)大陸家鄉(xiāng)的認(rèn)同,他們認(rèn)為在臺(tái)灣新開辟的聚落是家鄉(xiāng)的延伸與擴(kuò)展。
          血緣村也稱冠姓地名。由于清代臺(tái)灣治安不穩(wěn),移民故以宗族血緣相互集結(jié),借以合力拓墾。所以,同血緣姓氏關(guān)系的,常結(jié)合形成一個(gè)聚落或聚落的一部分,并在聚居地名前加上本族姓氏,形成冠姓地名。例如,臺(tái)南縣的謝厝寮,迄今謝姓仍占半數(shù);六甲鄉(xiāng)的三姓寮,就是陳、黃、吳三姓移民所創(chuàng)建的。
          陳名實(shí)說(shuō):“在當(dāng)今臺(tái)灣的地名中,仍有不少姓后附加厝、厝莊、寮、屋等的地名,如黃厝莊、劉厝等冠姓地名在臺(tái)灣聚落發(fā)展史上有許多,這體現(xiàn)了臺(tái)灣民眾對(duì)大陸宗族親緣的認(rèn)同!
          臺(tái)北的老街,迷你的大陸版圖 
          “地名文化作為臺(tái)灣地域獨(dú)特的文化外衣,在其形成過(guò)程中,
          不同程度地受到大陸的影響,這使得臺(tái)灣各地的地名文化中滲透著一股濃厚的大陸情結(jié)!痹陉惷麑(shí)看來(lái),氤氳了深厚地域文化情結(jié)的臺(tái)灣地名,其中有歷史文化的積淀,有民族的感情,有地域的特征,有生命的孕育。
          1945年臺(tái)灣光復(fù)以后,臺(tái)灣當(dāng)局強(qiáng)化民族精神教育,廢除都市中的町,改為段,把很多日式地名改為有中國(guó)氣息的名字。比如,改花蓮地區(qū)的日式地名“日出”為“電光里”,改“吉野”為“福興村”等,以消除殖民文化影響。
          “臺(tái)灣當(dāng)局在對(duì)地名命名的過(guò)程中,注重宣傳中華文化,介紹中國(guó)大陸地理知識(shí),增強(qiáng)民眾的中國(guó)意識(shí)!标惷麑(shí)說(shuō),臺(tái)灣地名體現(xiàn)了兩岸之間的文化同一性,說(shuō)明臺(tái)灣的本土文化實(shí)際上就是中華文化在臺(tái)灣的體現(xiàn)。
          在臺(tái)北的老城區(qū),路名儼然就是一個(gè)中國(guó)大陸版圖的縮影,街道名大致是按照中國(guó)城市的東南西北位置去命名。
          比如城市街道,往往東部叫南京路,西部叫長(zhǎng)安路,吉林路在東北邊,桂林路則在南面,所以早期在臺(tái)北市,只要你熟悉中國(guó)地理就不用怕迷路。
          陳名實(shí)說(shuō),臺(tái)北附近有座草山,蔣介石一度住在此地,為避諱“落草為寇”,1950年改地名為“陽(yáng)
          明山”,因?yàn)槭Y介石最喜歡明朝大儒王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)。如今,這座山的名氣比湖南的陽(yáng)明山大多了。
          從地名溯源可知,釣魚島是中國(guó)的 
          去年以來(lái),日本政府在釣魚島問(wèn)題上動(dòng)作頻頻。對(duì)于這種拿別人的東西進(jìn)行“買賣”的行徑,《臺(tái)灣地名溯源》一書有何回應(yīng)?
          “釣魚島是中國(guó)的,從臺(tái)灣地名中可以找到有力的證據(jù)。”陳名實(shí)告訴記者,據(jù)清朝同治二年(1863年)的《皇清中外一統(tǒng)輿圖》,在圖中卷六、卷七、卷八的福建臺(tái)灣部分,就明確標(biāo)明釣魚島諸島屬于臺(tái)灣管轄。
          “稍有常識(shí)的人都知道,日本在釣魚島問(wèn)題上的行為是荒唐的,也是非法的,并且注定是不可能得逞的!标惷麑(shí)說(shuō),從地名溯源的角度對(duì)臺(tái)灣地名進(jìn)行研究,可以從另一個(gè)角度了解臺(tái)灣的歷史發(fā)展進(jìn)程,對(duì)增強(qiáng)民眾文化認(rèn)同、推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
          作為泉州師范學(xué)院泉州學(xué)研究所編審、福建師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師,著有《福建愛國(guó)名人》、《閩臺(tái)儒學(xué)源流》等書的作者,陳名實(shí)向記者透露:“我將對(duì)臺(tái)灣地名作進(jìn)一步研究,目前正著手出另外一本書——《臺(tái)灣地名中的中國(guó)意識(shí)》!

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